Omkeerbaar denken in de strijd tegen cognitieve luiheid

Omkeerbaar denken in de strijd tegen cognitieve luiheid / neurowetenschappen

Wanneer we vast en zeker in iets geloven en ons een test geven die die overtuiging in twijfel trekt, hebben we twee mogelijkheden. Ten eerste beseffen we dat we het bij het verkeerde eind hebben, aannemen dat onze mening onjuist is en onze mening heroverwegen. Dat zou zijn om gebruik te maken van omkeerbaar denken.

De andere bestaande mogelijkheid en degene die mensen gewoonlijk doen: precies het tegenovergestelde. Houd vast aan onze overtuigingen en maak ze onomkeerbaar. Verblind ons voor het bestaan ​​van een andere realiteit en houd sterk onze positie in stand. Dit is de prachtige complexiteit en imperfectie van het menselijk brein.

Waarom is het zo belangrijk

Omkeerbaar denken is het vermogen van mensen om bidirectioneel te redeneren, dat wil zeggen in zekere zin en integendeel. Het stelt ons in staat om complexe problemen op te lossen en stelt ons in staat om alle tussenliggende posities tussen twee tegengestelde meningen te zien.

Het is een manier van denken die onze visie verbreedt en het ons gemakkelijker maakt om zowel professionele als persoonlijke problemen te overwinnen. Dankzij deze omkeerbaarheid kunnen we dat observeer onze conflicten of problemen vanuit een breder perspectief en adresseer ze op een meer directe en logische manier.

Voor hem is het polaire denken te vinden, dat uitputtend is. Dat wil zeggen, iets is het een of het ander, maar er zijn geen tussenpersonen, geen discussie mogelijk. Die polariteit laat ons stagneren, onbeweeglijk en verlamd.

Als we erin slagen onszelf te situeren in een van de tussenliggende punten van dat continuüm, zullen we het potentieel van ons omkeerbare denken benutten. Dit is degene die ons echt in beweging zet.

Blind in het aangezicht van het bewijsmateriaal

Denk dat je door een bos gaat, je hebt uren en uren gewandeld en je hebt heel veel honger. Op de top van een berg, in de verte, zie je een appelboom. Je rent naar hem toe. Je kunt je ogen alleen richten op zijn kostbare vruchten. Maar wanneer je de top bereikt, zie je dat de appels verrot zijn. Je kunt ze niet opeten. Aan de zijkanten van de weg die je hebt gereisd, waren er echter allerlei soorten fruitbomen. Als je rondgekeken had ... !

Dit is hoe het menselijk brein soms werkt. Bij meerdere gelegenheden gedragen we ons als ezels: we kijken alleen vooruit, zonder de moeite te nemen om ons hoofd om te draaien en te zien wat er om ons heen gebeurt. We zwerven niet in staat om de tegenspraak te assimileren en onze overtuigingen los te laten. Het is geen koppigheid, meer toegeschreven aan de studie van persoonlijkheidskenmerken, maar de onderwerping aan onomkeerbaarheid.

8 reacties op het tegenovergestelde bewijs

In het bijzonder, de mogelijke reacties wanneer we geconfronteerd worden met bewijs dat tegengesteld is aan onze overtuiging zijn 8 (Chinn en Brewer, 1933). De eerste drie zijn meer typisch voor onomkeerbaar denken: negeer, ontken en sluit gegevens uit. De laatste 5, van de omkeerbare gedachte: opschort het oordeel, herinterpreteer de gegevens, accepteer ze, maak perifere veranderingen in de theorie; en accepteer de gegevens en verander de theorieën.

Waarom maken we geen gebruik van ons omkeerbare denken?

Ons brein is niet zo perfect als we denken, ondanks het te beschouwen als een millimeterorgel, dat is toegewijd aan het uitvoeren van een nauwkeurige rationele analyse. Maar wanneer we deze kwestie van de omkeerbaarheid van het denken aan de orde stellen, beseffen we dat dit niet het geval is.

We hebben de neiging om onze inspanningen te richten op het vinden van gegevens, bewijzen, hypotheses die onze overtuigingen bevestigen. We kiezen zelden het tegenovergestelde. Als we zouden proberen te zoeken naar omgekeerd bewijs voor onze neigingen, zouden de hersenen het interpreteren als een zelf-sabotage en proberen het idee van het hoofd weg te nemen.

"Omkeerbaarheid is de meest uitgesproken eigenschap van intelligentie"

-Jean Piaget-

Het is voldoende om een ​​indicatie te vinden dat we gelijk hebben om ons denken te bevestigen en ons te conformeren. Iemand die ervan overtuigd is dat tabak niet schadelijk is voor de gezondheid, zal bijvoorbeeld op de miljoenen pagina's op internet zoeken naar de enige die "roken verlengt het leven".

Hoewel het een misvatting is, als we geen omkeerbaar denken hebben, zullen we ons laten leiden door die zin. Van de duizenden pagina's die het tegenovergestelde aangeven en de talrijke studies die hun schade bevestigen, blijven we achter met een die ons geloof versterkt.

Cognitieve luiheid

Heb je gehoord van de heuristieken? Ze zijn een soort van mentale snelkoppelingen die onze hersenen gebruiken om energie te besparen. Dat wil zeggen, als hij op twee manieren hetzelfde resultaat behaalt, zal hij proberen die te gebruiken waarvoor hij een kleiner aantal bronnen moet gebruiken.

Dit betekent dat we worden bestuurd door een principe van geestelijke economie. Het is iets onbeheersbaar, ontastbaar, dat ons bewustzijn ontglipt. En het is een verklaring waarom ons brein liever op zoek gaat naar gegevens die onze hypothesen valideren voor degenen die ze tegenspreken.

Om een ​​omkeerbaar denken te laten plaatsvinden, hebben we een ander formeel, logisch, rationeel idee nodig. Het gaat om een ​​inspanning die ons brein niet altijd bereid is aan te nemen. Het is minder duur om je te vestigen en je te vestigen in een mening ... Ons brein is cognitief lui! Het is nodig om het te demystificeren en te weten dat het gewoonlijk elke methode gebruikt om van het werk af te komen.

Dit gebeurt constant in onze dag tot dag. Het is misschien raar, maar niemand is vrijgesteld. In het licht van dezelfde gebeurtenis kunnen we vasthouden aan onze mening zonder ons zorgen te maken over de rest, of onze ogen verbreden en aandacht besteden aan controverses.

Piaget en zijn theorie van leren Voor Piaget moet leren gebaseerd zijn op het creëren van mensen die in staat zijn om nieuwe dingen te doen, niet alleen maar herhalen wat anderen hebben gedaan. Meer lezen "