De Kretschemer-theorie over de relatie tussen lichaam en temperament

De Kretschemer-theorie over de relatie tussen lichaam en temperament / persoonlijkheid

In de studie van de persoonlijkheid, hebben de verklaringen over eigenschappen niet altijd geregeerd. Aan het begin van de vorige eeuw verschenen verschillende voorstellen voor somatische verklaringen, zoals het Kretschemer biotype, die afstammen van een manier van begrijpen van de psychologie die dateert uit de tijd van Hippocrates.

Vervolgens zien we de theorie van Kretschemer en hoe verhoudt het de verschillende lichaamsstructuren met kenmerken van het menselijke temperament.

  • Gerelateerd artikel: "The theory of the four humors, Hippocrates"

Het constitutionele model van Kretschemer

Uit de biologische theorieën over persoonlijkheid, vertrekken we vanuit het idee dat menselijk gedrag is in principe afhankelijk van de fysieke kenmerken van het organisme, en niet zozeer in de variabelen die verband houden met de context waarin iemand leeft. Deze theorieën zijn geworteld in de eerste stappen van het medicijn van het Griekse grondgebied, het is normaal dat hun benaderingen biologen zijn.

Dit constitutionele model, in de psychiatrie, wordt vertegenwoordigd door Kretschemer. Ernst Kretschemer, een Duitse psychiater, was geïnteresseerd in de problemen van fysieke constitutie en hoe vegetatieve en endocrinale mechanismen deze bepalen. Theoreticus dat deze onderhouden een soort van relatie met de vorming van ieders temperament. Daarnaast werkte hij aan het ontrafelen van de relatie tussen iemands karakter, constitutie en psychiatrische syndromen..

De vrucht van deze inspanningen werd weerspiegeld in zijn constitutionele model van persoonlijkheid. Voor Kretschmer bestaat de constitutie uit alle kenmerken waarmee een individu wordt geboren. Dit omvat het genotype dat interactie heeft met de omgeving om een ​​fenotype te produceren. Dit fenotype manifesteert zich op drie manieren: constitutie, karakter en temperament. Omdat ze manifestaties van hetzelfde fenotype zijn, wordt er getheoretiseerd dat ze een nauwe relatie tussen hen behouden.

Op basis van klinische observaties en antropometrisch onderzoek beschrijft Kretschmer een constitutionele typologie waarin hij verdedigt het bestaan ​​van vier hoofdtypen:

1. Leptosomaal

De theorie van Kretschmer beschrijft de leptosomale vorm als een persoon met lange armen, een hoge nek en een gezonken kin. Een soort Don Quichot in fysiek en temperament. Het leptoom is verlegen, overgevoelig, excentriek en hij heeft de neiging om in zijn eigen fantasiewereld te leven.

2. Pícnico

Deze man wordt omschreven als een squat en een dikbuikige persoon. Het heeft een bolvormige kop en een rond gezicht, met de nek en korte uiteinden en korte, dikke vingers. Terugkerend naar de quixotische kenmerken van het leptosoom, zou de kok op Sancho Panza lijken: warm, extrovert, vrolijk, goed van aard, praktisch en nuchter.

3. Atletisch

De atletische heeft krachtige spieren, harde en sterke botten, brede schouders en smalle taille. Komt overeen met een soort lichaamsbouw vergelijkbaar met Superman. Het temperament van personen met een atletisch type Het wordt geassocieerd met onverbiddelijkheid, emotionele kilte en agressiviteit. Het zijn zeer competitieve individuen.

4. Verplaatsbaar

Dit is het zeldzaamste constitutionele type. Alle lichaamsafmetingen zijn onevenwichtig en, waar van toepassing, zo is zijn temperament. Dit type, volgens de waarnemingen van Kretschmer, is geassocieerd met endocriene stoornissen en, zeer vaak, met ernstige schizofrenie.

Hoe deze persoonlijkheidsclassificatie te interpreteren?

Deze constituties zijn niet taxonomisch, maar moeten worden opgevat als dimensies. Volgens Kretschmer hebben de meeste mensen een amalgaam van typen en elk is dichter bij het ene uiteinde in het ene type en verder in het andere. Voor dit, niet alle mensen tonen een profiel dat precies overeenkomt met het ene of het andere type, alleen dat ze meer of minder benaderen afhankelijk van hun fenotype.

Na deze regel onderzocht hij via experimentele methodologie welke individuele verschillen er waren tussen de verschillende typen. Kretschmer testte de variabiliteit van kenmerken zoals gevoeligheid voor kleur en vorm, conceptvorming of psychomotorische snelheid in de verschillende constitutionele typen.

  • Misschien heb je interesse: "De 4 temperamenten van de mens"

Critici voor het Kretschmer-model

Natuurlijk is geen enkel model vrij van kritiek en De biotypen van Kretschmer zijn geen uitzondering. Het is te verwachten dat een model dat rechtstreeks uit ideeën als onwetenschappelijk drinkt als de stemmingen van Hippocrates ernstige tekortkomingen in de geldigheid ervan zullen hebben..

Aan de ene kant is het Kretschmer-model verkeerd weinig uitputtend in zijn beschrijving. Het stelt vier categorieën vast die vaag en onnauwkeurig vier stereotiepe profielen beschrijven. Deze profielen zijn rigide en onbeweeglijk, wat twee belangrijke problemen oplevert: het verlaat zonder de kenmerken uit te leggen die niet in het model zijn beschreven en biedt geen flexibele verklaring voor die gevallen die niet conform zijn met het model.

Dit is gedeeltelijk te wijten aan het feit dat de steekproef die Kretschmer gebruikte om zijn model uit te werken, psychiatrische patiënten waren, voornamelijk schizofrene patiënten en mannen. Het model, waarbij de problemen van interne consistentie en samenhang worden genegeerd, kan niet worden geëxtrapoleerd naar de algemene bevolking.

Aan de andere kant, hoewel de Kretschmer biotypes ze vormen een interessant antecedent van breuk met de psychiatrische traditie Als je bedenkt dat normaliteit en ziekte geen duidelijke grens hebben, maar een kwestie van gradatie is, biedt het een verklaring van persoonlijkheid door cirkelredenering. Kretschmer baseert de theorie niet rigoureus, maar de theorie is op zichzelf gebaseerd.

Samenvattend, hoewel Kretschmer's poging om de relatie tussen lichaam en persoonlijkheid te moderniseren lovenswaardig is en niet ontbreekt in wetenschappelijke geest, blijft zijn theorie een overblijfsel van een verouderde manier om persoonlijkheid te begrijpen.