Alfred Adler en het minderwaardigheidscomplex

Alfred Adler was een Oostenrijkse arts en psychotherapeut. Hij werd geboren in 1870 in Wenen en stierf in 1937 in Aberdeen. Hij studeerde geneeskunde aan de universiteit van Wenen, tussen 1888 en 1895.

Alfred Adler was geïnteresseerd in pathologie, psychologie en filosofie. Hij studeerde af in 1895. Het belang van Adler ligt in de relatie met de ontwikkeling van de psychologie, samen met Sigmund Freud. Hij werd vooral beroemd vanwege zijn opvatting van het 'minderwaardigheidscomplex' en het 'verlangen naar macht'. Hij was de oprichter van de school die bekend staat als individuele psychologie.

Adler werkte twee jaar in het General Hospital and Polyclinic in Wenen. In 1897 trouwde hij met Raissa Timofevna Epstein, dochter van een Russische immigrant en dicht bij de communistische en feministische beweging, vriend van het huwelijk gevormd door Natalia en Leon Trotski.

"Alles wat je wilt, wil iets willen compenseren"

-Alfred Adler-

In 1898 begon hij de privépraktijk als oogarts. Hij verliet al snel deze specialiteit voor algemene geneeskunde en later voor neurologie. Uiteindelijk koos hij voor psychiatrie.

In 1898, op 28-jarige leeftijd, publiceerde hij zijn eerste boek, zoals vele anderen beïnvloed door het marxisme en het socialisme. In dit boek bekritiseert hij de arbeidsomstandigheden van veel arbeiders van weefgetouwen en kleermakers. Hij stelde een reeks sociohygiënische maatregelen voor om ze te verbeteren.

Een van haar principes was om de mens als geheel te zien, als iets dat fysiek en psychisch in een omgeving is geïntegreerd in plaats van als een stel instincten en impulsen.. Volgens zijn holistische idee, is het gemakkelijk om te zien dat bijna niemand een enthousiasme kan hebben, zoals dat van perfectie, zonder rekening te houden met hun sociale omgeving.

eindelijk, Alfred Adler stierf op 28 mei 1937, vanwege een beroerte. Zijn ideeën en theorieën zijn onderdeel geworden van de geschiedenis van de psychologie en hebben grote betekenis gehad. Vandaag de dag wordt het echter bekritiseerd vanwege het gebrek aan wetenschappelijke striktheid. Trek je eigen conclusies.

De gecompliceerde kindertijd van Alfred Adler

De familieomgeving van Adler was positief, maar zijn jeugd was niet vrij van tegenslagen. Toen hij vier jaar oud was, stierf zijn jongere broer aan difterie, terwijl beiden in hetzelfde bed sliepen.

Little Alfred had ook ernstige gezondheidsproblemen. Bij één gelegenheid verloor hij bijna zijn gezichtsvermogen door longontsteking. De artsen hadden zijn zicht al uitgezet, maar toen hij het doodvonnis hoorde, werd hij zo bang dat hij 'de voorkeur' gaf om te herstellen. Adler leed ook aan rachitis, een veel voorkomende ziekte in die tijd. In zijn herinneringen werd hij geïmmobiliseerd door het verband dat als behandeling werd gebruikt, terwijl zijn oudere broer moeiteloos bewoog.

Al zijn biografen benadrukten het invloed van deze ervaringen uit de kindertijd voor de ontwikkeling van enkele concepten van hun psychologische theorie.

"De mens weet veel meer dan hij begrijpt"

-Alfred Adler-

Adler en zijn relatie met Freud

Al snel kwam Adler in contact met de ideeën van Freud. Ideeën die aan de andere kant werden belachelijk gemaakt door enkele van de meest invloedrijke artsen van het moment. Gevleid door zijn belangstelling, aarzelde Freud niet om hem uit te nodigen voor zijn wekelijkse vergaderingen, waar psychoanalytische ideeën werden besproken.

Maar de relatie van Adler met Freud was niet vrij van conflicten. De breuk vond plaats in 1911, toen Adler een artikel publiceerde waarin hij enkele sleutelbegrippen van de psychoanalyse aanviel.

Sommige Freudiaanse concepten over psychoseksuele ontwikkeling werden door Adler uitgelegd in termen van machtsverhoudingen. Dat is het geval met de beroemde "penisnijd" van het meisje. Waar het meisje jaloers op is, is volgens Adler het seksuele orgaan van het kind niet. Het meisje benijdt de privileges van de mensen die het bezitten. Na het begaan van een dergelijke 'ketterij' moest Adler de psychoanalytische maatschappij verlaten en richtte hij de 'Individual Psychology' op..

"Individual Psychology" en "Community Feeling"

De uitdrukking 'individuele psychologie' is ongelukkig omdat het tot fouten leidt. Adler's bedoeling was, in tegenstelling tot het Freudiaanse concept van een individu verdeeld in psychische voorbeelden, de ontwikkeling van een psychologie van de "ondeelbare" persoon en niet een "psychologie van het individu".

Integendeel, de psychologie van Adler is eerder een sociale psychologie. Het vat de mens altijd in relatie tot andere mensen, tot de sociale gemeenschap. Het belangrijkste concept van Adleriaanse psychologie is het gevoel van gemeenschap.

Om te begrijpen wat er met een persoon gebeurt, moet je hun relaties met anderen onderzoeken. Elk menselijk gedrag wordt niet begrepen als iets intrapsychisch, maar als een aspect van het leven van die persoon met betrekking tot anderen.

"Een leugen zou niet logisch zijn als de waarheid niet als gevaarlijk werd ervaren"

-Alfred Adler-

Het Gevoel van Gemeenschap is dus een latente aangeboren kracht in de mens die moet ontwaken en ontwikkelen in de kindertijd met interactie, en vooral met de interactie van kinderen met hun ouders. Dit gevoel impliceert niet alleen het gevoel geaccepteerd te zijn en erbij te horen, het impliceert ook een actieve bijdrage aan de gemeenschap.

Het overwinnen van iemands levensproblemen kan nooit verder gaan dan het welzijn van anderen. In deze zin, Community Feeling is een diep humanistisch concept.

Het "Feeling of Inferiority" en de "Eagerness to Power"

Volgens Adler wordt het kind geboren met een intrinsiek goed potentieel. In plaats van zich geaccepteerd, gewaardeerd en geliefd te voelen, kan het kind tot de overtuiging komen dat het minder waard is dan andere mensen. De factoren die deze manier van denken teweegbrengen, kunnen van organische aard zijn of van psychologische aard, vanwege een ontoereikende opleiding van de kant van de ouders..

Adler benadrukte drie soorten ontoereikend onderwijs:

• Al te autoritaire opvoeding: het kind voelt zich niet gewaardeerd en geaccepteerd.
• Onderwijs ook instemmend: het kind leert geen respect voor anderen.
• Overbezorgde opvoeding: het kind wordt opgevoed "tussen katoen".

De drie vormen kunnen leiden tot wat bekend staat als "gevoel van inferioriteit".

Het verlangen naar macht

"Gemoedsrust" is ook een uitdrukking die door Adler is bedacht. Voor deze auteur, ver van het verlangen naar macht te beschouwen als iets dat natuurlijk is in menselijke wezens, Het zou de bron zijn van al het psychische lijden en een psychologische manifestatie van een persoon die, diep van binnen, vecht tegen diepe gevoelens van inferioriteit.

Omdat het gevoel van inferioriteit een pijnlijk en moeilijk te tolereren gevoel is, mensen hebben de neiging niet alleen te compenseren, maar zelfs te overcompenseren. Degene die buitengesloten voelt, wil worden opgenomen, zelfs ten koste van anderen uitsluiten. Degene die zich vernederd voelt wil wraak, en degene die in al zijn jeugd al zijn grillen heeft voldaan, als volwassene heeft hij slaven nodig aan zijn zijde om zijn gevoel van belang en macht te behouden.

Dit is hoe het verlangen naar macht of superioriteit geboren wordt. Het verlangen naar macht is niet iets natuurlijks in een psychologisch stabiel persoon. Het is de pathologische uitdrukking van een persoon die zich in feite minderwaardig, buitengesloten, gehandicapt voelt.

Adler, Erich Fromm en Theodor Adorno

Het is merkwaardig om te zien hoe enkele jaren voor de publicatie van het boek "De angst voor vrijheid" (1941) van Erich Fromm, Adler vertelde over het verlangen naar macht met een gevoel van minderwaardigheid. Fromm debatteerde dat de mens naar vrijheid streeft, maar wanneer hij het vindt, voelt hij zich onzeker en schrikt hij er voor weg. en een van de manieren om hun onzekerheid te compenseren, was door anderen door de autoriteit te onderwerpen.

Aan de andere kant, Theodor Adorno en zijn onderzoeksteam publiceerde het boek "The autoritarian personality" in 195o. Ze postuleerden dat sociale veranderingen zich zo snel voordeden dat de mens geen tijd had om een ​​goed gestructureerd cognitief systeem te vormen. Op deze manier, hij had een hekel aan zijn veiligheid en zijn zelfrespect. En wat was de oplossing van de individuen? Door de autoriteit.

Adler ging verschillende jaren vooruit naar Fromm en Adorno in het plaatsen van een laag zelfbeeld en onzekerheid in zichzelf als de basis voor een gedrag gebaseerd op het verlangen naar macht, of wat hetzelfde is, in autoritarisme.

Psychische ziekte als middel om aan het gevoel van minderwaardigheid te ontsnappen

Voor Adler, de neurose of psychische aandoening is een manier om het gevoel van minderwaardigheid achter te laten. Een optie die bewuster is dan onbewust, in tegenstelling tot wat Freud zou zeggen. Bovendien zou het de logische consequentie zijn van een verkeerde manier van leven, compleet met onjuiste opvattingen en doelen waarin de interesse voor macht belangrijker zou zijn dan het maatschappelijk belang. Vandaar dat de neuroticus een sociaal zieke persoon is: een persoon die probeert zijn verplichtingen jegens de gemeenschap te ontlopen.

In deze zin, mensen met neurose zijn koppiger in hun gewoonten als ze het gevoel hebben dat ze een gevaarlijke zone binnengaan. Dus het is gemakkelijker voor hen om de perceptie die ze hebben van de werkelijkheid te vervormen, waardoor hun denkpatronen worden gevormd naar nieuwe ontdekkingen. Aldus wordt het individu niet beïnvloed door de neurose, maar zou het neurotisch zijn in de mate dat hij de neurose behandelt en de perfecte reden geeft om niet te reageren op hun sociale verplichtingen.

In die zin zou voor Adler ook de neurose zich voeden met het conflict. De persoon die de persoon heeft met zijn leeftijdsgenoten en die juist wordt geboren door de manier waarop zijn gevoelens van minderwaardigheid een minderwaardigheidscomplex worden, waardoor de noodzaak om zich als individu te onderscheiden van sociale belangen wordt gewekt.

bibliografie:

Adler, Alfred & Brett, Colin (Comp.) (2003). Het leven begrijpen. Barcelona: Paidós Ibérica.

Adler, Alfred (2000). De zin van het leven. Madrid: Ahimsa.

Biografie van Viktor Frankl, de vader van logopedie Viktor Frankl had een fascinerend leven waarin hij aan zijn voorbeeld liet zien dat het evenwicht in elke omstandigheid kan worden gehandhaafd Lees meer "