De verborgen filosofie van Matrix
De Matrix-trilogie van de gebroeders Wachowski was een doorslaand succes in de theaters, dat, naast het vermaken, een serie zeer interessante filosofische reflecties opriep.
Matrix behoort tot het genre van dystopieën, die verwijzen naar ongewenste fictieve samenlevingen. Het is het antoniem van utopie. De term dystopie werd aan het einde van de 19e eeuw gemaakt door John Stuart Mill.
"Wat in het algemeen de werkelijkheid wordt genoemd, wordt door de filosofie als een corrupte zaak beschouwd, die als echt kan lijken, maar die niet echt is op zichzelf.".
-Friedrich Hegel-
Matrix en de mythe van de grot van Plato
De eerste filosofische nuance die in The Matrix verschijnt, is de mythe van de grot van Plato (De Republiek, Boek VII). Een gevangene vastgebonden op de bodem van een grot en met zijn gezicht naar de muur kijkt schaduwen van standbeelden achter hem en beschouwt die schaduwen als echte objecten (verbeelding).
maar als de gevangene zich van de boeien bevrijdt en de grot verlaat, ziet hij de beelden die de schaduwen produceren (de overtuiging), bekijk de profielen van de dingen die zich buiten de grot bevinden en die niet goed door zonlicht kunnen worden onderscheiden en zie uiteindelijk dingen duidelijk, verlicht door de zon en zie dezelfde zon.
Met de mythe van de grot, Plato verklaart het bestaan van twee werelden: de zintuiglijke wereld (die door de zintuigen wordt waargenomen) en de ideeënwereld (de echte wereld die alleen met rede kan worden bereikt).
Er is een parallel tussen de Matrix en de mythe van de grot van Plato, hoewel in Matrix wat de bevrijde 'gevangene' ziet, het niet de zon is, maar een totaal sombere realiteit.
Descartes, dromen, het echte en het kwade genie
In Matrix zijn er twee werelden: het echte, waar de machines de mensen besturen en ze voor energie zaaien, en de Matrix, een virtuele wereld waarin de geesten van mensen tot slaaf worden gemaakt en geloven dat ze in een normale toestand leven.
daarom, de filosofische component van de film is de probleem van de werkelijkheid. Descartes analyseerde het onderwerp van de werkelijkheid en vroeg zich af: hoe weet je of je op dit moment niet droomt?
Voor Descartes is de mens de vereniging van lichaam en geest, maar alleen de geest kan onze veiligheid zijn. De mens is iets dat denkt. Zelfs in slaap hebben we in de droom de twijfel dat we slapen, dus we hebben een mentale ervaring die ons in staat stelt om te bevestigen dat we bestaan.
"Ik denk, daarom ben ik dat."
-René Descartes-
Het is wat er gebeurt in Matrix. In de film weten mensen niet of wat ze leven echt is of een droom is. De machines hebben een gesimuleerde realiteit gecreëerd die verward is met het authentieke.
De hoofdpersoon, Neo, wordt gekweld door het gevoel dat hij droomt of wat hij ziet is echt en vraagt zijn partner Choi, in een van de eerste reeksen van de film: "Heb je ooit het gevoel gehad dat je niet zeker wist of je droomt of wakker bent?"
Descartes, eens hij tot de conclusie komt dat hij is misleid, denkt dat het niet God was die de misleiding heeft uitgevoerd, maar de boze genie.. Dat Malignante Genius van Descartes in de film Matrix zijn de machines, die een slechte virtuele realiteit hebben gecreëerd.
Het parallellisme tussen de filosofie van Descartes en de film is duidelijk: de realiteit van de droom is niet te onderscheiden en er is een kwaadaardig genie die de bedrieger is van de misleiding.
Het existentialisme van Sartre
In de Matrix-trilogie het probleem van het existentialisme, omdat er wordt bevestigd dat niets waarvan we dachten dat het bestond, echt bestaat; Het is een eenvoudige hallucinatie gecreëerd door sommige machines om van ons te profiteren.
Om dit filosofische aspect van de Matrix te analyseren, kunnen we ons tot Jean Paul Sartre wenden, vertegenwoordiger van het existentialisme.
"De mens wordt gratis, verantwoordelijk en zonder excuses geboren."
-Jean Paul Sartre-
De filosofie van Sartre verwijst naar menselijke vrijheid en niet-geloof in het lot. Het fundamentele idee is dat van de keuze. In de film van Matrix moet de protagonist Neo vanaf het begin kiezen: de rode of blauwe pil. Sartre beweert dat "als ik niet kies, ik ook kies".
daarom, we worden via een film fundamentele aspecten van het leven en filosofie gepresenteerd, waarmee we vele facetten van ons bestaan kunnen bevragen.
3 films die de ziel raken We laten je 3 films zien die de ziel ten goede of ten kwade raken, maar dat zal zeker het geweten kunnen roeren en de waarden destabiliseren. Meer lezen "