Psychologie van de tijd, waarom gaat elke persoon met een andere snelheid?

Psychologie van de tijd, waarom gaat elke persoon met een andere snelheid? / cultuur

Soms lijkt het of de tijd sneller voorbijgaat, vooral als we ons gelukkig voelen. Als we plezier hebben, vliegt het voorbij; Integendeel, als we een slechte tijd hebben, lijkt de tweede hand erg traag. Hoewel het verstrijken van de tijd hetzelfde is, verschilt de perceptie die we ervan hebben. Vanaf dit punt gaat de psychologie van de tijd verder en vertelt ons hoe verschillende percepties van tijd ons gedrag gaan beïnvloeden.

Het experiment met de barmhartige Samaritaan geeft ons een idee van hoe de beleving van tijd het gedrag zou beïnvloeden. In dit experiment kregen sommige seminaristen te horen dat ze naar een ander gebouw moesten gaan om een ​​praatje te geven. Terwijl sommigen te horen kregen dat ze ruim de tijd hadden om aan te komen, kregen anderen te horen dat ze te laat waren en dat ze al op hen wachtten.

Onderweg lag er iemand op de grond, slecht gekleed en slecht. De meeste seminaristen die met veel tijd kwamen, stopten om te helpen, maar van hen die haast hadden, kwamen de meesten voorbij. Vreemd genoeg gingen de seminaristen het gesprek geven over de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan.

Enkele conclusies die uit dit experiment werden getrokken, waren dat de manipulatie van tijd de oorzaak was van de verschillende gedragingen. Degenen die haast hadden waren gericht op de toekomst. Ze gingen met hun gedachten gefocust op laat aankomen en stopten niet om te helpen. Integendeel, zij die vooruit waren, waren meer op het heden gericht en stopten om te helpen.

Laten we in de psychologie van de tijd duiken om meer te leren.

De psychologie van de tijd bevestigt dat de perceptie die we van de tijd hebben, ons gedrag beïnvloedt.

Verschillende percepties van tijd, volgens de psychologie van de tijd

Gebaseerd op de bevindingen van de studie van de barmhartige Samaritaan, doken twee onderzoekers, Philip Zimbardo en John Boyd, in de studie van de psychologie van de tijd. Zijn werk culmineerde met een categorisering van tijdelijke perspectieven. Volgens Zimbardo en Boyd zijn er zes tijdelijke perspectieven en mensen hebben de neiging om meer belang aan een van hen te geven, ze zijn meer op iemand gericht dan op anderen. Dit zijn:

Afgelopen positief

Mensen die zich oriënteren op het 'positieve verleden' herinneren zich het verleden met vreugde. Ze proberen het verleden in het heden te herinneren door de herinneringen te herhalen. Ze hebben de neiging om warm, sentimenteel, vriendelijk en met meer zelfvertrouwen te zijn. Ze zijn bijna nooit angstig of depressief en neigen niet om agressief te zijn. Ze houden van muziek en oude films. Ze houden van familiereünies, vergaderingen en groepsvieringen. Ze houden meestal objecten uit het verleden met symbolische waarde.

Negatief verleden

Een ander type tijdsperspectief is het 'negatieve verleden'. Voor degenen die meer op dit perspectief zijn gericht, is het verleden half leeg. Ze hopen in staat te zijn om zich te ontdoen van de slechte ervaringen uit het verleden, die ze niemand aanraden. Ze hebben meestal niet veel vrienden en de weinigen die ze hebben beschreven als ongelukkig, depressief, angstig en nogal verlegen. Soms raken ze zo gefrustreerd dat ze de controle verliezen en dingen kunnen verbreken. Ze oefenen meestal niet uit of iets leuks, ze controleren impulsen slecht en ze houden van weddenschappen.

Hedonist aanwezig

Een ander temporeel perspectief is het 'hedonistische heden', de onderwerpen die meer op dit perspectief zijn gericht, zijn creatiever en hebben veel vrienden. Ze zijn energiek en houden van avonturen. Wanneer ze naar een feest gaan, zijn zij degenen die opvallen en meestal iedereen aan het lachen maken. Hun motto is "als het prettig is, doe het" en daarom duren ze meestal niet lang. Ze zijn te impulsief. Ze beïnvloeden ook risicogedrag ijverig.

Aanwezig fatalist

Mensen met een oriëntatie op het 'fatalistische heden' hebben vaak geen vertrouwen. Dit leidt ertoe dat ze depressief en angstig zijn. Meestal zijn ze altijd down, ze zijn niet erg geanimeerd. Een uitdrukking die hen veel kenmerkt, is: "wat moet zijn zal zijn". Onder hun praktijken zijn risicovol gedrag zoals drugsgebruik. Ze vertrouwen erop dat het lot bepalend is voor hun leven, ongeacht wat ze doen.

toekomst

Andere mensen zijn meer georiënteerd op de "toekomst". Ze laten zich leiden door een realistisch principe, balans tussen de onmiddellijke voordelen en toekomstige kosten. Ze zijn in staat om een ​​onmiddellijke bevrediging voor een grotere beloning in de toekomst af te wijzen.

Ze hebben meestal veel kennissen, maar niet veel vrienden. Ze zijn erg bezorgd over de gevolgen en houden daarom niet van nieuwigheden of opwinding. Ze plannen altijd alles en maken veel lijsten. Ze dragen horloges en lijken hun leven achter de tweede hand door te brengen. Bovendien, als iets hun karakteriseert, is voorzichtigheid en risicomijding.

Transcendentale toekomst

Degenen die zich richten op de 'transcendentale toekomst' zijn meestal gekoppeld aan een religie. Deze mensen ze geloven in het leven na de dood, ze gaan meestal naar religieuze diensten en voeren de riten uit die overeenkomen met hun religie hetzij in privacy of in het openbaar. Ze hebben meestal een goede impulsbeheersing, dus ze zijn niet agressief en maken zich zorgen over de gevolgen die hun acties in de toekomst kunnen hebben.

Wat is het tijdelijke perspectief waarmee je gids? De makers van de tijdelijke perspectieven bieden de mogelijkheid om uw perspectief te kennen door een vragenlijst (in het Engels) in te vullen op hun website. Houd er rekening mee dat deze perspectieven geen gesloten functie zijn en in de loop van de tijd kunnen veranderen vanwege verschillende factoren.

Het is het efemere van het loofblaadje dat ons beweegt.Het is het efemere, zoals de vallende sterren, de tijd waarin verlangens ons die vreugde schenken die ons zoveel moeite heeft gekost, vandaar de schoonheid ervan. Meer lezen "