4 manieren waarop de kindertijd je persoonlijkheid beïnvloedt

Onze geest is niet rigide als steen, maar ze worden gedefinieerd door voortdurend in ontwikkeling te zijn. Maar dit proces hangt niet alleen af ​​van onze leeftijd (het feit dat we jaren van leven hebben verzameld), maar van de ervaringen die we hebben meegemaakt, wat we in de eerste persoon hebben meegemaakt. In de psychologie is de scheiding tussen de persoon en de omgeving waarin hij leeft, in de psychologie, iets kunstmatigs, een differentiatie die in theorie bestaat omdat het helpt om dingen te begrijpen, maar in werkelijkheid is er geen sprake van.

Dit is vooral merkbaar in de invloed die onze jeugd heeft op de persoonlijkheid dat bepaalt ons wanneer we de volwassenheid bereiken. Hoe vaak we ook geloven dat wat we doen, we doen het omdat "we zijn zoals dit" en dat is het, de waarheid is dat zowel de gewoonten en de manieren om de realiteit te interpreteren die we in onze kinderjaren hebben aangenomen, een belangrijk effect zullen hebben op onze manier van denken en voel eens voorbij adolescentie.

• Gerelateerd artikel: "Verschillen tussen persoonlijkheid, temperament en karakter"

Dit is hoe onze jeugd de ontwikkeling van persoonlijkheid beïnvloedt

De persoonlijkheid van een mens is dat wat zijn gedragspatronen samenvat bij het interpreteren van de werkelijkheid, het analyseren van hun gevoelens en het maken van hun eigen gewoonten en niet anderen. Dat wil zeggen, waardoor we ons op een bepaalde manier gedragen, gemakkelijk te onderscheiden van anderen.

maar de persoonlijkheid komt niet uit onze gedachten zonder, alsof zijn bestaan ​​niets te maken had met wat ons omringde. Integendeel, de persoonlijkheid van ieder van ons is een combinatie van de geleerde genen en ervaringen (de meesten van hen zijn natuurlijk niet in een klas op school of universiteit). En kindertijd is precies de vitale fase waarin we het meeste leren en waarin elk van deze lessen belangrijker is.

Dus wat we tijdens de eerste jaren ervaren, laat een stempel op ons drukken, een merkteken dat niet noodzakelijkerwijs altijd in dezelfde vorm zal blijven, maar dat een bepalend belang zal hebben in de ontwikkeling van onze manier van zijn en onze relatie. Op welke manier gebeurt dit? Fundamenteel, door de processen die je hieronder kunt zien.

1. Het belang van gehechtheid

Vanaf de eerste maanden van het leven, de manier waarop we gehechtheid ervaren of niet met een moeder of vader het is iets dat ons markeert.

Een van de belangrijkste ontdekkingen op het gebied van de evolutionaire psychologie is dat zonder momenten van strelingen, direct lichamelijk contact en visueel contact, kinderen opgroeien met ernstige cognitieve, affectieve en gedragsproblemen. We hebben niet alleen voedsel, veiligheid en onderdak nodig; we hebben ook koste wat het kost liefde nodig. En dat is waarom wat we "giftige families" zouden kunnen noemen, zulke schadelijke omgevingen zijn om te groeien.

Natuurlijk is de mate waarin we al dan niet ervaringen hebben met betrekking tot gehechtheid een kwestie van gradatie. Tussen de totale afwezigheid van lichamelijk contact en verwennerij en de optimale hoeveelheid van deze elementen is er een brede schaal van grijstinten, die mogelijk psychologische problemen mogelijk maakt die milder of ernstiger lijken, afhankelijk van elk geval.

De ernstigste gevallen kunnen dus ernstige mentale vertragingen of zelfs de dood veroorzaken (als er een constante zintuiglijke en cognitieve deprivatie is), terwijl mildere problemen in de relatie met ouders, moeders of zorgverleners dat in de kindertijd kunnen veroorzaken. en op volwassen leeftijd, we worden grof, bang om te vertellen.

• Gerelateerd artikel: "De theorie van gehechtheid en de band tussen ouders en kinderen"

2. Attributiestijlen

De manier waarop anderen ons leren om onszelf te oordelen tijdens de jeugd, heeft ook grote invloed op het zelfrespect en het zelfconcept dat we in de volwassenheid internaliseren. Bijvoorbeeld vaders of moeders met neiging om ons wreed te beoordelen ze zullen ons laten geloven dat al het goede dat ons overkomt de oorzaak is van geluk of het gedrag van anderen, terwijl het slechte gebeurt vanwege onze ontoereikende vermogens.

• Misschien bent u geïnteresseerd: "Theorieën van causale attributie: definitie en auteurs"

3. De theorie van de rechtvaardige wereld

Van klein wordt ons geleerd te geloven in het idee dat het goede wordt beloond en het kwaad wordt gestraft. Dit principe is nuttig om ons te begeleiden in onze ontwikkeling van de moraal en ons enkele basisgedragspatronen te leren, maar het is gevaarlijk als we er letterlijk in geloven, dat wil zeggen, als we aannemen dat het een soort echt karma is, een logica die de kosmos zelf regeert, ongeacht wat we creëren of wat we doen.

Als we vurig geloven in dit aardse karma, kan dit ons ertoe brengen te denken dat ongelukkige mensen zijn omdat ze iets hebben gedaan om het te verdienen, of dat de gelukkigste ook zijn omdat ze er de verdienste voor hebben gemaakt. Het is een vooroordeel dat ons parten speelt naar individualisme en gebrek aan solidariteit, evenals om de collectieve oorzaken van verschijnselen zoals armoede te ontkennen en te geloven in "mentaliteiten die ons rijk maken".

Dus de theorie van de rechtvaardige wereld, hoe paradoxaal het ook lijkt, maakt ons vatbaar voor een persoonlijkheid gebaseerd op cognitieve rigiditeit, de neiging om te verwerpen wat verder gaat dan de normen die individueel moeten worden toegepast.

• Gerelateerd artikel: "Fair World Theory: hebben we wat we verdienen?"

4. Persoonlijke relaties met vreemden

In de kindertijd is alles heel delicaat: in een oogwenk kan alles fout gaan door onze onwetendheid over de wereld, en ons imago van het publiek kan allerlei soorten fouten bevatten. Als je bedenkt dat in een schoolklas het verschil in leeftijd tussen de studenten hen veel meer ervaring geeft dan anderen, kan dit ongelijkheden en duidelijke asymmetrieën creëren..

Als gevolg hiervan, als we om de een of andere reden gewend raken aan de angst voor interacties met anderen, kan ons gebrek aan sociale vaardigheden ons doen vrezen voor relaties met vreemden, waardoor we een persoonlijkheidstype op basis van vermijding en de voorkeur voor ervaringen gekoppeld aan wat al bekend is, wat niet nieuw is.