Waarom is er nog steeds discriminatie van vrouwen?

In de eenentwintigste eeuw, Geweld en discriminatie van vrouwen blijven een plaag in onze samenleving. Specifiek in Spanje zijn meer dan 1.000 vrouwen vermoord sinds 2001 door hun partner of voormalige partner, en 1,4 miljoen zijn het slachtoffer geworden van seksueel geweld. Om de ernst van de zaak te beoordelen, zou men de vrouwen om je heen alleen moeten vragen of ze op enig moment in hun leven door een man zijn lastig gevallen of seksueel zijn geschonden.

Hoewel verschillende landen in staat zijn om enige vooruitgang op justitieel gebied en gelijkheid zijn veel elementen die aantonen dat er nog veel werk te doen, vooral in het onderwijs voor de gelijkheid vanuit een genderperspectief en bewustzijn te maken hebben sociaal.

hoewel het gebruik van geweld en discriminatie van vrouwen van gevarieerd totaal verschillende oorzaken (individueel, interactioneel oorzaken zoals transgenerational overdracht van seksistische waarden en patronen van operatie- en institutionele oorzaken) in dit artikel zullen we expliciet verwijzen naar culturele oorzaken die te ondersteunen en discriminatie te handhaven en geweld tegen vrouwen: patriarchaat.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd: "De 16 soorten discriminatie (en de oorzaken daarvan)"

Wat is het patriarchaat?

Velen geloven dat het patriarchaat niet bestaat, dat het een overdrijving en / of een vooringenomen interpretatie van de werkelijkheid is. Voor ons begrip is het patriarchaat dat wel een vorm van sociale organisatie waarin de sociale waarden verbonden aan het mannelijke geslacht de macht hebben en houd de waarden verbonden aan het vrouwelijke geslacht gematigd.

Machismo als cultuur (en niet als gedrag) wordt zelfs beschermd door het patriarchale model. Machismo is de sociale constructie die mannelijke verwijzingen als universeel en als onwrikbaar begrijpt, onbetwist. Om deze reden is er al jarenlang geen sterke en kritische maatschappelijke reactie op gendergeweld, discriminatie of intimidatie van vrouwen. De stilte en rechtvaardigingen van macho-denken zijn noodzakelijk voor de continuïteit van het patriarchaat.

Het lijkt eenvoudig, maar het is niet: hoe materialiseert het patriarchaat? Wat is vertaald? Hoe is het duidelijk in ons leven? Een zeer verhelderend voorbeeld, afkomstig van een grote expert op het gebied zoals Elena Garrido Gaitán, bestaat uit de film Matrix. Patriarchaat zou zijn als een set van normen, waarden en materiële disposities (distributie van privé-eigendom, bijvoorbeeld) die ons constant bedekt sinds we zijn geboren, moeilijk te waarderen en te bewijzen is, en volledig is geworteld en universeel gemaakt in de samenleving, zo geïnternaliseerd dat soms zijn eigen bestaan ​​wordt ontzegd. Om het te "zien", is het noodzakelijk om een ​​bewustwordingsoefening te maken.

Volgens het patriarchale model heeft een man "echt" een penis, werkt hij met een mannelijke genderrol en is hij heteroseksueel. De vrouw, aan de andere kant, heeft borsten en een vagina, werkt met de vrouwelijke genderrol (in feite, hoe vrouwelijker de meer "authentieke vrouw") en is heteroseksueel. Als een man of vrouw het aandurft om weg te komen van dit model, wordt dit beschouwd als niet geldig of niet authentiek.

• Misschien heb je interesse: "Micromachismos: 4 subtiele voorbeelden van alledaags machismo"

Wat heeft het patriarchaat te maken met discriminatie van vrouwen??

Zeker, velen van jullie hebben het gevraagd hoe het sociale model van het patriarchaat de schijn van dynamiek van geweld en discriminatie van vrouwen beïnvloedt. Het is niet eenvoudig om deze vraag te beantwoorden, maar we gaan het proberen.

Patriarchaat "bouwt" ons en geeft ons vorm als mannen en vrouwen, met onze rechten en plichten: hoe we zouden moeten zijn als we tot het ene biologische geslacht of het andere behoren. We hebben een soort van vooraf bepaald script van hoe we zouden moeten functioneren in een paarrelaties (mannen: sterk, verantwoordelijk, hard, geen zwakte vertonen ..., vrouwen: bezorgd en verzorgers, aanhankelijk, onderdanig en gehoorzaam).

Er zijn verschillende elementen die mannen en vrouwen van het patriarchale model in een crisis kunnen brengen.

ontrouw

Dat vrouwen ontrouw zijn aan mannen vormt een directe bedreiging voor hun status als mannelijkheid en macht. in ruil, de verleiding door de mens tegenover andere vrouwen kan zijn "kracht" vergroten (Paradoxaal genoeg wordt de vrouw al snel promiscue geëtiketteerd). Laten we, om dit voorbeeld in de samenleving te zien, denken aan adolescenten: hoe de referentiegroep reageert met een jongen die op dezelfde avond contact heeft gemaakt met 4 meisjes; stel je nu voor dat degene die heeft verbonden met 4 jongens een meisje is.

Het geslacht

De eeuwige zorg voor mannelijke grootte en prestaties, evenals het aantal seksuele partners. Bovendien dankzij de onzichtbaarheid van vrouwelijke masturbatie het volgde de patriarchale fantasie dat slechts één man plezier kon geven aan een vrouw (natuurlijk, met zijn penis).

De uitdrukking van gevoelens

De mens kan alleen gevoelens uitdrukken die zijn kracht tonen (vreugde, woede). Er zijn andere emoties die ten onrechte als "zwak" worden beoordeeld, zoals verdriet, angst enzovoort. In feite tonen veel mannen woede wanneer in werkelijkheid wat er met hen gebeurt is dat ze verdrietig, bang of schaam zijn.

geld

Dit element is een verlenging van mannelijke kracht. Het is een fundamenteel punt in psychologisch misbruik, waar is de man die de toegang en verdeling van geld controleert. Het is een instrument van brutale macht, geassocieerd met het genderperspectief.

• Gerelateerd artikel: "De 30 signalen van psychologisch misbruik in een relatie"

Het verlies van macht als een verlies van mannelijkheid

Zoals we kunnen zien, zijn sommige mannen constant op zoek naar macht en het onderhoud ervan. Maar ... wat kan er gebeuren als ze voelen dat deze macht wordt bedreigd of in gevaar is??

De laatste vier factoren zouden zich kunnen concentreren op dit fundamentele element voor het ontstaan ​​van gendergeweld: het verlies van de macht van de mens. Het gaat om de mannelijkheid van de man, en hier ligt het gevaar. helaas, sommige mannen gebruiken geweld als een snel hulpmiddel (en volledig onaangepast) om terug te keren naar "normaliteit" (zijn normaliteit: om de macht te behouden die hen het patriarchale model geeft binnen de relatie).

In gevallen van gendergeweld zien mannen hun slachtoffer als een bedreiging, een gevaar dat machtsonbalans kan veroorzaken. In de eerste keer de gebruikelijke manier aan de macht te herstellen zijn op een subtiele manier (p. Bijv., Met commentaar, met pogingen om het slachtoffer routines te controleren, ongemakkelijke stiltes, manipulatie, isolatie ...). Het fundamentele probleem van agressors is de ontoereikende interpretatie van de dreiging (Is het echt zo bedreigend dat vrouwen in tegenspraak met onze operationele regeling?, Waarom dingen zouden moeten zijn als men geleerd heeft sinds de kindertijd of te verveelvoudigen onze familie modellen?), Evenals de volledig onaangepast en onevenredig gewelddadige reactie.

Verhalen van geweld is gebruikelijk om te zien de gewelddadige dynamiek stapsgewijs kennis met stressvolle gebeurtenissen die een verlies van controle door de dader betrokken zijn: verlies van werk (denk aan het belang van het geld), ontrouw, geboorte van een kind of zwangerschap, verlating van het paar ...

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Psychologie van seksisme: 5 macho-ideeën die vandaag de dag voorkomen"

Eindconclusies: gedifferentieerde socialisatie

Bijna automatisch bouwen we onze sociale identiteit van heel klein af, afhankelijk van het biologische geslacht waartoe we behoren (denk bijvoorbeeld aan de typische kerstgames die goed zijn voor jongens of meisjes), en we worden toegeschreven aan een reeks vaststaande genderverwachtingen. Dat wil zeggen, ik (als een vrouw of man) weet wat van mij wordt verwacht (emotioneel, cognitief en gedragsmatig), afhankelijk van of ik een vrouw of een man ben.

Op deze manier, door middel van gedifferentieerde socialisatie, gebaseerd op het benadrukken van verschillen tussen de seksen, wordt de discriminatiedynamiek van vrouwen genormaliseerd: het is niet nodig om ongelijkheid in twijfel te trekken, er wordt aangenomen dat het normaal moet zijn.

In werkelijkheid, de uiteindelijke verantwoordelijke voor de overdracht van het patriarchaat aan toekomstige generaties is onszelf, ook al brengt het ons vanaf het begin van ons leven met zich mee. Begin met het creëren van meer egalitaire samenlevingen en gebaseerd op respect voor de mens, en niet op genderrollen, we veranderen onze manier van denken en de manier waarop we onszelf sociaal organiseren.