Bronisław Malinowski biografie van een pionier van de sociale antropologie

Bronisław Malinowski is een van de belangrijkste antropologen in de geschiedenis. Zijn bijdragen gaven hem een ​​nieuwe kijk en openden nieuwe perspectieven voor de traditionele antropologie. Hij is de methodiek verschuldigd die bekend staat als "de deelnemerwaarnemer", die heeft gediend als een pijler voor vele vervolgonderzoeken.

Bronisław Malinowski wordt beschouwd als een pionier van de sociale antropologie. Hij was sociaal wetenschapper, gedurende de looptijd. Naast een gedisciplineerde en rigoureuze theoreticus was hij ook een veldonderzoeker die veldwerk in één van de assen van de antropologie veranderde..

"Antropologie is de studie van de man die vrouwen omhelst".

-Bronislaw Malinowski-

Hij viel ook op door zijn absoluut respect voor alle culturen. Hij wist hoe hij verschillende mensen met een open geest en zonder vooroordelen moest benaderen. Hij verdedigde het idee dat een primitieve samenleving geen inferieure samenleving is, maar dat culturele ontwikkelingen en patronen verschillende betekenissen hebben.

De formatie van Bronisław Malinowski

Bronisław Malinowski werd geboren in Krakau (Polen) in 1884. Er wordt echter van hem gesproken als een Engelsman van Pools. Hij was de zoon van een rijke familie en zijn vader was ook een vooruitstrevende intellectueel. Malinowski had tijdens zijn jeugd verschillende gezondheidsproblemen, dus zijn moeder nam hem mee op een lange reis door Europa, op zoek naar genezing.

Hij studeerde filosofie en specialiseerde zich in natuurkunde en wiskunde. Kort daarna reisde hij naar Leipzig (Duitsland) en daar raakte hij geïnteresseerd in de studie van psychologie en economie. In zijn handen viel het boekDe gouden tak, van James Frazer, en het veroorzaakte een diepe impact. Sindsdien is hij zeer geïnteresseerd geraakt in antropologie, een wetenschap die hij in Londen ging studeren, in London School of Economics.

Hij had als leraar C. G. Seligman, een antropoloog uitstekend van die tijd. Seligman was ervan overtuigd dat de beste manier om antropologische theorieën uit te werken, was door de mensen direct te benaderen en uit de eerste hand hun gebruiken en hun manier van denken te kennen. Deze aanpak maakte een sterke deuk in Bronisław Malinowski.

Veldwerk

Dankzij de goede diensten van Seligman kreeg Malinowski de functie van secretaris op een expeditie naar Australië. Hij reisde vervolgens naar Mailu en vervolgens naar de Tobriand-eilanden. Daar had hij de mogelijkheid om rechtstreeks met de inboorlingen te leven. Hij leerde zijn taal en deed er alles aan om hun gebruiken en manier van leven te begrijpen. Daar begon hij te incuberen wat een werk van universeel bereik zou zijn.

Tussen 1921 en 1929 begon hij zijn notities te bestellen en zijn boeken vorm te geven. De werken die hem over de hele wereld beroemd hebben gemaakt dateren uit die tijd. Dit zijn: De Argonauten van de westelijke Stille Oceaan (1922), Seks en repressie in de wilde samenleving (1927) en Seksueel leven van de wilden (1929). Hij begon al snel een leerstoel voor sociale antropologie te dicteren aan universiteiten in Engeland en de Verenigde Staten. Zijn seminars werden erg beroemd.

Hij woonde ook een tijd in Cuba, waar hij nieuwe studies en observaties maakte. De dood verraste hem kort voordat hij in 1942 op expeditie ging naar Oaxaca (Mexico). Hij was pas 58 jaar oud toen hij stierf.

De bijdragen van Malinowski

Bronisław Malinowski stelde een theorie van behoeften. Volgens dit, elke samenleving moet zijn eigen behoeften vervullen en creëert daarmee een netwerk van gebruiken, overtuigingen en relaties. Het is de specifieke behoefte van elke samenleving, die uiteindelijk vorm geeft aan haar beschaving en haar cultuur. Dat is de reden waarom culturen anders zijn, omdat hun behoeften niet hetzelfde zijn.

Sommige van de door Malinowski bestudeerde samenlevingen hadden een matrilineair karakter. Dit leidde hem tot het formuleren van bezwaren tegen het concept van het Oedipus-complex, door Sigmund Freud. Hij voerde aan dat wat er bestond een fundamenteel en fundamenteel complex was in de mens, maar dat dit niet noodzakelijk overeenkwam met de Oedipus. Dit laatste zou typerend zijn voor westerse samenlevingen, maar niet voor alle collectieven van de planeet. Zijn bedoeling was om de psychoanalyse aan te vullen, niet om hem te weerleggen, omdat hij hier altijd bedreven in was.

In elk geval, de belangrijkste bijdrage van Bronisław Malinowski was om te hebben bewezen dat verschillende volkeren zouden moeten worden bestudeerd in situ en niet via de boeken. Evenzo moeten onderzoekers op een nietsvermoedende manier naar deze gemeenschappen gaan en met een fundamentele vraag in gedachten: waarom handelt deze menselijke groep op deze manier? Het doel is om deze samenlevingen grondig te begrijpen en geen nieuwsgierige of anekdotische details te inventariseren.

Géza Róheim en het amalgaam tussen psychoanalyse en antropologie Géza Róheim is een van de meest opvallende figuren van de antropologische kant van de psychoanalyse. Hij wordt beschouwd als de vader van ethno-psychoanalyse. Meer lezen "