Hikikomori in Spanje, het syndroom van sociale isolatie treft niet alleen Japan

Hikikomori is een psychopathologisch en sociologisch fenomeen waarbij een individu isoleert zichzelf voor minimaal 6 maanden uit de samenleving en sluit zich op in zijn kamer, zonder interesse of motivatie voor werk, school of sociale relaties. Tot voor kort dacht men dat er alleen in Japan gevallen waren, maar recent onderzoek suggereert dat er ook gevallen zijn in andere landen. Bijvoorbeeld: Spanje, Italië, India, de Verenigde Staten of Korea.

Dit syndroom verschilt van agorafobie omdat Patiënten met Hikikomori voelen zich apathisch voor de samenleving. Daarentegen is agorafobie een angststoornis die wordt gekenmerkt door een irrationele angst om in situaties te verkeren waarin het moeilijk of beschamend kan zijn om te ontsnappen of waar hulp niet beschikbaar is in geval van een paniekaanval..

De term werd bedacht door Dr. Tamaki Saito, een psychiater die schatte dat in Japan 1,2 miljoen mensen last hebben van Hikikomori.

Kenmerken van de Hikikomori

Het effect van Hikikomori omvat ltot onthouding van de maatschappij en het vermijden van interactie met anderen. Het individuele profiel dat Hikikomori lijdt, is van jonge middenklasse volwassenen en van mannelijk geslacht die, blijkbaar als gevolg van de druk van het moderne leven, ontsnappen aan de privacy en veiligheid van hun slaapkamers, alleenstaand. In zeldzame gevallen verlaten ze meestal hun kamer, zodat ze tijd doorbrengen in hun wereld buiten de maatschappij of binnen hun virtuele realiteit: videogames, internet- of manga-strips (in de Japanse Hikikomori).

Deskundigen beweren dat lgevoelige, verlegen, introverte mensen met een gebrek aan sociale vaardigheden en middelen om stress te tolereren, zijn waarschijnlijker om aan dit syndroom te lijden.

Hikikomori is de bron van een groot publiek debat geweest: heeft het een sociale of psychologische oorsprong? Hebben ouders iets te maken met het verwennen van hun kinderen? Waarom gebeurt het vaker in Japan? Eerst werd gedacht dat dit alleen in dit Aziatische land gebeurde, maar er lijken meer gevallen buiten het Japanse land te zijn.

Japan en zijn relatie met het Hikikomori-syndroom

Om dit fenomeen beter te begrijpen, moeten we allereerst de eigenaardigheden van de Aziatische reus begrijpen. Japan biedt een veelvoud aan singulariteiten die moeilijk ergens anders in de wereld te vinden zijn. Het Japanse land is tegenwoordig een van de meest geïndustrialiseerde en geavanceerde samenlevingen ter wereld. Beroemd om zijn technologische vooruitgang, het is een sterk verstedelijkt land. Volgens een recent rapport van de VN is de hoofdstad Tokio de dichtst bevolkte stad ter wereld met 13,5 miljoen inwoners.

Maar ondanks het feit dat Japan de moderniteit vertegenwoordigt, op hetzelfde moment het besturen van traditionele gedragspatronen en sociale ethiek heeft nog steeds een diepe betekenis en wortel. Japan combineert een millennium verleden en een hoog technologische toekomst. Dat wil zeggen, het staat bekend om zijn modes, trends, maar zijn duizendjarige cultuur gaat hand in hand met het kapitalistische en consumentistische model dat het kenmerkt. In deze context is het niet ongebruikelijk dat pathologieën zoals Hikikomori ontstaan, omdat het kapitalistische systeem neigt naar individualisme en traditionele waarden voor de gemeenschap.

De cultuur van esthetiek, consumptie en vrije tijd heeft veel jonge mensen een tol geëist omdat het onderwerpen verandert in objecten en louter consumenten, en ze de echte identiteit verliezen die hen zou moeten karakteriseren. Het naast elkaar bestaan ​​van deze twee waardestelsels kan op emotioneel niveau tot ernstige problemen leiden, omdat het welzijn van mensen erg verbonden is met het zijn met zichzelf, iets ingewikkelds in de cultuur van het Japanse land,

De psychische stoornissen die verband houden met technologie en de cultuur van beeld en consumptie zijn niet exclusief voor dit land, maar westerse landen ervaren ook verschillende verschijnselen die een gevolg zijn van dit ontmensoniserende systeem. Vervolgens laat ik enkele voorbeelden van de problemen die kunnen leiden tot nieuwe technologie en de cultuur van beeld en consumptie op emotioneel niveau:

• Nomofobie: de groeiende verslaving aan de mobiele telefoon

• Tecnostros: de nieuwe psychopathologie van het "digitale tijdperk"

• FOMO-syndroom: het gevoel hebben dat het leven van anderen interessanter is

Oorzaken van Japanse Hikikomori

de oorzaken van Hikikomori zijn gevarieerd en er is geen consensus onder onderzoekers. Persoonlijk, cultureel, milieu (familie, school, etc.) of demografische factoren kunnen achter dit syndroom zitten. Omdat de geassocieerde factoren in grote steden meestal sterker voorkomen, lijkt er in stedelijke gebieden meer prevalentie te zijn.

Persoonlijke factoren verwijzen naar problemen met zelfrespect, gebrek aan sociale vaardigheden of stressmanagement van deze mensen, die bij gebrek aan middelen ze isoleerden zichzelf om het comfort en comfort van hun kamer te zoeken. Andere experts denken dat nieuwe technologieën veel te doen hebben, waardoor het contact met de realiteit verloren gaat. Familiefactoren zouden ouderlijke druk of werkroosters omvatten. De socio-economische factoren verwijzen naar de druk uitgeoefend door het kapitalistische systeem en de cultuur geassocieerd met dit model, evenals singuliere factoren van de Japanse cultuur. De demografische factoren verwijzen naar het lage geboortecijfer van dit land, waardoor nog meer druk op jongeren wordt uitgeoefend om unieke kinderen te zijn.

Het concept van "amae" en zijn relatie met de Hikikomori

In de Japanse samenleving benadrukt de onmogelijkheid van jonge mensen bij hun vertrek uit huis, anders dan de Europese of Noord-Amerikaanse samenleving. Hoewel solidariteit in dit land wordt benadrukt, is Japan een verticale samenleving, omdat het allerlei hiërarchische structuren bevordert. Bijvoorbeeld, het mannetje gaat de vrouw vooraf, en de oudere gaan vooraf aan de jongere. Dit concept van de voorouderlijke orde ondersteunt de sociale architectuur van Japan.

Wanneer we het hebben over Hikikomori, zijn velen verbaasd hoe het kan zijn dat een vader zijn zoon laat opsluiten in zijn kamer zonder iets te doen om hem daar weg te krijgen. Het feit is dat de Japanse samenleving niet op dezelfde manier reageert op Hikikomori als westerse samenlevingen. Om een ​​voorbeeld te geven, terwijl Europese psychologen aanbevelen dat hospitalisatie de beste behandeling is voor dit syndroom, denken Japanse psychologen en psychiaters het tegenovergestelde. ook, de Hikikomori is een acceptabel gedrag geworden binnen de samenleving van het Aziatische land; is genormaliseerd.

Zoals we hebben gezien, is de Japanse samenleving een zeer verticale en hiërarchische samenleving die de groep boven het individu plaatst om op deze manier spanningen en conflicten te verlichten en de sociale harmonie van de groep te bereiken. Een kenmerkend concept van deze cultuur is de 'amae', die veel van de persoonlijke relaties in Japan beheerst.

de SEWA of "permissieve afhankelijkheid" is Verwennerij verwachten en accepteren van anderen. Amae is ook in het Westen te zien. Bijvoorbeeld, in de relatie van een kind met zijn ouders, dat ouders, hoe slecht het kind zich ook gedraagt, hem altijd zullen vergeven. In Japan, maar dit gedrag is gedurende het hele leven aanwezig: in persoonlijke vriendschapsrelaties, in een paar, tussen bedrijfscollega's en zelfs tussen baas en werknemer. De Japanners hebben het moeilijk 'nee' te zeggen omdat ze bang zijn om de relatie te vernietigen. Het is een van je sociale normen. Terwijl in onze cultuur de individuele prestaties worden beloond, worden in Japan de collectieve doelen versterkt.

De rol van het gezin in Japan

Japanse gezinnen scheiden nauwelijks, en de stabiliteit van het gezin is erg hoog in vergelijking met de westerse landen. De relatie tussen de echtgenoten vertoont een sterke neiging om rollen te scheiden.

De echtgenoot neemt de rol aan van geld naar huis brengen, en aan de andere kant neemt de vrouw de exclusieve verantwoordelijkheid op zich voor het huis en de kinderen. Met betrekking tot ouderschap, ouders besteden veel aandacht aan hun academische ontwikkeling. Besparen voor je opleiding is een van je prioriteiten.

Onderwijs en werk in Japan

Het onderwijssysteem van Japan weerspiegelt de georganiseerde en hiërarchische politiek-sociale structuur waarover ik heb gesproken, op zo'n manier dat alle leden van de samenleving hebben de plicht bij te dragen aan de collectieve verbetering van het land en om hiertoe al zijn toewijding doorheen zijn leven te richten, van geboorte tot dood.

Japan heeft een zeer uitgebreid onderwijssysteem en is een van de bevolkingsgroepen met het hoogste culturele niveau. maar het onderwijssysteem biedt weinig gelegenheid tot zelfexpressie, en kinderen hebben weinig vrije tijd, omdat ze een grote academische lading hebben. Op school leren Japanse kinderen niet te bewegen, niet te huilen, niet te vragen, ze moeten ook een zeer zware werkcapaciteit hebben, dus ze voeden onderdanige wezens op om hun superieuren in de toekomst te gehoorzamen..

Bovendien is het gebruikelijk dat kinderen na schooltijd naar academies gaan om extra lessen te volgen De Japanse samenleving is zeer concurrerend. In Japan is de samenleving verdeeld volgens het onderwijs en de plaats waar het is bestudeerd, evenals de werkgelegenheid, het inkomen en de positie die het inneemt binnen een bedrijf..

Hikikomori buiten Japan

Wetenschappers hebben zich nu een tijdje afgevraagd of dit syndroom alleen een gevolg is van de eigenaardigheden van de Japanse cultuur, van het kapitalisme of dat het een reactie is op welke cultuur dan ook. Onderzoek heeft bevestigd dat Hikikomori buiten Japan bestaat, maar met enkele verschillen. Oman, Italië, India, de Verenigde Staten, Korea en Spanje zijn enkele van de landen waar gevallen zijn gemeld.

Geïsoleerde gevallen in Oman of India kunnen erop wijzen dat dit type isolatie een reactie is tegen cultuur en samenleving. Maar vanwege het grote aantal gevallen dat in Japan is gemeld, lijkt het idee te bevestigen dat de Japanse cultuur en haar sociaal-economische kenmerken deze reactie zouden kunnen bevorderen van apathie tegen de maatschappij gekenmerkt door sociaal isolement. Je zou kunnen zeggen dat het geen exclusief syndroom van Japan is, maar dat de omstandigheden in dat land meer pathologische gevallen veroorzaken.

In Spanje is er ook Hikikomori

Een studie uitgevoerd door het Institute of Neuropsychiatry and Addictions of the Hospital del Mar (Barcelona) heeft 164 gevallen van hikikomori in Spanje gemeld. De studie werd gepubliceerd in de Journal of Social Psychiatry, en onderzoekers hebben verklaard dat "dit syndroom in Spanje is onderschat vanwege de moeilijkheid om toegang te krijgen tot deze mensen en het gebrek aan gespecialiseerde thuiszorgteams".

Er zijn bepaalde verschillen tussen de gevallen van Hikikomori in Spanje met betrekking tot die gevallen in Japan. De meerderheid van de Spaanse patiënten lijden aan geassocieerde mentale stoornissen, zoals psychotische stoornissen (34,7%), angst (22%) of affectieve stoornissen (74,5%), die bekend staat als Secundaire Hikikomori. de Primaire Hikikomori het is degene die geen co-morbiditeit vertoont met andere psychische stoornissen. De Spaanse patiënten, meestal mannen, zijn ouder dan de Japanners, met een gemiddelde leeftijd van 36 jaar. Op dezelfde manier wonen de meeste getroffenen bij het gezin en hebben de andere helft hoger onderwijs.

Hieronder zie je een video over de Hikikomori in Spanje: