Mattheüs effect op wat het is en hoe het onrecht beschrijft

Iets wat veel sociale wetenschappers zich hebben afgevraagd, is waarom mensen aan wie bepaalde materiële of immateriële voordelen worden toegeschreven uiteindelijk deze voordelen op effectieve wijze ontvangen. En hetzelfde, maar andersom: hoe komt het dat mensen met minder voordelen ook minder snel toegang hebben?.

Er zijn veel concepten en theorieën ontwikkeld om antwoorden op het bovenstaande te bieden. Deze concepten en theorieën zijn vanuit verschillende gebieden bedacht en toegepast. Bijvoorbeeld sociale psychologie, organisatiepsychologie, economie of sociaal beleid, onder anderen. Een van degenen die sinds het midden van de twintigste eeuw zijn gebruikt in de psychologie en die van de sociologie is het Matthew-effect. Vervolgens zullen we uitleggen waar dit effect uit bestaat en hoe het is toegepast om verschillende verschijnselen te verklaren.

• Gerelateerd artikel: "Wetenschappelijk racisme: wat het is en hoe het de wetenschap transformeert om zichzelf te legitimeren"

Waarom heet het Matthew Effect?

Het Matthew-effect is ook bekend als het Mattheus-effect. Het wordt zo genoemd omdat een bijbelse passage van het Evangelie van Matteüs is genomen en herlezen. Concreet is het vers 13, hoofdstuk 19, waarin staat dat "hij die heeft zal worden gegeven en zal in overvloed hebben; maar hij die niet eens heeft wat hij heeft, zal worden weggenomen ".

In zijn herlezing zijn veel interpretaties gegeven. Er zijn mensen die het hebben gebruikt om de toerekening en ongelijke verdeling van materiële en immateriële voordelen te rechtvaardigen; en er zijn er die het in de tegenovergestelde richting hebben gebruikt, om deze verdeling aan de kaak te stellen. In het specifieke geval van het wetenschappelijke veld, de passage is herlezen om het fenomeen in de sociologie van de wetenschap te verklaren; vraag die we aan het einde van deze tekst in detail zullen toelichten.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Seksistisch vooroordeel: verklarende theorieën"

Dimensies van dit sociale fenomeen

Zoals we al zeiden, zijn er verschillende disciplines geweest, zowel uit de psychologie als aanverwante gebieden, die geprobeerd hebben het proces ervan te verklaren sociale verdeling van materiële en immateriële voordelen. Enkele van de meest populaire zijn, bijvoorbeeld, het pigmalioneffect, het sneeuwbaleffect of het cumulatieve effect, onder anderen.

In dit geval heeft het Matthew Effect toegestaan ​​om niet alleen aandacht te schenken aan de besluitvorming bij de selectie en verdeling van voordelen op basis van categorisatiecriteria (sociale stratificatie), maar laat het ook toe om na te denken hoe dit in verband staat met de structurering van een individuele psychologische perceptie, waarvan we aan bepaalde mensen een reeks waarden toeschrijven die de selectie en verdeling van voordelen rechtvaardigen.

In deze zin vindt het Matthew-effect plaats via twee onderling verbonden dimensies: het proces van selectie en distributie; en het proces van individuele perceptie, gerelateerd aan de activering van ons geheugen en attributiestrategieën.

1. Selectie- en distributieprocessen

Er zijn mensen of groepen mensen wiens kwaliteiten zijn wat we nodig achten om toegang te krijgen tot verschillende voordelen. Afhankelijk van de context kunnen we ons afvragen: wat zijn de waarden die relevant worden geacht voor de verdeling van materiële en immateriële voordelen? Op basis van welke criteria worden verschillende voordelen verdeeld?

In piramidale structuren en meritocratische modellen dit is vrij goed zichtbaar, omdat het wordt toegeschreven aan een persoon of entiteit de faculteit om schuldeiser van de voordelen te zijn. Die persoon of entiteit is degene die wordt herkend in de eerste, en soms unieke, plaats acties en waarden. Dit vermindert ook de kans dat de voordelen en hun condities van mogelijkheid gelijkmatig worden verdeeld.

2. Processen van individuele perceptie

In grote lijnen zijn dit waarden die a priori zijn gebaseerd op het associëren van een persoon of een groep mensen met een materieel of immaterieel voordeel. De overwaardering van de parameters is frequent, zelfs individueel we hebben de neiging om de top van de piramide als het meest waardevol te beschouwen, en van daaruit rechtvaardigen we ook dat de distributie wordt besloten ten gunste van sommigen en niet van anderen.

Individuele perceptie wordt beïnvloed door het beslissingsproces en eindigt met het rechtvaardigen van de verdeling van voordelen tussen "de beste".

Het Matthew Effect verbindt onder andere beslissingen over de verdeling van voordelen met een sociaal prestige dat a priori wordt toegekend aan bepaalde mensen of groepen mensen. ook Het concept heeft ons in staat gesteld na te denken over de lacunes in sociale stratificaties, dat wil zeggen, hoe het is dat het vorige ding weergeeft dat de voordelen van degenen die niet overeenkomen met bepaalde waarden worden verminderd (bijvoorbeeld het prestige).

Ongelijkheid in de sociologie van de wetenschap

Het Matthew-effect werd in de jaren zestig gebruikt door de Amerikaanse socioloog Robert Merton om uit te leggen hoe we de verdiensten van wetenschappelijk onderzoek aan slechts één persoon toeschrijven, zelfs wanneer andere mensen aan een groter deel hebben deelgenomen.

Met andere woorden, het heeft gediend om uit te leggen hoe wetenschappelijk genie wordt toegeschreven aan sommige mensen en niet aan anderen. En hoe, van dit, bepaalde mogelijkheden voor actie en kennisproductie voor sommigen worden bepaald en niet voor anderen.

Mario Bunge (2002) vertelt ons dat er in feite verschillende experimenten zijn uitgevoerd met het Matthew-effect in deze context. Bijvoorbeeld in de jaren 90, een groep onderzoekers selecteerde vijftig wetenschappelijke artikelen, ze veranderden de titel en de naam (voor die van een onbekende onderzoeker) en stuurden ze naar de publicatie in dezelfde tijdschriften waar ze oorspronkelijk waren gepubliceerd. Bijna alle werden afgewezen.

Het is gebruikelijk dat onze herinnering werkt vanuit de namen van degenen die al enige wetenschappelijke of academische erkenning hebben, en niet van de namen van degenen die we niet associëren met waarden zoals prestige. In de woorden van de Argentijnse epistemoloog: "Als een Nobelprijswinnaar een tirade zegt, lijkt het in elke krant, maar een duistere onderzoeker heeft een geniaal idee, het publiek weet het niet" (Bunge, 2002, pp.1).

Dus het Matthew-effect is een van degenen die bijdraagt ​​aan de sociale stratificatie van wetenschappelijke gemeenschappen, welke ook zichtbaar kan zijn in andere omgevingen. In dezelfde context is bijvoorbeeld de term Matilda-effect gebruikt om de sociale en gender-stratificatie van de wetenschap te analyseren.

Bibliografische referenties:

• Jiménez Rodríguez, J. (2009). The Matthew Effect: een psychologisch concept. 30 (2): 145-154.
• Bunge, M. (2002). Het San Mateo-effect. Polis, Latijns-Amerikaans tijdschrift [Online]. Gepubliceerd 26 november 2012, toegankelijk op 2 juli 2018. Beschikbaar op https://journals.openedition.org/polis/8033.