De theorieën van het duale proces wat ze zijn en hoe ze de menselijke geest verklaren

De theorieën van het duale proces wat ze zijn en hoe ze de menselijke geest verklaren / psychologie

Denk na. Reden. Leren. We verwerken informatie constant en daarmee werken onze hersenen op verschillende manieren om in leven te blijven, te overleven en adaptief te handelen in de omgeving. Maar hoe doen we het? Sommige theorieën in dit verband vertellen ons over een enkel mechanisme of proces waardoor we redeneren, terwijl anderen het bestaan ​​van meer dan één voorstellen.

Onder de verschillende modellen en theorieën die zijn ontwikkeld, vooral in dit laatste geval, vinden we de theorieën van het duale proces, naam die feitelijk verwijst naar een reeks min of meer bekende theorieën over hoe we informatie verwerken, waarover we in dit artikel zullen praten.

  • Gerelateerd artikel: "Zijn we rationele of emotionele wezens?"

Theorieën van het duale proces: basisdefinitie

Het ontvangt de naam van de theorie van het duale proces voor de algemene theorie, of beter gezegd de reeks algemene theorieën (omdat we in feite tot een dozijn theorieën zouden kunnen spreken), gekenmerkt door de overweging dat de superieure cognitieve capaciteiten als de theorieën Cognitie of redenering bestaat als gevolg hiervan niet van één maar twee basisprocessen of -systemen, wiens interactie ons in staat stelt om gedachten en mentale producten te genereren.

Deze twee processen hebben verschillende kenmerken in termen van de manier waarop ze informatie verwerken, de snelheid waarmee ze het doen of het aantal en type middelen dat ze gebruiken. Er moet ook worden opgemerkt dat over het algemeen wordt aangenomen dat een van de processen of systemen is impliciet en onbewust terwijl de andere de informatie expliciet en vrijwillig verwerkt en een bewuste inspanning van onze kant vereist. Onze ervaringen en biologie nemen ook deel en wijzigen het vermogen om elk van deze twee processen uit te voeren, zodat er geen twee mensen zijn met dezelfde prestaties of capaciteit.

Opgemerkt moet worden dat de theorie van het duale proces waarnaar we verwijzen gebaseerd is op of gericht is op het bestaan ​​van processen die nodig zijn op het moment dat er een reden en beslissingsvermogen is en ook wanneer bepaalde gedragingen worden uitgevoerd. Binnen de verschillende theorieën van het bestaande duale proces kunnen we echter het bestaan ​​van twee processen extrapoleren op verschillende gebieden, zoals in het geval van leren of zelfs economie, marketing (het zou verschillende manieren beïnvloeden om anderen te overtuigen) en de samenleving.

De twee systemen

De twee systemen die beschouwd worden vanuit het perspectief van de theorie van het duale proces, kunnen variëren afhankelijk van het type theorie waar we het over hebben, maar toch kunnen we bedenken dat we het in het algemeen hebben over twee specifieke soorten systemen.

Systeem 1

Systeem 1 zou overeenkomen met wat we in het dagelijks leven, volgens Kahneman, intuïtie zouden noemen. Het zou een volledig onbewust informatieverwerkingssysteem zijn, waarin de informatie impliciet en op de achtergrond wordt verwerkt. De prestaties van dit systeem zijn snel en nauwkeurig weinig middelen, werkend op automatisch niveau. Het vereist geen logica en gebruikt een parallelle verwerking van informatie. Het is ook meer gebaseerd op de aangeboren associatie tussen stimuli en kan meestal niet verbaal worden uitgedrukt. Hoe onbewust het ook is, het wordt beïnvloed door eerdere ervaringen en emoties.

We worden geconfronteerd met een systeem dat een snelle en bijna onmiddellijke reactie op de omgeving mogelijk maakt, op zo'n manier dat het ons in staat stelt beslissingen te nemen die ons leven kunnen redden. Het is het systeem dat ons in staat stelt een eerste indruk van de situatie te vormen en dienovereenkomstig te handelen, de besluitvorming meer gebaseerd op de contextuele en in onze interne aard en niet in logica. Het is het oudste mechanisme fylogenetisch gesproken, dat niet alleen deel uitmaakt van onze soort, maar van de rest van dieren.

Systeem 2

De implementatie van dit systeem omvat besluitvorming en verwerking, hetgeen een bewust en vrijwillig proces vereist. Het is wat Kahneman identificeert met een echte redenering. Men gaat ervan uit dat dit systeem typisch een mens is, omdat het één van de meest nieuwe is op het fylogenetische niveau.

Er is een grote implicatie van de neocortex. Het is gebaseerd op de logica en exactheid van een expliciete verwerking, in staat zijn om abstracte en symbolische elementen zoals taal te werken en serieus te werken. Het vereist een grote hoeveelheid cognitieve middelen en tijd om gebruikt te worden, en maakt de bewuste analyse en controle van gedachten en gedrag mogelijk.

Hoewel het systeem 2 geen onmiddellijke reactie toelaat en in dreigende situaties misschien niet snel genoeg is om te overleven, is het feit dat het de grote bruikbaarheid heeft om reflectie mogelijk te maken over de verschillende handelwijzen, de implicaties van elke situatie en werk met meer abstracte elementen. Dit betekent dat we niet alleen emotioneel maar ook logisch de verschillende opties kunnen plannen en voorspellen.

  • Gerelateerd artikel: "Hoe denken we?" De twee gedachtesystemen van Daniel Kahneman "

De behoefte aan beide manieren van denken

Deze twee systemen zijn heel verschillend van elkaar, maar het is hun combinatie die ons maakt zoals we zijn. Beide systemen hebben hun sterke en zwakke punten, vullen elkaar aan om onze overleving en aanpassing aan de omgeving te bevorderen. Dus, probeer het het vinden van een balans tussen beide is ideaal, omdat het de prestaties op hetzelfde moment duwt dat onze acties kunnen worden geremd en aangepast om doelen te bereiken, om concrete doelen te bereiken.

De duale procestheorie van Groves en Thompson

We hebben al aangegeven dat het idee van het bestaan ​​van informatieverwerking op basis van twee verschillende processen op meerdere gebieden is gebruikt. Een van de bekendste op het gebied van psychologie is Groves en Thompson.

De dual process-theorie van deze twee auteurs is gebaseerd op de effecten van blootstelling aan stimuli herhaaldelijk in de tijd, vanuit een perspectief meer gebaseerd op onbewuste processen. Deze auteurs menen dat de herhaalde ervaring van een specifieke gebeurtenis of stimulatie veranderingen in het gedrag kan genereren, zodat het wordt gestimuleerd of geremd.

Specifiek heeft hij het over gewenning als het proces waarbij een stimulus kracht verliest om de presentatie ervan in de loop van de tijd te stimuleren, zodat de reactie op dezelfde hoeveelheid stimulatie minder zal zijn in de tijd. Dit proces legt uit de acquisitie van zeer diverse automatismen, Tegelijkertijd maakt het de verwerving van complexe capaciteiten mogelijk door de basisstappen hiervoor te specificeren met minder middelen. Een voorbeeld zou kunnen zijn om te leren praten of om te lopen, en in het algemeen ook associatieve processen.

Aan de andere kant kunnen sommige stimulaties het tegenovergestelde effect veroorzaken, dit andere proces wordt sensitisatie genoemd. In dit geval zal elke presentatie van dezelfde stimulus een toenemende sterkte hebben en grotere effecten genereren. Dit maakt elke keer dat de stimulus meer activerend is voor het onderwerp.

Het is gebruikelijk dat dit proces verschijnt in emotioneel stimulerende situaties voor het onderwerp en waarin een bepaalde motivatie verschijnt, evenals wanneer de stimulus in kwestie van een zeer hoge intensiteit is. Het kan ons bijvoorbeeld dienen om het alarmniveau te handhaven voor luide geluiden die zouden kunnen wijzen op de nabijheid van enig gevaar.

Zoals met de hierboven geciteerde duale verwerkingstheorie, beide processen sluiten elkaar niet noodzakelijk uit ze verschijnen samen en voegen zich bij elkaar om een ​​concrete reactie of consequentie te genereren. Echter, deze theorie van duale verwerking verschilt van die eerder gepresenteerd in het feit dat we in beide gevallen zouden worden geconfronteerd met onbewuste processen op de achtergrond, die beide deel uitmaken van het systeem 1.

Bibliografische referenties

  • Domjan, M. (2005). Principes van leren en gedrag. (5de ed.). Madrid: Thomson.
  • Kahneman, Daniel (2011). Denken, snel en langzaam (1e ed.). New York: Farrar, Straus en Giroux
  • Seoane, G; Valiña, Mª D.; Rodríguez, Mª S .; Martín, M. en Feraces, Mª J. (2007). Individuele verschillen in hypothetico-deductief redeneren: belang van flexibiliteit en cognitieve vaardigheden. Psicothema, band 19 (2), 206-211. Beschikbaar op: http://www.infocop.es/view_article.asp?id=1440