Benadering van de psychotherapie van Carl Rogers

Omlijst binnen de zogenaamde "derde macht", "Rogeriaanse" psychotherapie het is de benadering die momenteel de grootste invloed heeft op Amerikaanse psychotherapeuten en counselors, zelfs over de rationeel-emotieve therapie van Albert Ellis en de Freudiaanse psychoanalyse. In dit verband, in een onderzoek uitgevoerd in de VS. bij 800 psychologen en counselors bleek dat de psychotherapeuten die als het meest invloedrijk werden voorgesteld eerst Carl Rogers waren, ten tweede Albert Ellis en ten derde Sigmund Freud (Huber en Baruth, 1991). Blijf dit artikel PsychologyOnline lezen als je hier nog steeds in geïnteresseerd bent Benadering van de psychotherapie van Carl Rogers.

Mogelijk bent u ook geïnteresseerd in: Persoonlijkheidstheorieën in de psychologie: Carl Rogers-index

1. introductie
2. De centrale hypothese van klantgerichte psychotherapie
3. therapie
4. De therapeut, kenmerken en training
5. Over de training van therapeuten
6. Toepasbaarheid van de Rogeriaanse benadering

introductie

Door zijn tegenstanders als speculatief en onwetenschappelijk geclassificeerd en door zijn volgers als de ideale therapie gezien, de Rogeriaanse benadering heeft verschillende transformaties ondergaan, variërend van het eenvoudige voorstel van een werkhypothese -product van het werk van counseling dat zijn auteur in de jaren dertig ontwikkelde- tot de ontwikkeling van een theorie van persoonlijkheid. De ontwikkeling van deze opvatting berustte ook op een aanzienlijke hoeveelheid onderzoek die de ontwikkeling ervan leidde, verduidelijking van de twijfels en empirische validiteit aan de hypothesen die deze formuleerde..

Desondanks zijn er mensen die denken dat deze psychotherapie alleen gebaseerd is op goede bedoelingen, in filantropische verlangens van de existentialistische filosofiea, en in de goedheid van het karakter van Rogers zelf. Deze redenering reageert naar onze mening meer op onwetendheid dan op de intrinsieke kenmerken van de aanpak.

De centrale hypothese van klantgerichte psychotherapie

In zijn boeken Psychologische begeleiding en psychotherapie, Klantgerichte psychotherapie en Het proces om een ​​persoon te worden, Rogers realiseert een reeks exposities die zijn positie verduidelijken voor het therapeutische proces, de persoonlijkheid en de menselijke natuur.

In deze teksten stelt hij de volgende hypothese vast als de as van zijn hele psychologische opvatting: "Dat het individu de capaciteit heeft om constructief alle aspecten van zijn leven te behandelen wat potentieel kan worden herkend in het bewustzijn "(Rogers, 1972, 1978).

Deze hypothese is, naar onze mening, de essentiële benadering en, op zijn beurt, wat meer controverse genereert.

Laten we het zorgvuldiger bekijken. Rogers gaat ervan uit - op basis van empirische gegevens, zoals hij zegt - dat er in ieder mens een aangeboren neiging tot actualisatie bestaat, dat wil zeggen, tot progressieve ontwikkeling en voortdurende verbetering, als de juiste omstandigheden aanwezig zijn (Rogers en Kinget, 1971) . Iets soortgelijks aan de zelfrealisatie, ook aangeboren, voorgesteld door Maslow en May en alle andere humanistische psychotherapeuten (Frick, 1973), en door Perls 'zelf-zelfregulering (Perls, 1987).

De man, zegt Rogers, is van nature positief en heeft daarom absoluut respect nodig, vooral met betrekking tot hun streven om uit te blinken (Di Caprio, 1976). Hieruit volgt dat het gecontra-indiceerd is voor de psychotherapeut om elke vorm van autorijden of richting op het individu uit te voeren; allerlei soorten diagnose of interpretatie, omdat dit een aanval zou zijn tegen de mogelijkheden van het onderwerp en tegen zijn neiging om te updaten. Het wordt geëist, of beter gezegd, aanbevolen, om zichzelf te situeren in het gezichtspunt van de cliënt, zijn waarnemingsveld te aanvaarden en er vanuit te werken als een soort alter ego. Zelfs het woord 'cliënt' wordt op een speciale manier verondersteld: de cliënt is de persoon die op verantwoorde wijze een dienst zoekt en op dezelfde manier deelneemt aan het therapeutische proces; die, zich bewust van zijn capaciteit voor ongebruikte ontwikkeling, die niet "op zoek naar hulp" gaat maar zichzelf probeert te helpen.

De termen "patiënt", "ziek", "genezing", "diagnose", enz. Worden uit de Rogeriaanse taal weggegooid omdat ze duiden op afhankelijkheid, beperking en gebrek aan respect voor de persoon.

Deze houding ten opzichte van de de waardigheid van de patiënt, onvoorwaardelijke acceptatie en respect dat ze zo belangrijk worden geacht dat ze worden beschouwd als factoren die de verwerving van de klantgerichte benadering bevoordelen of belemmeren (als ze ontbreken). Acceptatie en respect moeten wortelen in de persoonlijkheid van de therapeut, een essentieel onderdeel zijn van hun wezen, en dit gebeurt allereerst door zichzelf te accepteren.

Samenvattend stelt de centrale hypothese dat mensen, als ze de juiste voorwaarden krijgen, zichzelf kunnen ontwikkelen of updaten, vergroot je vaardigheden en wees je bewust van wat je ervaart om jezelf te kunnen beheersen. "Je kunt niet effectief beheren wat niet bewust wordt waargenomen", stelt Rogers. Vandaar de behoefte om het zelfconcept van de cliënt, zijn zelf, uit te breiden en alles (of bijna alles) daarin op te nemen wat hij ervaart. Maar het is niet de bedoeling om ernaar te handelen, maar, zoals Kinget zegt, het in de ervaring 'vergezellen', de vereiste voorwaarden verschaffen en veiligheid bieden (Rogers en Kinget, 1971).

therapie

Op dit punt van de tentoonstelling zou een therapeut die niet vertrouwd is met de Rogeriaanse benadering kunnen argumenteren dat tot nu toe niets nieuws is gezegd, aangezien alle benaderingen in meer of mindere mate het vermogen tot groei willen bevorderen, en dat elke psychotherapeut die het verdienen van een dergelijke titel zou moeten beginnen door hun patiënten te accepteren en proberen te begrijpen. Het is echter niet alleen een kwestie van het vroom beschouwen van deze aspecten, het tonen van humanitarisme of het hebben van een goede training. Deze aspecten zijn de basis van de aanpak en vormen, voor gasachtige begrippen, volledig geassimileerde attitudes waaruit de technieken zullen worden vrijgegeven.

Om Claudio Naranjo (1991) te parafraseren als hij spreekt over gestalttherapie, is cliëntgerichte psychotherapie niet in wezen opgebouwd uit technieken, maar in essentie door attitudes van therapeuten, die op verschillende manieren kunnen worden gemanipuleerd.

Twee factoren worden overwogen: 1) De houding die de therapeut heeft, zijn fundamentele operationele filosofie tegen de waardigheid en de betekenis van het individu (basishypothese), en 2) Zijn instrumentalisatie door middel van geschikte methoden.

De attitudes van de therapeut moeten indirect worden doorgegeven, geïmpregneerd in de communicatie maar niet openlijk geformuleerd in een van deze. Soms wordt dit niet volledig begrepen en om deze reden veronderstellen sommigen dat de klantgerichte houding is om passief en onverschillig te zijn, om zich niet te bemoeien. Maar dit is onjuist en, nog meer, het is schadelijk, omdat passiviteit in feite wordt aangenomen als afwijzing; ook, meestal verveelt het onderwerp zich om te zien dat het niets ontvangt.

De aanpak verhoogt eerder dan De therapeut moet helpen om de emoties van de cliënt te verhelderen, een facilitator te zijn in het proces van bewustwording, en daarom hanteerbaar en niet pathologisch. Maar niet het aannemen van een alwetende en almachtige rol, die de klant bij de hand zegt te zeggen "Ik accepteer jou" en terugkomend "gekauwd" het materiaal dat hij levert.

Als er oprecht en absoluut respect is, zal het eerder proberen dat het de cliënt is die het proces leidt. In dit geval zullen de interventies van de therapeut als mogelijkheden worden beschouwd, bijna als echo's van het blootgestelde materiaal, en niet als waardeoordelen, affirmaties of interpretaties..

Afbeelding echo kan worden gebruikt om het verschijnsel echo begrijpen wordt versterkt en gemoduleerd voortplanting (waarbij een adequate waarneming en een dosis van empathie tegen de opgenomen), iets dat dezelfde en verschillende tegelijkertijd geluiden en waarmee aan de uitgevende instelling een nieuwe en completere herkapitalisatie van het uitgezonden bericht (nu is het zowel de verzender als de ontvanger van zichzelf, en niet langer alleen de uitgevende instelling). Daarnaast is de echo is een "iets" in gemeenschap met ons, iemand anders (een alter-ego), die naar ons luistert en reproduceert en / of herformuleren onze boodschappen in een omgeving van aanvaarding.

In deze dialoog met de therapeut (wat in wezen een dialoog met mezelf is) Ik begin me geaccepteerd te voelen, want wat ik ook zeg, wat ik ook doe, ik ontvang alleen als een echo empathie en warmte, in plaats van advies, diagnose of interpretatie; Daardoor besef ik geleidelijk dat ik niet zo erg, vreemd of anders ben als ik dacht, en ik begon mijn vermogen om te groeien te laten openbloeien.

Net als de Gestalt dichotomie figuur-achtergrond, streeft in deze psychotherapie ernaar dat de bodem (het ervaringsveld niet bewust, het verborgene, de gevreesde) figuur wordt (bewustzijn, een deel van het zelf, van het zelf). Het ik 'groeit', wordt effectiever in het beheer van de interne realiteit, verbruikt minder energie in de constructie van verdedigingen die beschermen tegen angst.

Wat de details van het psychotherapeutische proces betreft, stelde Rogers het volgende: "Laten we van meet af aan zeggen dat er geen precies onderscheid bestaat tussen het proces en de resultaten van de therapie. De kenmerken van het proces komen in feite overeen met gedifferentieerde elementen van de therapie. resultaten "(Rogers en Kinget, 1971).

Volgens Rogers, wanneer de therapeutische omstandigheden zijn aanwezig en worden gehandhaafd, dat wil zeggen dat:

• Er is een relatie van contact tussen cliënt en therapeut;
• Een situatie van interne angst en onenigheid bij de cliënt;
• Een situatie van interne overeenkomst in de therapeut;
• Gevoelens van respect, begrip, onvoorwaardelijke acceptatie en empathie bij de therapeut; dan wordt het in gang gezet, gemotiveerd door de aangeboren neiging om bij te werken, een proces dat we kunnen classificeren als therapeutisch, dat zou bestaan ​​uit de volgende kenmerken:
• Verhoging van het vermogen van de cliënt om hun gevoelens verbaal en non-verbaal te uiten.
• Deze uitgesproken gevoelens verwijzen meer naar het ik.
• Het vergroot ook het vermogen om voorwerpen te onderscheiden van hun gevoelens en hun percepties.
• De gevoelens die hij uitdrukt, verwijzen steeds meer naar de staat van onenigheid die bestaat tussen bepaalde elementen van zijn ervaring en zijn idee van het ik..
• arriveert bewust de bedreiging voelen die deze staat van interne onenigheid met zich meebrengt. De bedreigingservaring wordt mogelijk gemaakt dankzij de onvoorwaardelijke acceptatie van de therapeut.
• Dankzij deze ervaring komt de cliënt om volledig te ervaren (door de achtergrond in een figuur om te zetten) bepaalde gevoelens die hij tot dan toe misvormde of niet bekende.
• Het beeld van het Zelf (zelf, zelf) verandert, breidt uit, om de integratie mogelijk te maken van elementen van de ervaring die niet bewust werden of misvormd werden.
• Naarmate de reorganisatie van de structuur van het ego doorgaat, neemt de overeenkomst tussen deze structuur en de totale ervaring voortdurend toe. Het Zelf wordt in staat om ervaringselementen te assimileren die eerder te bedreigend waren voor het geweten om toe te geven. Gedrag wordt minder defensief.
• De cliënt kan steeds meer de acceptatie van de therapeut voelen en accepteren zonder zich door deze ervaring bedreigd te voelen.
• De klant voelt een houding van onvoorwaardelijke acceptatie over zichzelf.
• Hij realiseert zich dat het centrum van evaluatie van zijn ervaring zichzelf is.
• de beoordeling van hun ervaring wordt steeds minder voorwaardelijk, en het wordt uitgevoerd op basis van geleefde ervaringen. De cliënt evolueert naar een staat van interne overeenstemming, van acceptatie van zijn ervaringen.

De therapeut, kenmerken en training

Rosemberg synthetiseert briljant participatie en de rol van de therapeut in het bovenstaande proces: "De therapeut is de echte persoon die werkelijk begrijpt de aarzelingen en zwakke punten van de opdrachtgever en aanvaardt, zonder te proberen te ontkennen of te corrigeren accepteren, waarderen en de waarde van de mens als geheel. , je onvoorwaardelijk veiligheid en stabiliteit geven in de relaties die je nodig hebt om het risico te lopen nieuwe gevoelens, attitudes en gedrag te onderzoeken.

De therapeut respecteert de persoon zoals hij of zij is, met zijn angsten en zijn angsten, dus legt hij geen criteria op over hoe het zou moeten zijn. Begeleidt door de manier waarop ze zichzelf wordt getrokken, en neem deel aanwezig te zijn en actief deelneemt aan dit proces van zelf-creatie, die te allen tijde de perceptie van persoonlijke middelen, en de paden volgde in de weg, als de persoon de ervaringen "(Rogers en Rosemberg, 1981, pp. 75-76).

De persoonlijke kenmerken die Rogers nodig acht bij elke goede therapeut die probeert zijn benadering te bespoedigen, zijn de volgende:) Empathisch vermogen; b) authenticiteit; c) Onvoorwaardelijke positieve overweging.

Dit suggereert dat de klantgerichte therapeut kan geen gewoon persoon zijn, maar een speciaal iemand, met rust en een eigen interne samenhang van de self-gerealiseerde, zelfverwerkelijking zal proberen om de klant te infecteren. De therapeut moet echter niet als een superieur persoon worden beschouwd; Het is iemand die gewoon erin geslaagd is om vrije doorgang te geven aan de mogelijkheid tot upgraden, en kan daarom meer effectief omgaan en hun ervaringsgerichte productiviteit veld en anderen helpen hetzelfde te doen.

De genoemde eigenschappen zijn niet aangeboren of onmogelijk om te leren. Rogers en Kinget (1971) zijn van mening dat zelfs een autoritaire persoon een niet-directieve houding kan ontwikkelen; het belangrijkste, het begin, laten we zeggen, is de echte wens om ze te willen adopteren. Het resterende proces komt alleen en wordt verworven in de therapeutische praktijk, hoewel het door training kan worden gekatalyseerd.

Over de training van therapeuten

Rogers (1972) stelt vast vier fasen in de opleiding van therapeuten gericht op de klant.

1. De eerste fase benadrukt de verduidelijking van de attitudes van de aspirant-therapeut, alvorens aandacht te besteden aan de technische aspecten. De wens om een ​​Rogeriaanse therapeut te willen zijn, moet het resultaat zijn van een proces van persoonlijke ontdekking dat op geen enkele manier van buitenaf kan worden bevorderd..
2. De tweede fase Benadrukt de technieken zodra de attitudes van de student zijn opgehelderd.
3. De derde fase acht het billijk om de student een ervaring met de therapie te bieden, indien mogelijk door hem als cliënt te laten behandelen.
4. De vierde fase merkt op dat de student de psychotherapeutische praktijk moet beoefenen vanaf het moment dat dit praktisch uitvoerbaar is.

Toepasbaarheid van de Rogeriaanse benadering

De therapeutische ervaringen, advisering en begeleiding, vanuit het perspectief Rogeriaanse bestrijken een breed gamma van de behandeling van de gewone mensen in het onderwijs of beroepsonderwijs voorwaarden psychotherapie psychotische schizofrenen (Rogers et al, 1980).

Er zijn toepassingen van deze opvatting op verschillende gebieden zoals kliniek, opleiding, paarrelaties, ludo-therapie, groepsdynamica (de beroemde ontmoetingsgroepen), etc. Het bestrijkt een breed spectrum van leeftijden, van twee jaar oude kinderen tot ouderen. En dit mogelijk is, zijn wij van mening, omdat er geen manager of customer-centric benadering evenals een techniek van toepassing is op dit of dat probleem, is een opvatting van de mens en interpersoonlijke relaties. Daarom overstijgt de grenzen van het kantoor om een ​​theorie van het "goede leven", dat wil vormen, op in constante verbetering, open voor alle ervaringen volledig te leven zonder angst, keuze en verantwoordelijkheid nemen voor de gekozen.