Hoe was Spinoza's God en waarom geloofde Einstein in hem?

¿Wat zijn we?? ¿Waarom zijn we hier?? ¿het bestaan ​​zelf is logisch? ¿Hoe, waar en wanneer ontstond het universum? Deze en andere vragen hebben de nieuwsgierigheid van de mens sinds de oudheid gewekt, die geprobeerd heeft verschillende soorten verklaringen aan te bieden, zoals die van religie en wetenschap..

De filosoof Baruch Spinoza bijvoorbeeld, creëerde een filosofische theorie die diende als een van de religieuze verwijzingen die het westerse denken sinds de 17e eeuw het meest heeft beïnvloed.. In dit artikel zullen we zien hoe de God van Spinoza was en hoe deze denker spiritualiteit leefde.

• Gerelateerd artikel: "¿Hoe zijn Psychologie en Filosofie hetzelfde? "

De wetenschappelijke en de religieuze

Wetenschap en religie Beide concepten zijn in de loop van de geschiedenis voortdurend geconfronteerd. Een van de meest getroffen problemen is het bestaan ​​van God of verschillende goden die hypothetisch de natuur en het bestaan ​​in het algemeen hebben gecreëerd en gereguleerd.

Veel wetenschappers hebben overwogen dat het geloof in een hogere entiteit veronderstelt een onrealistische manier om de werkelijkheid te verklaren. Dit betekent echter niet dat wetenschappers hun eigen religieuze overtuigingen niet kunnen hebben.

Sommige grote figuren uit de geschiedenis hebben zelfs het bestaan ​​van God bewaard, maar niet als een persoonlijke entiteit die bestaat en buiten de wereld. Dit is het geval van de beroemde filosoof Baruch de Spinoza en zijn opvatting van God, die vervolgens zijn gevolgd door gerenommeerde wetenschappers zoals Albert Einstein.

De God van Spinoza

Baruch de Spinoza werd in 1632 in Amsterdam geboren, en werd beschouwd als een van de drie grootste rationalistische filosofen van de zeventiende eeuw. Zijn reflecties veronderstellen een diepe kritiek op de klassieke en orthodoxe visie van de religie, iets dat uiteindelijk leidde tot excommunicatie van de kant van zijn gemeenschap en zijn ballingschap, evenals het verbod en de censuur van zijn geschriften..

Zijn visie op de wereld en het geloof komt heel dicht bij pantheïsme, dat wil zeggen, het idee dat het heilige helemaal de natuur is.

De realiteit volgens deze denker

De ideeën die door Spinoza werden verdedigd, waren gebaseerd op het idee dat de realiteit wordt gevormd door een enkele substantie,in tegenstelling tot René Descartes, die het bestaan ​​van res cogitans en res extensa verdedigde. En deze substantie is niets anders dan God, oneindige entiteit en met meerdere eigenschappen en dimensies waarvan we slechts een deel kennen.

Op deze manier zijn gedachte en materie alleen maar uitgedrukte dimensies van die substantie of modi en alles wat ons omringt, inclusief onszelf., het zijn delen die op dezelfde manier overeenstemmen met het goddelijke. Spinoza geloofde dat de ziel niet iets exclusiefs is voor de menselijke geest, maar dat alles doordringt: stenen, bomen, landschappen, enz..

Dus vanuit het oogpunt van deze filosoof is wat we gewoonlijk toeschrijven aan het extracorporale en het goddelijke hetzelfde als het materiële; het maakt geen deel uit van enkele parallelle logica.

Spinoza en zijn concept van goddelijkheid

God wordt niet als een persoonlijke en gepersonifieerde entiteit geconceptualiseerd die het bestaan ​​extern aanstuurt, maar als de verzameling van alles wat bestaat, zowel uitgedrukt in uitbreiding als in gedachte. Met andere woorden, men gaat ervan uit dat God de werkelijkheid zelf is, wat zich uit in de natuur. Dit zou een van de manieren zijn waarop God zichzelf uitdrukt.

De God van Spinoza zou geen doel aan de wereld geven, maar dit maakt er deel van uit. Het wordt beschouwd als de natuur naturante, dat wil zeggen, wat is en oorsprong geeft aan verschillende manieren of natuurlijke aard, zoals denken of materie. Kortom, voor Spinoza is God alles en buiten hem is er niets.

• Gerelateerd artikel: "Soorten religie (en hun verschillen in overtuigingen en ideeën)"

Mens en moraal

Deze gedachte brengt deze denker ertoe om God te zeggen het hoeft niet te worden aanbeden en het vestigt geen moreel systeem, Dit is een product van de mens. Er zijn geen slechte of goede daden op zichzelf, deze concepten zijn louter uitwerkingen.

Spinoza's opvatting van de mens is deterministisch: beschouwt het bestaan ​​van vrije wil als zodanig niet, allemaal deel uitmaken van dezelfde substantie en er is niets buiten. Voor hem is vrijheid dus gebaseerd op de rede en het begrip van de werkelijkheid.

Spinoza heeft dat ook overwogen er is geen dualiteit van lichaam en geest, maar het was hetzelfde ondeelbare element. Evenmin beschouwde hij het idee van de transcendentie waarin ziel en lichaam van elkaar gescheiden waren, belangrijk zijnde wat hij in het leven leefde.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Dualism in Psychology"

Einstein en zijn overtuigingen

Spinoza's overtuigingen leverden hem de afkeuring op van zijn mensen, excommunicatie en censuur. Zijn ideeën en werken bleven echter bestaan ​​en werden in de loop van de geschiedenis door een groot aantal mensen geaccepteerd en gewaardeerd. Een van hen was een van de meest gewaardeerde wetenschappers aller tijden, Albert Einstein.

De vader van de relativiteitstheorie had religieuze belangen in de kindertijd, hoewel deze interesses later gedurende zijn leven zouden worden gewijzigd. Ondanks het schijnbare conflict tussen wetenschap en geloof, zou Einstein in sommige interviews zijn moeilijkheid tonen in het beantwoorden van de vraag of hij geloofde in het bestaan ​​van God. Hoewel hij het idee van een persoonlijke God niet deelde, zei hij dat hij de menselijke geest beschouwde is niet in staat om de totaliteit van het universum te begrijpen of hoe het is georganiseerd, ondanks het kunnen waarnemen van het bestaan ​​van een bepaalde orde en harmonie.

Hoewel hij vaak is geclassificeerd als een overtuigd atheïst, de spiritualiteit van Albert Einstein hij was dichter bij een pantheïstisch agnosticisme. In feite zou ik fanatisme van zowel gelovigen als atheïsten bekritiseren. De winnaar van de Nobelprijs voor de natuurkunde zou ook weerspiegelen dat zijn positie en religieuze overtuigingen de visie van God op Spinoza benaderden, als iets dat ons niet leidt en straft, maar gewoon deel uitmaakt van alles en zich manifesteert door dit geheel. Voor hem bestonden de natuurwetten en voorzagen in een chaos in een bepaalde orde, die de goddelijkheid in harmonie manifesteerde.

Hij geloofde ook dat wetenschap en religie niet noodzakelijkerwijs worden geconfronteerd, omdat beide de zoektocht en het begrip van de werkelijkheid nastreven. Bovendien stimuleren beide pogingen om de wereld uit te leggen elkaar wederzijds.

Bibliografische referenties:

• Einstein, A. (1954). Ideeën en meningen Bonanza Books.

• Hermanns, W. (1983). Einstein en de dichter: op zoek naar de kosmische man Brookline Village, MA: Branden Press.

• Spinoza, B. (2000). Ethiek gedemonstreerd volgens de geometrische volgorde. Madrid: Trotta.