Zelfconcept oorsprong en definitie

Zelfconcept oorsprong en definitie / psychologie

Dat kunnen we begrijpen zelfbeeld is het idee of beeld dat we van onszelf hebben. Deze innerlijke reflectie wordt gevormd en geconditioneerd door de veelheid aan rollen die we vervullen, onze doelen en doelstellingen, onze persoonlijkheid, onze ideologie of filosofie, enz. Aan de andere kant is dit idee van onszelf dynamisch, wat betekent dat het met de tijd varieert, gevoelig is voor de veranderingen in de facetten die we eerder hebben genoemd.

Elkaar kennen helpt ons om te beslissen wat en hoe we moeten denken en wat we moeten doen in elke situatie. Deze kennis van zichzelf kan zich voordoen op individueel of groepsniveau. Het bewustzijn van onze identiteit en dat van anderen maakt ons leven gemakkelijker en vergemakkelijkt onze interpersoonlijke en intergroepsrelaties.

In de psychologie kun je zelfconcept vanuit verschillende perspectieven bestuderen. Persoonlijkheidspsychologen zullen zich concentreren op het kennen van de inhoud van de identiteit, het creëren van typologieën ervan. Hoewel de sociale psychologie geïnteresseerd zal zijn om te zien in hoeverre dit van invloed is op de relaties die we hebben met anderen of hoe deze wordt bepaald door de relaties die we met hen hebben.

Hoe wordt zelfconcept gevormd en aangepast??

dan Laten we het hebben over twee theorieën die verklaren hoe zelfconcept wordt gecreëerd of ontwikkeld. Een daarvan is de theorie van zelf-onenigheid, gebaseerd op een interne regulering van het individu. En de andere de spiegel ego-theorie, gebaseerd op een sociale regeling.

De theorie van zelf-onenigheid

Deze theorie vertrekt vanuit de basis dat de mens samenhang zoekt tussen de verschillende percepties die hij van zichzelf heeft. Hier komen andere onderling verbonden zelfconcepten in het spel. Dat leg ik hieronder kort uit:

  • Het "ideale zelf": is het zelfconcept dat ons vertelt hoe we willen worden.
  • Het "verantwoordelijke zelf": is het zelfconcept dat het idee heeft hoe we zouden moeten worden.
  • Het "potentiële zelf": is het idee over ons potentieel, in welke mate kunnen we worden.
  • De "Ik verwachtte": is het zelfbeeld over het voorspellen van wat we in de toekomst kunnen worden.

Deze zelfconcepten lijken veel op elkaar, ze verschillen alleen in kleine nuances. Het belangrijkste aan deze 'ik's' is dat ze fungeren als oorzaken van discrepantie met ons huidige zelfconcept. En wanneer een van hen dissonant is met ons huidige zelfconcept of zelfs daartussen, wordt er angst gegenereerd. Vanaf hier zal deze angst veranderingen in de zelfconcepten motiveren om de discrepantie op te lossen.

Bijvoorbeeld, als we ons in ons "ideale zelf" zien als mensen van solidariteit, maar normaal gedragen we ons met een zelfzuchtige houding, een discrepantie zal worden gegenereerd. Deze dissonantie kan worden opgelost op verschillende manieren: (a) het veranderen van onze egoïstische gedrag en daarmee ook onze huidige eigen zelfbeeld, (b) het veranderen van de perceptie van ons gedrag, descatalogándola zelfzuchtig en dus veranderen onze huidige, of (c) eigen zelfbeeld veranderen van onze " ideaal ", om het aan te passen aan ons huidige zelfconcept.

De theorie van het spiegelzelf

Deze visie vertrekt vanuit het creëren van zelfbeeld als een proces waarin het sociale heel veel gewicht in de schaal legt. De creatie ervan is te danken aan de ideeën die anderen over ons hebben. Dus we zullen het idee van hoe we zijn bouwen door de informatie die anderen ons over ons geven.

Dit is omdat we waarnemen dat er in de gedachten van anderen een idee is van hoe we zijn, daarom zullen we proberen te weten welke is. We zullen een motivatie hebben om de discrepantie tussen het idee dat anderen van ons hebben en ons eigen zelfconcept te voorkomen. Als er dissonantie dat we kunnen oplossen op twee manieren: (a) het veranderen van onze relaties met anderen die we zien hoe we denken te zijn, of (b) door het veranderen van de manier waarop we denken over onszelf.

Deze theorie verklaart voor een groot deel waarom we relaties zoeken die in overeenstemming zijn met ons zelfconcept en we vermijden diegenen die ons anders zien dan hoe we denken dat we zijn. Het helpt ons ook inzicht te krijgen in de effecten die verwachtingen hebben op een persoon, zoals het bekende Pygmalion-effect..

Een belangrijk aspect is dat we niet de neiging hebben onszelf te zien zoals anderen ons echt zien, maar zoals we denken dat ze ons zien. We bepalen hoe anderen ons zien, niet vanwege de informatie die we van hen ontvangen, maar vanwege onze zelfpercepties. We creëren een idee van onszelf en we denken dat anderen ons hetzelfde zien.

Beide theorieën verklaren hoe zelfconcept op verschillende manieren wordt gevormd en aangepast, maar niet tegenstrijdig. Het is interessant om vanuit een breed perspectief te zien en te begrijpen hoe de "ik's" van de zelf-onenigheidstheorie ook kunnen worden gecreëerd en aangepast vanwege sociale invloed. Door bij het verklaren van het zelfconcept rekening te houden met de twee posities krijgen we een degelijke visie op de feiten die de werkelijkheid optimaal verklaart.

Sociale identiteit: ons zelf in een groep veranderingen in de perceptie van onszelf creëren van een sociale identiteit waarin we zijn niet langer een enkel individu maar een deel van een groep. Meer lezen "