Utopia-syndroom

Auteurs, zoals Watzlawick et al. (1974), verklaren de vorming van problemen en mogelijke oorzaken. Een van de oorzaken van het ontstaan ​​van problemen is het syndroom van de utopie.

Elke persoon heeft een visie over hoe dingen zijn en, wat bijna belangrijker is, over hoe ze zouden moeten zijn. Wanneer er een discrepantie bestaat tussen deze uitgangspunten, is een verandering vereist om deze dissonantie te sluiten of in te korten.

"Terwijl we het onbereikbare nastreven, maken we het realiseerbare onmogelijk".

-R. Ardrey-

Wat is eigenlijk het syndroom van de utopie?

Mensen hebben een inherente neiging om te voelen, dat wil zeggen om een ​​gevoel van leven te zoeken. Het utopiesyndroom waarover wordt gesproken door Watzlawick et al (1984) verwijst naar de discrepantie die de mens ervaart tussen 'zijn' en 'moet / zou moeten zijn'.

In relatie tot dit concept, de auteurs praten over de potentialiteit, dat wil zeggen, deze discrepantie vereist het genereren van een verandering erin. Daarom kan worden afgeleid dat de mens hulpbronnen heeft die hij niet gebruikt of negeert.

Wanneer we hoge verwachtingen hebben, kunnen er problemen ontstaan, bijvoorbeeld een existentiële wanhoop kan optreden. Het utopia-syndroom zou zijn een van de vormen van existentiële wanhoop.

Auteurs zoals Kierkegaard, Dostojevski en Camus verwijzen naar dit concept, dat de vaste overtuiging impliceert dat er een gevoel van leven is dat ontdekt moet worden om te overleven.. Gegeven de erkenning dat er een gevoel van leven is, probeert de persoon het op een utopische manier te definiëren en het beïnvloedt de instrumenten en het pad dat we kiezen om te reizen om een ​​verandering te bereiken.

"In deze vorm van existentiële wanhoop neemt de zoektocht naar een gevoel van leven een centraal punt in en verspreidt het zich naar al het andere en zelfs zo dat de denker vraagt ​​wat er onder de zon bestaat, met uitzondering van het uitgangspunt zelf , dat wil zeggen, de vaste overtuiging dat er een betekenis is en je moet het ontdekken om te overleven ".

-Kierkegaard, Dostoyevsky en Camus-

De drie vormen van het utopia-syndroom

"Ik heb via een grondig onderzoek geverifieerd dat Utopia de grenzen van de bekende wereld overschrijdt".

-Guillaume Budé-

De vereenvoudigers zien geen enkel probleem als er echt een probleem is, Integendeel, de utopisten zien een oplossing waar er geen is. Vaak lijkt extremisme bij het oplossen van menselijke problemen te leiden tot een gedrag dat wordt aangeduid als utopia-syndroom, dat drie vormen kan aannemen:

• introjectieve. Tegenover het pijnlijke gevoel van persoonlijke onbekwaamheid, ontleend aan de onmogelijkheid om iemands doel te bereiken, doen zich psychiatrische consequenties voor (vlucht, terugtrekking, depressie, zelfmoord ...). Wanneer het doel utopisch is, is het feit dat je het stelt een hersenschim en verwerpt de persoon zichzelf voor zijn eigen onbekwaamheid.
• onschadelijk. Deze tweede variant is minder dramatisch en heeft een zekere charme, omdat het een aangename vertraging is in de richting van het utopische doel. Dichters als Constantino Kavafis hebben deze houding beschreven als die van een navigator die van de reis geniet, zelfs als de weg lang is.
• projectieve. Het basisingrediënt van deze houding is de starre overtuiging om de waarheid te hebben gevonden en daarom verantwoordelijkheid te nemen voor het veranderen van de wereld. Door een flinke dosis overtuigingskracht en hoop zal de persoon proberen anderen zover te krijgen dat ze hun waarheid accepteren, in sommige gevallen een totaal tegenovergesteld resultaat verkrijgen.

De "zou moeten" wegen en terugtrekken, zijn zeer kenmerkend voor de introjectieve utopie, omdat de mentale kaart gewoonlijk vrij rigide is. Wanneer deze verplichting heel sterk is, wordt het doel niet werkelijkheid en worden de manieren om dit te bereiken diffuus.

Het aforisme van Stevenson "Het is beter om vol hoop te reizen dan om de haven te bereiken" is erg representatief voor de onschadelijke utopie, ook bekend als uitstelgedrag of vertraging. Ook bekend als eeuwige reizigers die hun reis nooit afmaken, zoals bijvoorbeeld een perfectionist of de eeuwige student.

We houden er allemaal van om gehoord te worden en onze ideeën te delen, maar dit is niet altijd het geval en we moeten accepteren dat elke persoon zijn of haar eigen waarheid heeft. In relatie daarmee, wanneer een projectieve utopie hen niet laat accepteren of luisteren naar hun utopische idee, denken ze dat het te wijten is aan kwade trouw of zelfs dat ze van plan zijn hun idee te vernietigen.

Kortom, wat een betere referentie dan Karl Popper, die waarschuwde dat utopische plannen noodzakelijkerwijs tot nieuwe crises moeten leiden. Met andere woorden, hij wees erop dat Het is gemakkelijker om een ​​utopisch, ideaal en abstract doel voor te stellen dan om concrete problemen op te lossen.

5 dystopische romans die je aan het denken zetten over de toekomst De dystopische romans zijn een literair genre dat een pessimistische toekomst biedt om de lezer te laten nadenken over de toekomst en het heden. Meer lezen "