Vrees voor de samenleving van vandaag, moeten we ze beheersen?

Gedurende de laatste twee decennia, enHet tempo van het leven in de samenleving is enorm versneld, zozeer dat kan worden gezegd dat de filosofie van de huidige mens is uitgegroeid tot het bereiken van allerlei soorten doelstellingen, of deze nu van materiële of niet-tastbare aard zijn.

Op het eerste gezicht, kan het positieve dit aanzienlijk niveau van motivatie lijken een (vermeende) groter welzijn (een betere baan, een gezin of een perfecte koppel, een recreatieve benijdenswaardige te bereiken, het maximale aantal vrienden of contacten in sociale netwerken, etc. .). Wanneer u echter het evenwicht tussen deze motivatie en de overmaat aan zelfvraag uit het oog verliest, kan dit alles tot een tegengesteld effect leiden: de angsten en voortdurende zorgen.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "De fysiologische en psychologische basis van angst"

Angst en controle

In zijn werk noteert Guix (2006) het smal verband tussen het bestaan ​​van angsten en de noodzaak om te controleren de verschillende persoonlijke aspecten die deel uitmaken van het leven van het individu, waardoor een directe relatie tussen de twee ontstaat: een grotere wens om meer angsten, zorgen en meer angst te beheersen.

Het lijkt erop dat intern de verplichting om alles wat is voorgesteld en te "bereiken" en kan niet "falen" in een van de gestarte projecten.

Is het goed om bang te zijn?

Het antwoord is duidelijk ja. Angst wordt gedefinieerd als een van de meest noodzakelijke primaire emoties om te overleven, daarom zeer functioneel. In het verleden maakte deze reactie de ontsnapping mogelijk van wilde wezens die het organisme activeerden en mobiliseerden voor vlucht.

Vandaag, de context, de mens, geëvolueerd heeft nog steeds een waarschuwingssysteem nodig voor potentiële gevaren waarvan de belangrijkste exponent de mens zelf is. De emotie van angst moet dus begrepen worden als een natuurlijk en adaptief verschijnsel. Wat echt relevant is, het belangrijkste punt waarop de aandacht moet vallen, is het beheer van die reactie en hoe het management van die angst plaatsvindt..

Guix (2006) beweert dat de mens de verkeerde strategie heeft aangenomen om controle uit te oefenen als het belangrijkste mechanisme bij het omgaan met zorgen. Deze methodologie heeft verschillende nadelen, omdat controle relatief gemakkelijk kan worden uitgevoerd op "dingen", maar het is niet zo eenvoudig om hetzelfde proces uit te voeren wanneer andere mensen betrokken zijn, zoals komt voor op het gebied van sociale relaties.

Wanneer de rest van mensen die vanuit de nabije context niet reageren zoals je zou verwachten, naast andere emoties, een reactie van angst optreedt. Dit leidt meestal duidelijk tot de ontwikkeling van een gevoel van wantrouwen waarvan de deuk in het individu direct of indirect andere huidige en toekomstige interpersoonlijke relaties conditioneert.

Vanwege dit neemt zo'n onderwerp zo'n wantrouwen aan als een verdedigingsmechanisme tegen de schijn van lijden, ophoudt zich bewust te zijn van zijn beginnende emotionele afstand tot zijn sociale omgeving die geleidelijk groeit.

• Gerelateerd artikel: "Wat is het gebruik van angst?"

Angst versus Beveiliging of comfort (controle)

Het oefenen van een bepaald niveau van controle kan sindsdien gunstig zijn maakt het mogelijk om het zelfvertrouwen te vergroten; het feit van het bewaren van een bepaalde orde in de verschillende vitale aspecten is gerelateerd aan een positief zelfconcept.

De besturing genereert een gevoel van veiligheid, omdat deze meestal gekoppeld is aan een psychologische staat van comfort, een staat van comfort. Echter, door dit soort filosofie over te nemen, zal het individu dat hebben elke keer de behoefte om meer aspecten te beheersen dit niveau van subjectieve veiligheid handhaven, ondergedompeld worden in een eindeloze en oneindige escalatie van bronnen van zorg die onmiddellijke overheersing vereisen.

Het lijkt vanzelfsprekend om te denken dat een grotere wil van veiligheid, groter is de angst voor hun verlies. Onzekerheid (het verschil tussen verwachting en realiteit) is dus niet langer een aanvaardbaar fenomeen en wordt een te vermijden entiteit ten koste van alles. Het probleem ligt in de onmogelijkheid om deze onzekerheid weg te nemen, omdat het iets intrinsiek is aan de toekomst, voor de toekomst, zoals verdedigd door Nardone (2012), een deskundige psycholoog in het veld.

Een levensfilosofie kiezen

Voor al het bovenstaande moet het individu kiezen tussen beide alternatieven: kies comfort of kies ervoor om angsten en zorgen te overwinnen.

Vanaf het begin, de eerste optie verlicht het onderwerp emotioneel, omdat die onaangename sensatie zoals angst of ongemak wordt vermeden. Het op lange termijn kiezen van dit pad leidt echter tot grotere psychische problemen. Aan de andere kant slaagt de tweede, meer complexe optie om in de praktijk te brengen erin de bovengenoemde angst-beheersing-angstvermijdende spiraal te doorbreken.

Om dit doel te bereiken zouden ze dat moeten doen verander nucleaire overtuigingen, gedragspatronen geleerde en gegeneraliseerde attitudes met betrekking tot het bronobject van dergelijke angst.

Soorten angsten

Guix (2007) maakt in zijn werk onderscheid tussen echte angsten (wanneer er een reële bedreiging is voor fysieke overleving, bijvoorbeeld vastzitten in een brand) en psychologische angsten (waarbij psychologische overleving degene is die is gecompromitteerd, bijvoorbeeld de angst om met het vliegtuig te vliegen). De laatste kan worden geclassificeerd als:

• Gebouwde angsten, gebaseerd op mentale emoties, mentaal uitgewerkt.
• Angst herinnerde, reacties afgeleid van ervaringen uit het verleden.
• Existentiële angsten, met betrekking tot leven en dood.
• Angst voor het onbewuste.

Ze hebben dat allemaal gemeen ze hebben een object waarnaar ze verwijzen, een object dat bekend en gevreesd verloren, of een relatie waartoe het behoort (ongeacht of niet succesvol), het behoud van het leven voordat een auto-ongeluk of om enige andere omstandigheden die kan in gevaar brengen.

De eerste twee zijn nauwer verbonden met het vermogen dat de mens bezit maak iets dat aanvankelijk niet bestond, wat uiteindelijk als iets echts gaat leven, als iets dat echt gebeurt.

Onzekerheid overwinnen

Hieronder ziet u een reeks reflecties en aanwijzingen die Guix (2006) in zijn werk voorstelt als tegengif tegen het angstvirus en betreft:

1. Zelfkennis

De eerste stap die moet worden gezet, is jezelf afvragen of iemand deze angsten wil overwinnen of niet. Hoewel het een voor de hand liggende vraag lijkt, is een van de belangrijkste obstakels die het individu moet overwinnen, wel kies het verlangen om je eigen angsten onder ogen te zien. Het kan echter zijn dat de persoon er de voorkeur aan geeft af te trekken in zijn comfortzone (het feit dat hij / zij in hun reeds bekende angsten blijft) waardoor hij zichzelf niet kan ontdekken..

Deze zelfkennis betekent en impliceert onzekerheid ("kan ik omgaan met wat ik ga ontdekken?" Of "wil ik de moeite doen om te veranderen?"). De beslissing om het pad te bewandelen tussen veiligheid en afwezigheid van angst is een van de duurste en meest bepalende obstakels die moeten worden overwonnen.

2. Identificatie van angsten

Een van de reflecties die moeten worden uitgevoerd verwijst naar het leren identificeren wat voor soort angst (of angsten) aanwezig is en welke functie vervullen ze in het leven van de persoon in kwestie. Het feit dat je zo'n angst krijgt om niet meer functioneel te zijn, is een andere fundamentele mijlpaal in het proces.

3. Evenwicht "doen" met "zijn"

Het is de moeite waard na te denken over wat voor soort aspecten de meeste impact hebben op het emotionele welzijn van de mens: het instrumentale of liever het spirituele-immateriële. Hiervoor is het fundamenteel de principes omkeren waarop de huidige sociale organisatie is gebaseerd, kapitalisme, het bagatelliseren van prestaties en concurrentiekracht om ze te geven aan de aspecten van samen leven en leven.

4. Acceptatie en tolerantie van onzekerheid

De overtuiging dat alles onder controle is het is gewoon een illusie die mentaal is opgebouwd om sereniteit te genereren: het is slechts een geloof, geen realiteit, en dat kan frustratie opwekken.

Dit heeft het voordeel dat, omdat het door zichzelf is ontwikkeld, het op dezelfde manier kan worden ontmanteld als het werd gecreëerd. Het feit dat dit geloof juist de eigen oogst was, veroorzaakt echter een grotere complexiteit voor het individu bij de eliminatie van het bedrijf. Ik bedoel, dat zou je kunnen zeggen de persoon wordt dol op hun eigen overtuigingen, hoewel deze onaangepast zijn.

Aan de andere kant lijkt het noodzakelijk om tolerantie voor het onbekende en het worden te omarmen, als iets natuurlijks en intrinsiek aan het leven van de mens. En dit in combinatie met de beperking van het stellen van bovenmatige verwachtingen over dergelijke onzekerheid. Ten slotte wordt de acceptatie van zichzelf als zijnde dat kan (en "moet") fouten maken, de toestemming om te falen of "niet om aan te komen", een van de kernovertuigingen die in combinatie met het bovenstaande moeten worden gewerkt..

Bibliografische referenties:

• Guix, X. (2007): Word boos! Ed. Granica: Barcelona.

• Nardone, G. (1995): Angst, paniek, fobieën. Ed. Herder: Barcelona.

• Nardone, G., De Santis, G en Salvat Farré, P. (2012): Ik denk, dan lijd ik. Ed. Paidós: Barcelona.