Atheïsten zijn meer respectvol voor gelovigen dan andersom

Rousseau zei dat er verschillende soorten van religie, waaronder een "private" en individuele versie van het geloof in het transcendente en het goddelijke, en een die collectief in de natuur, op basis van de openbare rituelen en een aantal dogma's en gedeelde symbolen. In de praktijk, waarbij hij filosoof de eerste variant is ongewenst omdat het niet handelen om samenlevingen verbonden.

De tijd is voorbij en daarmee ook samenlevingen; Nu, in tegenstelling tot drie eeuwen geleden, moeten we voldoen aan een behoefte die voorheen niet bestond. Deze nieuwe behoefte is om een ​​inclusieve cultuur te creëren waarin niemand aan de zijlijn staat voor kwesties die verband houden met hun overtuigingen of afwezigheid ervan. En terwijl de geschiedenis van religies vol gewelddadige conflicten tussen bekentenissen is, de relatie die ze hebben met atheïsme is niet veel beter geweest.

Tegenwoordig laat een studie in feite zien dat in een wereld waar vrijheid van denken en geloven steeds meer wordt verdedigd, atheïsme gestigmatiseerd blijft.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Kun je een psycholoog zijn en in God geloven?"

Het respect van atheïsten door gelovigen wordt niet beantwoord

Een team van onderzoekers aan de Universiteit van Ohio heeft aangetoond dat atheïsten meer respect hebben voor gelovigen dan andersom, iets waaraan ze verschillende verklaringen bieden.

Het team van onderzoekers, geleid door Colleen Cowgill, gebruikte een spel gebaseerd op economie om erachter te komen hoe ieders persoonlijke overtuigingen de manier beïnvloeden waarop we ons identificeren met de rest of integendeel, als we ons ervan distantiëren. Concreet wilden we zien of het feit dat we een gelovige of een atheïst zijn, ons dwingt om hoge prioriteit te geven aan degenen die deze overtuigingen delen of dat deze prioriteit niet bestaat.

Hiervoor is gekozen voor een eenvoudige oefening die bekend staat als het spel van de dictator, waarbij een persoon moet beslissen of hij zijn geld wil delen, en welke hoeveelheid moet opleveren. Op deze manier worden er paren gemaakt waarin de ene persoon een atheïst is en de andere een gelovige is, en een domeinrol is toegewezen aan een van hen om te beslissen of hij een hoeveelheid geld wil verdelen.

Het resultaat toonde aan dat de Christenen, die de overtuigingen van iedereen kenden, meer geld aan de rest van de christenen dan aan de atheïsten verstrekten, terwijl de atheïsten geen van de collectieven gunstig behandelden, gemiddeld hetzelfde bedrag geven aan gelovigen en niet-gelovigen. Dit is gestopt op het moment dat de religieuze overtuigingen van elke persoon, of de afwezigheid ervan, zijn gestopt met onthullen.

• Gerelateerd artikel: "Soorten religie (en hun verschillen in overtuigingen en ideeën)"

Het stigma zou daarachter kunnen zitten

Colleen en haar team stellen een verklaring voor om uit te leggen waarom atheïsten geneigd zijn vriendelijker te zijn voor gelovigen dan zij ontvangen van gelovigen, althans volgens deze studie. Wat hieraan ten grondslag zou kunnen liggen, is een compensatiestrategie van atheïsten, om de negatieve gevolgen van vooroordelen en stigma te vermijden over atheïsme in het algemeen.

En het is noodzakelijk om in gedachten te houden dat religie en moraliteit sinds lange tijd praktisch synoniem zijn: de ethiek kwam voort uit het geloof in een hogere orde die ons vertelt wat we moeten doen. De afwezigheid van het geloof in het goddelijke, volgens deze logica, het is een bedreiging, want er is niets dat garandeert dat een atheïst niet de meest gruwelijke daden zullen plegen als we denken dat het enige wat het voorkomen van ons zich slecht gedragen wordt onze vereniging een of meerdere goden.

Aan de andere kant, zelfs vandaag de dag is er nog steeds weinig contact met het atheïsme (vandaag is er geen land waar het grootste deel van de bevolking is atheïst), dus het is redelijk dat wie niet gelooft in een religie kwestie ontvangen een niet erg vleiend deal als bood de geringste kans om gezien te worden als de vijand.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Hoeveel slimmer, minder religieus?"

Volledige integratie is nog niet bereikt

Deze studie laat zien dat meer privéopvattingen nog steeds iets zijn dat de maatschappij verdeelt, tot het punt waarop een eenvoudig etiket kan ons laten trakteren op een andere manier. Tender om een ​​geprivilegieerde behandeling te geven aan iemand die meer op zichzelf lijkt, is een manier om een ​​onnodige verdeling te creëren zonder dat er een echte reden is voor een conflict.

Dus atheïsten, zich bewust van de stereotypen die nog steeds bestaan, doen hun best om de rest te "compenseren", omdat ze uitgaan van een benadeelde situatie. In die zin zou het nog steeds nodig zijn soortgelijke onderzoeken uit te voeren om te zien of Iets soortgelijks gebeurt met religieuze minderheden in landen waar sprake is van een hoge mate van fanatisme.