De theorie van de sociale invloed van Michel de Montaigne

Als iemand ons vraagt ​​uit te leggen wat het is om macht te hebben, is het heel goed mogelijk dat we het definiëren als een grote invloed op anderen. Dit kan erg handig zijn, want het is nog steeds een manier om onze middelen uit te breiden als het gaat om het afdwingen van onze wil. Het feit dat je invloed hebt op anderen, bijvoorbeeld dankzij onze populariteit, kan nuttiger en effectiever worden dan geld in het conditioneren van het gedrag van anderen.

Nu ... wat is de prijs om een ​​referentiecijfer voor anderen te zijn? Al in de zestiende eeuw, de filosoof Michel de Montaigne besprak de manier waarop roem en invloed ons tot slaaf maken.

• Gerelateerd artikel: "Hoe zijn psychologie en filosofie gelijk?"

Wie was Michel de Montaigne?

Michel Eyquem de Montaigne was een van de belangrijkste filosofen en essayisten van het Europa van de Renaissance. Geboren in 1533 in de schoot van een rijke familie woont in een kasteel in de buurt van Bordeaux, kon hij niet genieten van de luxe van zijn afkomst tijdens de vroege kinderjaren, omdat zijn ouders hem gestuurd om te leven met een familie van arme boeren tot hij bracht drie jaar, in eerste instantie voor wie wat de nederige leven wist.

later genoten van een liberale opleiding gebaseerd op de gewoonte om alles in twijfel te trekken, een trend die na eeuwen van religieus dogmatisme veel kracht heeft gekregen in Europa. Natuurlijk, tot hij zes jaar oud was, mocht hij alleen in het Latijn spreken, en Frans was zijn tweede taal.

De inspanningen die de familie van Montaigne deed om hem tot lid van de intellectuele elite te maken, wierpen vruchten af. In 1571 trad hij toe tot het parlement, waar hij meer dan een decennium werkte totdat hij het gevoel had te genieten van het familie-erfgoed.

In het jaar 1680, naast het beginnen met reizen in Europa, Hij publiceerde zijn eerste reeks essays, voor diegenen die later nog twee volumes zouden volgen. Hij leefde zonder grote economische zorgen en keerde kort voor zijn dood terug om een ​​politieke functie te bekleden, deze keer als burgemeester van Bordeaux.

De theorie van de invloed van Michel Montaigne

Er zijn veel manieren om anderen te beïnvloeden zonder een grote reserve aan geld; bijvoorbeeld in een positie waarin de beslissingen die we nemen, anderen ten goede kunnen komen of schade kunnen berokkenen. Veel politici zouden in deze categorie vallen.

Maar verder dan dit ... Heeft het een prijs om veel invloed te hebben dankzij roem? Montaigne geloofde dat ja en dat deze prijs hoog is. Laten we kijken hoe hij ruzie maakte.

1. Rust is de gewenste staat

Montaigne geloofde dat alles wat we doen, in principe doen om zonder zorgen te leven. De natuurlijke staat van de mens, moet daarom niet worden gedwongen om onnodige momenten van stress het hoofd te bieden en het slechte te accepteren met eenvoud en zonder drama's.

2. Rust heeft te maken met het publieke imago

Voor het simpele feit van het leven in de samenleving, wat we gaan ervaren hangt gedeeltelijk af van hoe we omgaan met anderen. Onze buren en medeburgers kunnen ons leven veel beter maken.

• Gerelateerd artikel: "De 4 relatiestijlen, volgens het Johari-venster"

3. We proberen een goed imago te geven

Het vermogen hebben om het risico te verzachten dat onze relaties met anderen slecht worden, we proberen een goed imago te hebben voor het publiek, iets dat anderen een goede aanleg kan geven om met ons af te rekenen. Maar tegelijkertijd kunnen we proberen niet alleen om risico's te vermijden, maar ook om een ​​zeer krachtig openbaar beeld te gebruiken om anderen te beïnvloeden en te genieten van een bevoorrechte behandeling.

• U bent misschien geïnteresseerd: "Wat is de Leviathan van Thomas Hobbes?"

4. De publieke afbeelding is een extra probleem

Montaigne geloofde dat, hoewel het doel van het hebben van roem en een positief sociaal imago is genieten omstandigheden prettiger leven die ons toegang tot middelen die niet konden worden geopend zonder deze elementen geven, hun aanwezigheid is het hebben van een hoop extra zorgen.

Om uit te voeren het onderhoud van die tool die we gebruiken om de anderen te beïnvloeden, We besteden tijd en moeite om te doen alsof, om publiekelijk te verschijnen en zelfs om vriendschapsbanden te smeden om relevant te blijven.

5. Rust en roem zijn onverenigbaar

Misschien lijkt de mogelijkheid om beroemd te zijn onder bepaalde omstandigheden erg aantrekkelijk, maar in ieder geval is het iets dat ons garandeert dat we extra zorgen moeten maken. hoe dan ook we speculeren met ons welzijn, waardoor onze levens gecompliceerder worden om een ​​artefact (het openbare beeld) te onderhouden dat voortdurend onderhoud vergt en dat in een kwestie van seconden volledig kan worden verpest, bijvoorbeeld als wordt ontdekt dat in een concert waarin we zingen er een weergave is.

De filosofie van Michel de Montaigne leidt ons dan ook tot leven met eenvoud.