Aporofobie afwijzing van de armen

Al 20 jaar lang bedacht Adela Cortina de term aporofobie om te verwijzen naar de afwijzing van de armen. Maar het was heel recent, afgelopen december, toen de Koninklijke Academie van de Spaanse taal (RAE) het in zijn woordenboek opnam. Kort daarna koos de Fundéu BBVA Foundation hem voor Woord van het jaar 2017. Maar Hoewel de relevantie ervan maximaal is, is het nog steeds erg ingewikkeld om deze afwijzing om te zetten in samenwerking.

Maak in de eerste plaats duidelijk dat dit concept zinspeelt niet op een soort psychische stoornis. In veel gevallen wordt de term fobie gebruikt om sociale en psychologische verschijnselen aan te duiden die de meest kwetsbare mensen marginaliseren. En dit is het geval van aporofobie, a neologisme dat specifiek is gemaakt om een ​​gevoel van afstoting te definiëren voor die persoon die tot op zekere hoogte als verschillend wordt beschouwd.

Adela Cortina: de ontdekker van de term

Zij is hoogleraar ethiek en politieke filosofie aan de Universitat de València en was de eerste vrouw die lid werd van de Koninklijke Academie voor Morele en Politieke Wetenschappen sinds haar oprichting in 1857. Na meer dan 20 jaar onderzoek, heeft een van de grootste successen bereikt: zijn werk internationaal erkend zien worden.

Adela Cortina merkte het heb een woord nodig om die haat aan te duiden voor de armste mensen: is van mening dat alles wat belangrijk is vandaag een naam heeft.

Zelfs orkanen en explosieve cyclogenese! Daarom werd hij zich ervan bewust dat deze realiteit moest worden gedoopt. Voor dit, hij nam zijn toevlucht tot de Griekse term aporos, dat in deze taal degene is die geen middelen of resultaten heeft. En het samenvoegen met het concept van aversie componeerde die van 'aporofobie'.

Uitbreiding naar andere gebieden

Zoals Cortina zegt: "wanneer de buitenlander rijk is en wanneer de persoon van een andere etnische groep rijk is, ontvangen we deze met alle enthousiasme". daarom, xenofobie kan ook aporofoob worden genoemd; omdat het meestal uitsluitend gericht is op arme mensen.

Dat wil zeggen, de afwijzing van immigranten wordt meestal racisme genoemd, zoals de filosoof zegt, onze aversie is niet gericht op "hun status als buitenlanders", maar op hun niet-bestaande koopkracht.

Zorgt er daarom voor dat het probleem niet ras, etnisch of buitenaards is. Zijn we gehinderd door zwarte voetballers die multi-miljonairs zijn? En de zigeuners die slagen in de wereld van entertainment? Of de Arabische sjeiks die erin slagen extra luxe hotels te bouwen? En de Zuid-Afrikaanse actrices die het hoogste niveau van bekendheid bereiken?

We worden afgewezen door vluchtelingen, immigranten, behoeftigen ... Maar, Wat zijn de oorzaken die ons ertoe brengen deze diepgewortelde haat te ontwikkelen??

Ideologische vooroordelen

Het idee van meritocratie draagt ​​bij aan het vergroten van de marginalisatie van deze mensen. Dat wil zeggen, veronderstellen dat arm zijn een vrijwillige kwestie is en gekoppeld aan persoonlijke houding. Maar dit is in veel gevallen niet waar.

In feite, De belangrijkste voorspellers van armoede kunnen niet worden onderworpen aan de controle van het individu: niveau van gezinsinkomen, geboorteplaats, gezondheid van de ouders en zelfs het IQ. Of zijn sommige van hen vrijwillig gekozen door de uitgesloten persoon??

Cognitieve dissonantie

Als je de kans hebt gehad om naar een vreemd land te reizen dat is ondergedompeld in armoede, heb je dit gevoel misschien wel meegemaakt. Het is het feit dat je voor jezelf staat kinderen die geen basisbehoeften hebben gedekt en je alleen om hulp vragen met de blik. Zij zijn degenen die een geschenkpen ontvangen en de gelukkigste mensen ter wereld worden.

Wanneer je dit panorama ziet, is het mogelijk dat je een sterke ongemakkenvrucht manifesteert van je onmacht. Ik bedoel, je weet niet hoe je de situatie van extreme armoede van deze mensen kunt helpen veranderen. Dit is een soort cognitieve dissonantie waarin sprake is van een psychologische spanning als gevolg van twee ideeën die elkaar tegenspreken: helpen zonder substantiële verandering in hun leven te veroorzaken.

Laten we in dit verband praten over vooroordelen. Waarom denken mensen nog steeds dat alle immigranten stelen? Zoals in alle nationaliteiten zijn er mensen met een lagere moraliteit dan anderen. Dat is waarom, In dit opzicht generaliseren, is bijdragen aan het bevorderen van een stereotype op basis van aporofobie en criminalisering. Als het zijn enige bedoeling was om anderen te beroven, zouden ze misschien liever in hun geboorteland blijven, omringd door hun familie, in plaats van naar de andere kant van de wereld te gaan. Wat denk je??

Bestrijding van aporofobie

We weten al van de sterke besmettelijke kracht die sociale afwijzing heeft. We handelen massaal en als er iemand in onze buurt is die haat jegens de armen manifesteert, is het zeer waarschijnlijk dat iets ons zal raken. Daarom om ermee om te gaan en te voorkomen dat het zich blijft verspreiden, de persoonlijke betrokkenheid van iedereen is fundamenteel. En, natuurlijk, de institutionele.

In die zin heeft Adela Cortina een zeer belangrijke stap gezet in de verdediging van de belangen van de meest achtergestelden en hun visualisatie. dus, Het is noodzakelijk om een ​​visie van niet-essentialistische armoede te verspreiden, die het mogelijk maakt om het te koppelen aan de levensomstandigheden van elke persoon en niet zozeer aan antwoorden op vragen als waar ze vandaan komen of wat ze hebben.

Woede en haat zijn emoties die zichzelf verslaan.Woede en haat zijn niets meer dan manifestaties van een kind dat niet van zichzelf houdt en bang is, zelfs als hij opgesloten zit in een volwassen lichaam. Meer lezen "