De 13 beste zinnen van Wilhelm Wundt, de eerste psycholoog in de geschiedenis

De 13 beste zinnen van Wilhelm Wundt, de eerste psycholoog in de geschiedenis / Zinnen en reflecties

Wilhelm Wundt (1832-1920) is een personage dat in alle faculteiten van de psychologie van de wereld wordt gestudeerd. Deze Duitser was fysioloog, filosoof en psycholoog en creëerde het eerste laboratorium van experimentele psychologie in de geschiedenis. Via de wetenschappelijke methode werd voorgesteld om de onmiddellijke menselijke ervaring diepgaand te bestuderen, te meten en te categoriseren.

Op basis van zijn kennis als fysioloog, inwijdt hij Experimentele Psychologie door de reactietijden te meten, dat wil zeggen, te bepalen hoe lang het duurt voordat ons organisme een reactie op een stimulus genereert. Hij is ook een van de eerste ontdekkers van de relatie tussen bepaalde delen van de hersenen en gedrag. Daarnaast worden ze ook de eerste stappen in de wetenschappelijke kennis van bepaalde psychische stoornissen genoemd, waarvan de oorzaak de ziekte is in een specifiek deel van de hersenen..

Gerelateerde artikelen:

  • "De 55 beste psychologie-zinnen ... en hun betekenis"
  • "75 zinnen van Erich Fromm om zijn gedachten te begrijpen"

Wundt's Famous Phrases

Een centrale figuur in het begin van de psychologie, maar tegelijkertijd een onbekend personage in de populaire cultuur. In dit artikel zullen we de beste zinnen van Wilhelm Wundt terugvinden en een uitleg om elk ervan in een context te plaatsen.

1. Het gezichtspunt van de materialistische psychologie kan hoogstens de waarde van een heuristische hypothese bevestigen.

Beroemd citaat dat informatie inwint over de wetenschap en een van de basisregels.

2. De algemene verklaring dat mentale vermogens klassenconcepten zijn, met betrekking tot beschrijvende psychologie, bevrijdt ons van de noodzaak om ze te bespreken en hun belang in de huidige fase van ons onderzoek.

Een van zijn grootste inspanningen was het creëren van de juiste omgeving om mentale processen te meten.

3. Onze geest is gelukkig zo uitgerust dat hij ons naar de belangrijkste basis voor onze gedachten brengt, zonder dat we de minste kennis hebben van dit uitwerkingswerk. De resultaten ervan zijn bewusteloos.

Over de wonderen van de menselijke geest.

4. Fysiologie en psychologie, binnen het veld van vitale verschijnselen, omgaan met de feiten van het leven in het algemeen, en in het bijzonder met de feiten van het menselijk leven.

Zijn twee favoriete wetenschappelijke velden beschrijven.

5. Fysiologische psychologie is daarom in de eerste plaats psychologie.

Vanuit fysiologie wordt de basis geboren van wat we doen, volgens Wilhelm Wundt.

6. Het gezichtspunt van de materialistische psychologie kan hooguit alleen de waarde van een heuristische hypothese bevestigen.

Een goede reflectie over het waarneembare.

7. De psychologie van het volk moet altijd de individuele psychologie helpen, wanneer de vormen van ontwikkeling van complexe mentale processen in vraag worden gesteld.

Van het algemene naar het individu, en met een therapeutisch nut.

8. Kinderpsychologie en dierpsychologie zijn van relatief klein belang, vergeleken met de wetenschappen die zich bezighouden met de overeenkomstige fysiologische problemen van ontogenie en fylogenie.

In deze zin stelde Wundt een soort hiërarchische indeling tussen disciplines op.

9. Fysiologische psychologie is competent om de relaties tussen de processen van de fysica en die van het mentale leven te onderzoeken.

Een eenvoudige en concrete beschrijving van de fysiologische psychologie.

10. De houding van de fysiologische psychologie ten opzichte van gewaarwordingen en gevoelens, beschouwd als psychische elementen, is natuurlijk de houding van de psychologie in het algemeen.

Ontleend aan een van zijn meest beroemde werken: Principes van fysiologische psychologie.

11. De onderscheidende kenmerken van de geest zijn slechts subjectief; we kennen ze alleen door de inhoud van ons eigen bewustzijn.

Een geweldige uitdrukking van Wilhelm Wundt over de aard van de geest.

12. We praten over deugd, eer, rede, maar ons denken vertaalt een van deze concepten niet in een substantie.

Het zijn metafysische elementen die we alleen via onze moraliteit benaderen.

13. Daarom maakt de hulp van de experimentele methode, zelfs op het gebied van de natuurwetenschap, het onmisbaar wanneer de reeks problemen de analyse is van voorbijgaande en niet-permanente verschijnselen, en niet alleen de waarneming van aanhoudende objecten en relatief constante.

Een globale analyse moet meer dan één enkel onderzoek in aanmerking nemen.