De paradox van vrijheid

Elke vraag met slechts twee antwoordopties, ja of nee, lijkt gemakkelijk te beantwoorden. Maar als we het moeten betwisten, wordt het ingewikkeld. Als u ons vraagt, bent u dan vrij? Ik zou ja kunnen antwoorden. Dat ik vrij ben omdat ik kan doen wat ik wil. Of niet, dat ik beperkt ben door mijn fysieke conditie of door de morele beperkingen van de samenleving. Beide antwoorden zijn waar, maar tegenstrijdig. Hoe kan ik vrij zijn en niet vrij zijn in dezelfde omstandigheden?? Hoe kunnen we allemaal vrij zijn als we tegenovergestelde dingen willen? De paradox van vrijheid is niet eenvoudig op te lossen.

Op dit moment hebben vooral liberalisme en globalisering bijgedragen aan de toename van vraag en aanbod. In elke supermarkt vinden we een veelvoud aan voedsel, zelfs buiten het seizoen. Vrije tijd opties zijn toegenomen. Elke dag ontstaan ​​nieuwe bedrijven die we ons nooit hadden voorgesteld. Door deze wijzigingen hebben we kunnen kiezen tussen meer opties. Het antwoord was om dat te overwegen Door meer opties te hebben, zijn we meer gratis. Maar is dit waar??

De paradox van Odysseus

In de apocriefe versie van "The Odyssey" van Lion Feuchtwanger, de zeelieden van Odysseus, veranderd in varkens door een betovering van de tovenares Circe, genoten van hun nieuwe dierlijke toestand. Dagenlang, de matrozen vermeden Odysseus 'pogingen om de betovering te doorbreken. Ze wilden niet terugkeren naar hun menselijke vorm. Odysseus, verward, vertelde hen dat hij een manier had gevonden om de betovering ongedaan te maken. Zij, die het hoorden, liepen met afgrijzen weg om zich te verstoppen.

Na vele pogingen slaagde Odysseus erin er een te vangen en wreef het in met magische kruiden. Het varken herstelde de vorm van de Elpenor zeiler. De bevrijde, helemaal niet dankbaar voor zijn herstelde menselijke toestand, viel Odysseus woedend aan: "Dus je bent terug, je bemoeizieke boefje? Nogmaals om ons te irriteren en te irriteren? Opnieuw om ons lichaam aan gevaar bloot te stellen en ons hart te dwingen nieuwe beslissingen te nemen? Ik was zo blij, ik kon me wentelen in de modder en stoeien in de zon, ik kon schrokken en stikken, grommen en snurken, vrij van twijfels en redenen ... Waar kwam je voor! Om mezelf terug te gooien in mijn afschuwelijke vorige leven? "

De paradox van keuzevrijheid

Jaren geleden was het aanbod klein. Toen we naar een winkel gingen, waren er weinig producten waaruit we konden kiezen. De keuze was eenvoudig. Als ik wat broeken ging kopen en er waren maar drie soorten broeken, was de keuze eenvoudig. Ik moest gewoon kiezen tussen de drie soorten broeken en mijn maat vinden. Toen ik de winkel verliet, vond ik de etalage van een andere kledingwinkel. Waarschijnlijk zou mijn broek hetzelfde zijn of beter dan die in die etalage. Mijn keuze zou ertoe leiden dat ik tevreden ben met de aankoop.

In plaats daarvan zijn er veel soorten broeken. Als ik in een winkel een broek ga kopen, vind ik twintig verschillende typen. De keuze is niet zo eenvoudig. Als ik alle broeken moest uitproberen die ik leuk vond totdat ik er een koos, zou ik te veel tijd verspillen. Uiteindelijk zal ik er één kiezen, een van de dingen die ik op het eerste gezicht leuk vind. Of het kan een tijdje duren om te beslissen tussen de drie die ik het leukst vind. Als ik dan met mijn nieuwe broek uit de winkel ga, kijk ik naar het raam van de winkel ernaast. Horror!, Een broek die ik meer en goedkoper vind. Het resultaat, volledige ontevredenheid over de aankoop.

Denk nu aan iets dat veel sneller wordt bijgewerkt, zoals ze zijn de technologische gadgets, hoe lang onze tevredenheid met hen voortduurt?

De paradox van vrijheid

Onze vrijheid zit misschien in de keuze, maar vrijheid heeft een prijs. Het hebben van veel opties vereist meer cognitieve middelen om te beslissen. Hoe meer opties er zijn, de wiskunde is duidelijk. daarom, het teveel aan opties kan verlamming veroorzaken. Betreed een winkel en vertrek zonder iets. Een groter aantal beschikbare opties verzwakt onze besluitvorming en vooral het gevoel dat we nog hebben van die beslissing wanneer we terugkijken op de markt.

De paradox van keuzevrijheid beschrijft onze neiging minder tevreden te zijn over onze aanwinsten terwijl er meer alternatieven bestaan. Het probleem is niet wat we kiezen, maar alles wat we opgeven bij het kiezen. Zozeer zelfs, dat onze voldoening beperkt is tot elke keuze. Daarom zou vrijheid in dit geval de tevredenheid verminderen. We zijn vrij om minder gelukkig te zijn.

Het is echter bewezen dat die mensen die aan anderen spenderen, die kopen voor andere mensen, veel gelukkiger zijn met betrekking tot de beslissing en de dingen die ze kopen.. Het is gemakkelijker om tevreden te zijn met een aankoop gedaan voor een andere persoon, omdat de voldoening in dit geval niet voortkomt uit het object, maar uit de daad van het geven. Onze paradox van vrijheid is hier opgelost, tenminste gedeeltelijk. Vrijheid is misschien niet in het hebben van meer opties (aankoop), maar in het gebruik van die vrijheid om te kiezen om te delen.

Wat is de paradox van geluk en hoe werkt het? De paradox van geluk is dat iedereen ernaar zoekt, maar weinigen weten hoe te definiëren wat het is, waarnaar het op zoek is en hoe het te krijgen. Lees meer "