Educatieve en ontwikkelingspsychologie

Wat is moraliteit? Ontdek de ontwikkeling van ethiek in de kindertijd

Wat is moraliteit? Ontdek de ontwikkeling van ethiek in de kindertijd / Educatieve en ontwikkelingspsychologie

Wat is moraliteit?

de moraliteit is de set van principes of idealen die het individu helpen om goed en kwaad te onderscheiden, om te handelen volgens dit onderscheid en om trots te zijn op het deugdzame en schuldige gedrag dat in strijd is met zijn normen.

de internalisatie het is het proces van het aannemen van de attributen of regels van andere mensen; Neem deze normen als de uwe

Hoe moraliteit wordt gezien door de studenten van ontwikkeling

Elk van de drie belangrijkste theorieën van morele ontwikkeling concentreert zich op een ander onderdeel van moraliteit: morele affecties (psychoanalyse), moreel redeneren (theorie van cognitieve ontwikkeling) en moreel gedrag (theorie van sociaal leren en de verwerking van informatie).

Psychoanalytische verklaringen van morele ontwikkeling

Sigmund Freud zegt dat baby's en kinderen die beginnen met lopen het te kort hebben superego en handelen volgens hun egoïstische impulsen tenzij de ouders hun gedrag beheersen. Zodra het superego echter tevoorschijn komt, fungeert het als een interne sensor waardoor het kind zich trots of beschaamd voelt over zijn gedrag.

Freud's theorie van oedipale moraliteit

Het superego ontwikkelt zich in de fallische fase na het Oedipuscomplex of Electra. Het is dan wanneer het kind de morele waarden van zijn of haar ouder van hetzelfde geslacht internaliseert. Voor Freud is de internalisering van het superego in een meisje zwakker dan in het geval van jongens.

Evaluatie van de psychoanalyse

een gunstTEGEN
  • Morele emoties zoals trots, schaamte of schuld zijn potentiële determinanten van ethisch gedrag
  • Verinnerlijking is een belangrijke stap naar morele volwassenheid
  • Ouders met ernstige disciplines hebben vaak kinderen die zich misdragen.
  • Kinderen ontwikkelen het superego niet sterker dan meisjes
  • De internalisatie is misschien al begonnen vóór het Oedipus-complex
  • Ouders met ernstige disciplines hebben vaak kinderen die zich misdragen.
  • Kinderen ontwikkelen het superego niet sterker dan meisjes
  • De internalisatie is misschien al begonnen vóór het Oedipus-complex.

Theorie van cognitieve ontwikkeling

Voor de cognitieve ontwikkelingstheoretici zijn zowel cognitieve groei als sociale ervaring bepalende factoren voor morele ontwikkeling.

Piaget's theorie van morele ontwikkeling

De eerste werken van Piaget over ethiek gericht op respect voor regels en opvattingen over rechtvaardigheid.

  • De premorale periode: De eerste 5 jaar van het leven, waarin kinderen weinig respect of interesse tonen in de regels die op een sociale manier zijn gedefinieerd
  • Heteronomische moraliteit (5 tot 10 jaar): Piaget's eerste fase van morele ontwikkeling, waarin kinderen vinden dat de regels van gezagsdragers heilig en onveranderlijk zijn. Ze hebben de neiging zich te concentreren op de gevolgen. Immanent gedrag: onaanvaardbaar gedrag zal onveranderlijk worden gestraft en rechtvaardigheid is altijd aanwezig in de wereld
  • Autonome moraliteit (10-11 jaar): Kinderen realiseren zich dat regels willekeurige overeenkomsten zijn die kunnen worden aangevochten en aangepast met instemming van de mensen die hen regeren. Ze hebben de neiging zich te concentreren op de intentie. Wederkerige straf: zodat je begrijpt wat je hebt gedaan.

De beweging van heteronome moraliteit naar autonome moraliteit komt voor wanneer kinderen leren zichzelf te situeren in het gezichtspunt van anderen.

een gunst TEGEN
  • Kinderen over de hele wereld hebben meer kans dan heterogene kinderen om een ​​heteronome moraliteit te presenteren

  • Kinderen die als leiders deelnemen aan groepsactiviteiten neigen ertoe volwassenere morele oordelen te vellen.
  • Kinderen hechten meer belang aan de gevolgen, maar dat betekent niet dat ze de intenties over het hoofd zien.
  • Piaget gelooft dat kinderen regels als heilige voorschriften beschouwen. Kinderen zien de regels eigenlijk op 2 manieren: morele regels (aandacht voor welzijn en fundamentele rechten zoals slaan, enz.) Of conventionele sociale regels (gedrag reguleren in bepaalde situaties zoals eten in de klas, enz.). Ze beschouwen de eerstgenoemden veel serieuzer, en al op 6 zijn ze in staat om volwassen autoriteit in vraag te stellen.
  • Ouders kunnen de morele ontwikkeling van kinderen belemmeren wanneer ze een autarchische benadering hanteren, hoewel ze dit soort discours zelden gebruiken op morele waarden. Op 6 of 7 jaar maken kinderen al morele oordelen, zolang ouders hen zonder problemen instilleren.

Kohlberg's theorie van morele ontwikkeling

naar Kohlberg, morele ontwikkeling is nog niet voltooid op 10-11 jaar. Voor hem vindt de ontwikkeling plaats in een onveranderlijke reeks (vereist cognitieve ontwikkeling) van 3 niveaus die elk in 2 fasen zijn verdeeld. Elke fase vertegenwoordigt een soort moreel denken en geen morele beslissing.

niveau

podium

Niveau 1: Preconventionele moraliteit. De regels zijn nog niet geïnternaliseerd. Het kind gehoorzaamt aan de regels die door gezagsdragers worden opgelegd om straf te voorkomen of persoonlijke beloningen te verkrijgen. Het goede is wat er zonder straf wordt bereikt.Fase 1: Richt je op straf en gehoorzaamheid.
Kwaadaardigheid, vriendelijkheid of goedheid hangt af van de gevolgen ervan. "Als je niet gepakt wordt, is het niet slecht"
Fase 2: Naïef hedonisme.
De regels voor persoonlijke beloningen worden gevolgd. De andere wordt in aanmerking genomen, maar alleen om persoonlijke redenen
Niveau 2: Conventionele moraliteit. Morele oordelen zijn gebaseerd op de wens om goedkeuring te verkrijgen of de wetten te behouden die sociale orde handhaven.Fase 3: Oriëntatie van het goede kind of het goede meisje.
Moreel gedrag is er een dat prettig is, helpt of is goedgekeurd door anderen. De acties worden geëvalueerd met de bedoeling van de auteur. Het hoofddoel is om een ​​goed persoon te zijn.
Fase 4: Moraliteit van het handhaven van sociale orde.
Generalisatie van het individu. De wil van de samenleving weerspiegelt de wet. De reden om te conformeren is de sociale orde.
Niveau 3: Postconventionele moraliteit. Morele regels zijn gebaseerd op sociale contracten, democratische wetten of universele ethische principes.Fase 5: De oriëntatie van het sociaal contract.
Wetten zijn instrumenten om de wil van de meerderheid van mensen uit te drukken en menselijke waarden te stimuleren.Wetten die menselijke waarden of waardigheid in het gedrang brengen, worden als onrechtvaardig beschouwd.
Fase 6: Moraliteit van de individuele principes van bewustzijn.
Goed en kwaad worden gedefinieerd door individuele ethische principes en overstijgen elke wet of sociale eigenschap.

Bibliografische referenties:

  • Piaget, J., Inhelder, B. (2008). "Kinderpsychologie". Morata.
  • Shaffer, D. (2000). "Psychologie van ontwikkeling, jeugd en adolescentie", 5e druk, Ed. Thomson, México, pp.