De epistemologische theorie van Gottfried Leibniz

Leren we door te experimenteren met de omgeving, of door reflectie en introspectie? Deze vraag weerspiegelt het hoofdthema tijdens het tijdperk van de Verlichting, diende het als een differentiërende as om de belangrijkste soorten filosofen rationalisten, die betoogde dat kennis wordt gewonnen door de rede en empiristen, die geloofden dat we ontwikkeld onderscheiden ons intellect door ervaring.

De Duitse denker en wiskundige Gottfried Leibniz ontsnapt aan deze classificatie van twee categorieën. Sterker nog, hoewel meer dan 300 jaar zijn verstreken sinds zijn dood, kunnen zijn ideeën vandaag nog steeds dienen om op een benaderende en intuïtieve manier te begrijpen hoe we de werkelijkheid ervaren. Laten we eens kijken wat zijn theorie was.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Hoe zijn psychologie en filosofie gelijk?"

Wie was Gottfried Leibniz?

Gottfried Wilhelm Leibniz werd geboren in Leipzig in het jaar 1646. Van jongs af aan toonde hij grote nieuwsgierigheid gevoeld door een verscheidenheid van onderwerpen, en dat leidde hem om voortdurend te leren over allerlei onderwerpen. Op zijn elfde had hij al Latijn geleerd en hij begon Grieks te studeren.

Vanaf het jaar 1666, toen hij zijn rechtenstudie en academische logica aan de universiteit van Leipzig voltooide, werkte hij voor de bisschop van de stad Mainz. In 1675 stemde hij ermee in om raadgever en bibliothecaris van de hertog van Brunswick te worden, waardoor hij naar Hannover verhuisde, plaats waar hij zijn filosofische werk produceerde op hetzelfde moment dat hij deze activiteit combineerde met verschillende reizen, in een poging om een ​​toekomst in andere steden te creëren met een stimulerende intellectuele omgeving.

Hij stierf vergeten door de edelen, die zich tijdens zijn leven omgeven omdat, onder andere, druk die door zijn vete met Isaac Newton, die hem van plagiaat beschuldigde in zijn werk over wiskunde. Zijn graf bleef anoniem tot enkele jaren na zijn dood.

• Gerelateerd artikel: "De waardevolle bijdragen van René Descartes aan de psychologie"

De theorie van Leibniz

Hoewel hij stierf zonder de erkenning van vrijwel iedereen te ontvangen, wordt Leibniz beschouwd als een genie: hij schreef over economie, rechten, theologie, architectuur, wiskunde en scheikunde. Voorbij al deze kennisgebieden, wordt vooral erkend voor zijn bijdragen aan de filosofie.

De belangrijkste voorstellen van de epistemologische theorie van Gottfried Leibniz, die een filosofie ontwikkelden over hoe we kennis genereren en een complex metaalleven ontwikkelen, zijn de volgende.

1. Het idee van noties

Leibniz geloofde dat elk element van de werkelijkheid, of het nu een persoon, een landschap of een object is, wordt geassocieerd met iets dat "notie" wordt genoemd. Het idee is alles dat waar is over het element van de realiteit waarmee het geassocieerd is. De kleur van een kraai is bijvoorbeeld zwart, de vingers van de achterpoten zijn verstoken van veren, enz..

2. Alles is gerelateerd

Leibniz was sterk geïnspireerd door het rationalisme en om die reden geloofde hij dat het meest dat taal kan nastreven, is om te lijken op wiskunde, een hermetisch systeem van symbolen. Dat is waarom, voor hem, als iets waar is, hij moet verbonden zijn met de waarheden van andere elementen van de werkelijkheid beschreven door hun overeenkomstige begrippen, althans vanuit theoretisch oogpunt.

Dat wil zeggen, als we deze relaties tussen verschillende begrippen ontdekken, zullen we alle werkelijkheid als geheel kennen. Kortom, een begrip bevat niet alleen waarheden over het element waarmee het geassocieerd is, maar vertelt ons ook over alle elementen waarmee het verband houdt.

Als er bijvoorbeeld iets is dat de vingers van de onderste extremiteiten bedekt heeft met veren, is het geen kraai.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Utilitarisme: een filosofie gericht op geluk"

3. De monaden

Leibniz erkent dat, hoewel het uitrekken van de draad van de begrippen nuttig voor ons kan zijn om de waarheid te kennen, dit voor de praktijk onmogelijk is, omdat onze rationaliteit is niet krachtig genoeg om met zo'n enorme hoeveelheid informatie te werken. Dit betekent echter niet dat elk element van het universum geen stukjes waarheid bevat. In feite bestaat het universum voor Leibniz uit eenheden die monaden worden genoemd, die metafysische entiteiten zijn die representaties bevatten van alles dat bestaat.

Een monade, die waar is en spreekt over zowel het verleden als het heden en de toekomst, is identiek aan een andere monade, omdat ze het er allemaal over eens zijn om de ware te bevatten.

4. Waarheden van de rede en waarheden van feit

Het bestaan ​​van de monaden verandert echter niets aan het feit dat we hun aanwezigheid niet kunnen assimileren, en in de praktijk gedragen we ons vaak alsof niets zeker is..

Hoewel we via wiskunde toegang hebben tot eenvoudige greens, kunnen we de sprong niet maken en leren we alles wat waar en authentiek is te weten; we blijven daar gewoon, met dat minuscule stukje realiteit dat de som van één en één gelijk is aan twee.

Dat is de reden waarom in de theorie van Gottfried Wilhelm Leibniz maakt een onderscheid tussen waarheden van de rede en in feite, waarbij de laatste het minste kwaad die nodig zijn om te werken met een relatieve zekerheid over wat er met ons. De enige entiteit die volledige toegang heeft tot de waarheden van de rede, volgens Leibniz zou het de christelijke god zijn.