Corruptie begint bij anonieme mensen

Het is een gewoonte geworden dat we allemaal klagen van corruptie. We blijven ons verbazen over het gebrek aan fatsoen dat veel machthebbers kunnen vertonen, vooral politici. De krant onthult elke dag nieuwe gevallen en we hebben allemaal het gevoel dat dit slechts het topje van de ijsberg is.

Corruptie is zeer schadelijk voor een samenleving. Het betekent een pauze met het pact dat in de essentie van elke samenleving ligt: ​​de wet. Het impliceert ook een perverse daad, terwijl anderen anderen tot passieve slachtoffers van schade worden. Nog perverser als je bedenkt dat veel van de corrupte mensen geld stelen dat ze niet nodig hebben, wat voor een groot deel wordt aangemoedigd door het asociale plezier van het profiteren van anderen.

"Stop met vechten, vanwege de corruptie die om je heen zit, is als je nek snijden omdat er modder buiten is".

-Nicolae Lorga-

Dit alles is een bron van diepe verontwaardiging. Er is echter nog een corruptie waar niet zoveel over wordt gesproken. Het is het gewone burgers die ook aan die logica deelnemen, zij het op een schaal veel kleiner.

Wet en corruptie

De wet stelt een toespraak die grenzen oplegt en verplichtingen voor iedereen die is geregistreerd in een bedrijf. U kunt het oneens zijn met de wet. Dat is in feite een van de grote krachten die de geschiedenis stimuleert: het debat rond wat de wet voorstelt. Uit deze tegenstellingen ontstaan ​​nieuwe wetten en oude eindigen. Of ze mengen.

Wanneer u het niet eens bent met de wet, zijn er mechanismen om het te verwerken. Deze variëren van burgerlijke ongehoorzaamheid, tot revoluties, tot politiek debat. Niemand hoeft blindelings de wet te gehoorzamen. Maar tenzij de gevolgen te ernstig zijn in persoonlijke termen, terwijl de wet is actueel, we hebben alleen de mogelijkheid om eraan te voldoen, totdat we het wijzigen.

Corruptie ontstaat wanneer een toespraak van plichten en verplichtingen parallel lijkt te lopen met wat in de wet is verankerd. Een dergelijke toespraak, in tegenstelling tot de juridische, is gericht op het zoeken naar het individuele goed, en negeert volledig het maatschappelijk welzijn. Alles wat winst voor zichzelf betekent, wordt dan legitiem. De anderen zijn niet gelijk aan wie hun rechten moeten worden erkend, maar middelen of obstakels voor een. Daarom tellen ze niet mee. De logica van corruptie is, fundamenteel, de individuele interesse.

De burger en corruptie

We moeten ons afvragen of het alleen de politici of de machthebbers zijn die met die logica van voordeel voor zichzelf handelen, zelfs als dit de rechten van anderen schendt. Als sommige alledaagse situaties worden onderzocht, kan worden bewezen dat veel mensen werken binnen dezelfde logica van corruptie. Voldoen aan de wet en afstand doen van persoonlijke bevredigingen, gebaseerd op het algemeen belang, is niet de meest populaire houding.

Integendeel, wat met meer kracht de overhand heeft, is individualisme. In sommige samenlevingen gaat dit tot het uiterste. De wetten worden in feite een dode letter. Wat wordt opgelegd zijn de regels van de meest gewetenloze. Alleen het legale wordt gehoorzaamd wanneer er iemand aan het kijken is. Corruptie binnendringt levens met kleine acties zoals het overslaan van de plaats in de rij of profiteren van iemands vriendschap om toegang te krijgen tot een voorrecht.

Misschien is dat de reden waarom, ten slotte, de grote daden van corruptie blijven plaatsvinden. Uiteindelijk worden ze getolereerd door een hele samenleving dat, in plaats van ze beslissend te verbieden, hij ze als voorbeeld neemt voor zijn eigen manier van handelen. Of wordt gewoon een passieve getuige van dit alles en bemoeilijk het leven niet om te proberen tussenbeide te komen om te proberen grenzen te stellen.

Naast de economische of politieke schade veroorzaakt door corruptie, is de meest ernstige manier waarop dit fenomeen de cultuur corrodeert. Sociale banden verslechteren als gevolg van corruptie. Het vertrouwen valt uiteen en het gevoel van autoriteit begint te vervagen.

Op dit punt worden beschaafde gedragingen in twijfel getrokken. In de praktijk is de wet van de sterkste degene die geldigheid verkrijgt. Ook op dit punt, wat was een samenleving een horde aan het worden die doelloos beweegt.

De enige manier om je realiteit te veranderen, is door te begrijpen hoe je gelooft. Het verkrijgen van kennis kan door iedereen worden gedaan, maar de kunst om te weten hoe te denken is het beste geschenk om onze realiteit te begrijpen. Meer lezen "