Karma, wat is het precies?

Duizenden jaren geleden, toen de eerste filosofische vragen in de Schriften begonnen te worden, waren deze zorgen niet zo concreet als die we tegenwoordig meestal doen..

De denkers van de oudheid probeerden zeer metafysische en algemene vragen te beantwoorden, zoals: wat is de energie die alles gecoördineerd begeleidt in de natuur?

Het concept van karma, geboren in Azië, is gebaseerd op het idee dat de realiteit wordt gearticuleerd door een wet van vergelding volgens welke wat wordt gegeven in een morele zin wordt verkregen.

Wat is karma?

In verschillende oosterse religies en filosofieën zoals het hindoeïsme of boeddhisme, Karma is een energie die alles omringt en dat maakt dat de morele acties die worden uitgevoerd dezelfde stijl terugkrijgen naar de persoon die ze heeft gedaan. Dat wil zeggen, het is een soort mechanisme van metafysische compensatie.

Als iemand bijvoorbeeld iemand benadeelt, hoeft hij niet het slachtoffer te zijn van de mishandeling van een andere persoon, maar karma is verantwoordelijk om de gevolgen van deze actie ook negatief te maken en de intensiteit ervan is vergelijkbaar met die van fout dat is gedaan.

hoe dan ook, het idee van karma introduceert het idee van rechtvaardigheid in het functioneren van de wereld. Een rechtvaardigheid die wordt opgelegd zonder dat we er iets voor hoeven te doen. Volgens sommige stromingen van geloof, wordt karma in de praktijk gebracht door godheden, terwijl voor andere niet-theïstische religies zoals het boeddhisme er geen god is die deze energie bestuurt, maar deze vorm stopt van de werkelijkheid, net zoals die mechanismen die worden beschreven door de natuurwetgeving die wetenschappelijk is ontdekt.

Acties en consequenties

Het hele idee van karma is gebaseerd op de overtuiging dat de consequenties van onze acties komen altijd overeen met de morele waarde die deze hebben. Met andere woorden, alles slecht en al het goede dat we doen, komt bij ons terug in de vorm van consequenties van dezelfde waarde als de uitgegeven aandelen..

Bovendien zijn de acties die een bepaald karma produceren niet alleen bewegingen. Voor de meeste oosterse filosofieën en religies die dit concept hebben aangenomen, kosten gedachten ook.

De oorsprong van het concept

Etymologisch betekent "karma" "actie" of "doen". Daarom is het niet altijd gebruikt met de metafysische en religieuze betekenis waaraan we in het Westen gewend zijn.

Er wordt aangenomen dat de eerste vermelding van karma als een concept gerelateerd aan vergelding verscheen in hindoe-heilige teksten in de tweede eeuw voor Christus. C. Specifiek, wordt genoemd in het boek Chāndogya Upaniṣad, geschreven in het Sanskriet.

Vanwege de oudheid en de invloed die de hindoeculturen in de loop van de geschiedenis hebben gehad, is het idee van karma door verschillende Aziatische samenlevingen overgenomen en samengevoegd met religies die in het zuiden van het continent zijn geboren..

De soorten karma

Traditioneel werd aangenomen dat er drie soorten karma zijn. Ze zijn de volgende.

1. Prarabdha karma

Het karma dat zich laat voelen op het moment dat de actie wordt ondernomen. Wanneer u bijvoorbeeld liegt tegen een persoon, zorgen de zenuwen ervoor dat u vloeiend spreekt en de zenuwen en schaamte verschijnen.

2. Sanchita karma

De herinneringen die zijn gebleven in onze geest en ze hebben een effect op onze toekomstige acties. Bijvoorbeeld, het verdriet dat iemand niet is kwijtgeraakt en dat de volgende keer dat we verliefd worden niet opgeeft, geeft niet aan hoe het voelt.

3. Agami karma

Het effect dat een actie van het heden in de toekomst zal hebben. Bijvoorbeeld, eetbuien die gedurende een aantal weken worden gegeven, zullen de komende maanden tot een slechtere gezondheid leiden.

De morele waarde van vergelding

Deze drie soorten karma zijn verschillende facetten van hetzelfde, gezien vanuit verschillende tijdelijke perspectieven. Het Sanchita-karma uit het verleden produceert het Prarabdha-karma in het heden, dat het Agami-karma genereert in de komende tijd.

De drie vormen als geheel een reeks oorzaken en effecten waarvan we de effecten niet kunnen controleren. Echter, volgens de manier van denken die het idee van karma gebruikt, kunnen we kiezen of we goed of slecht willen doen, dat wil zeggen twee soorten oorzaak-gevolgketens met een verschillende morele waarde voor onszelf en anderen.

Oosterse filosofieën en psychologie

Zowel karma als andere concepten uit Azië, zoals Yin en Yang en meditatie op basis van religieuze rituelen, zijn in zwang geraakt bij bepaalde vormen van alternatieve therapie. We moeten echter niet vergeten dat deze ideeën ze zijn alleen logisch in een kader van overtuigingen zonder empirische basis en daarom kan niet gezegd worden dat het opnemen van karma ons in staat zal stellen om het leven voor ons beter te maken. Het concept van karma kan en kan niet worden versterkt door wetenschappelijke ontdekkingen.

Het is waar dat het feit van het geloven in karma ons op een andere manier de realiteit laat ervaren (zoals het gebeurt met elk nieuw geloof dat we aannemen), maar evenmin kunnen we weten of deze verandering slechter of beter zal zijn.