De vonk van verontwaardiging

Het begin van burgerbewegingen of opstanden wordt meestal geïnterpreteerd als de oorzaak van vele factoren en hebben vaak een 'vonkje van verontwaardiging' gemeen die hen ontketent. Deze vonk kan heel anders zijn en wat bij sommige opstanden optreedt als een feit of een trigger is waarschijnlijk niet bij anderen.

De laatste opstanden waarin burgerbewegingen de straat als protest hebben ingenomen, zijn die in steden in Europa en de Verenigde Staten. Voordien leefden de Arabische landen ook soortgelijke opstanden die sommigen beschouwen als voorlopers van de Europese opstanden.

De vonken van verontwaardiging van de "Arabische Lente"

Als we kijken naar de Arabische landen waar een paar jaar geleden braken rellen uit dat terwijl ze kregen heel verschillende veranderingen in elk land, uitgevoerd soortgelijke slogans, "Brood, waardigheid en vrijheid", zien we dat de "vonk" dat elk geactiveerd Het is heel anders.

De zogenaamde "Arabische Lente" van Tunesië begon nadat Mohammad Buazizi ter dood was gebracht voor het Tunesische parlement. De verspreiding van deze actie vond plaats dankzij het feit dat zijn neef de beelden op de sociale netwerken heeft vastgelegd en gedeeld.

Deze gebeurtenis was de trigger, maar Mohammed was niet de eerste die werd verbrand of mogelijk de laatste. Het is ook niet het enige land waarin dergelijke evenementen hebben plaatsgevonden.

De boeddhistische monniken van Tibet hebben het jarenlang beoefend zonder dat de repercussie zo'n grote relevantie heeft. Zelfs in landen als Spanje en Italië, die zijn lastig gevallen door een economische en sociale crisis, hebben deze immolatiepraktijken plaatsgevonden zonder grote repercussies..

Een ander voorbeeld van vonk van verontwaardiging is datgene wat de zogenaamde Syrisch-Arabische lente teweegbracht, waarvan het tragische einde nog moet worden opgehelderd. er, Sommige jongeren tussen 9 en 14 jaar oud schilderden wat graffiti ter ondersteuning van de val van het regime van Basar Al-Asad.

De regering nam represailles en protesten gevangen zetten van ouders met geweld onderdrukt de levens van een aantal van hen, zelfs met degenen die de begrafenis van de ouders woonden. Deze sterke repressie was de vonk die de Syrische lente losliet.

Van zijn kant, in Egypte, was de "vonk" de Tunesische revolutie, die hoop bracht aan het Egyptische volk. Na zes mishandelingen als protest tegen de stijging van de voedselprijzen Er is een oproep gedaan aan jongeren om via een Facebook-pagina de straat op te gaan opgedragen aan een blogger gedood door de politie in 2010: "We zijn allemaal Khaled Said".

"Vier Egyptenaren hebben zichzelf in brand gestoken [...] Demonstreer een beetje waardigheid! Ik, die een meisje ben, zal naar Tahir Square gaan en ik zal er alleen zijn met mijn spandoek. [...] Ga naar de straat, stuur een sms, post het op het netwerk, laat mensen het weten "

-Asmaa Mafhoud-

De vonk van westerse verontwaardiging

Kijkend naar de westerse wereld, in de Verenigde Staten Occupy Wall Street beweging begon toen een groep mensen, die de Arabische revoluties en protesten in Spanje en Griekenland als een voorbeeld, een zogenaamde hangout nemen Wall Street. Ze hebben de slogan "We are 99%" gemaakt, reizen over de hele wereld.

In Spanje was de meest karakteristieke beweging de 15-M. Deze begon toen, via de Facebook-pagina "Real Democracy NOW" burgers werden opgeroepen om te demonstreren.

"Echte democratie NU! Neem de straat Wij zijn geen koopwaar in handen van politici en bankiers "

Sociale bewegingen en media

Deze sociale bewegingen ze werden gepromoot en verspreid via internet en bezetten uiteindelijk de openbare ruimte. De uitwisseling van informatie heeft ertoe geleid dat de verschillende elementen van macht met elkaar zijn verbonden om betekenissen te construeren die het bestaan ​​van deze protesten legitimeren.

Omdat communicatie betekenissen deelt door de uitwisseling van informatie en rekening houdend met het feit dat traditionele media worden gedomineerd door bedrijven en regeringen, Internet komt naar voren als een vrijer verbindingskanaal dat burgers met soortgelijke problemen verbindt.

"Het gebeurde toen niemand het verwachtte. In een wereld ten prooi aan de economische crisis, zijn politiek cynisme, culturele leegte en wanhoop gewoon gebeurd. "

Manuel Castells, in zijn boek "Netwerken van verontwaardiging en hoop: de sociale bewegingen in het internet tijdperk", maakt gebruik van het concept van de "mass self-communication" om deze nieuwe manier om te communiceren in het internettijdperk te beschrijven. Het is massacommunicatie omdat het enorm is en het is zelfcommunicatie omdat de afzender het bericht autonoom kiest en de mogelijke ontvangers aanduidt.

In aanmerking nemend dat alle macht het bestaan ​​van tegenkracht inhoudt, moet het ook een eigen operationeel netwerk vormen om de macht van verschillende belangen te "herprogrammeren".

Zo, sociale bewegingen die in Internet informatie te delen zijn gebouwd, upload video's van demonstraties en repressie, delude en verontwaardigd met het oog op een nieuwe kracht geworden. Zodra mensen verbonden zijn, geïnformeerd en vrij van angst, aangedreven door woede, is het tijd om nog een stap te zetten. Deze stap is om de openbare ruimte te bezetten, wat leidt tot het creëren van een gemeenschap die zichtbaar wordt als een burgerbeweging.

Kenmerken van sociale bewegingen

Deze sociale bewegingen die in het begin beschreven worden, naast andere, delen bepaalde kenmerken, waarvan sommige:

• Ze zijn op vele manieren genetwerkt. Ze zijn een netwerk van netwerken zonder een identificeerbaar centrum of leider, het is een gedecentraliseerde structuur. Ze beginnen in de netwerken en worden dan beweging bij het bezetten van stedelijke ruimte op openbare pleinen of door aanhoudende demonstraties.
• De bewegingen zijn wereldwijd en lokaal omdat ze een fysieke ruimte in een bepaald gebied innemen maar tegelijkertijd over de hele wereld verbonden zijn, leren ze van de ervaring van anderen en creëren ze hun eigen netwerken.
• Ze hebben de "tijdloze tijd" leven van dag tot dag geschapen, niet weten wanneer de ontruiming zal zijn, en in de discussies en projecten verwijzen naar een horizon van de onbegrensde mogelijkheden.
• Ze zijn spontaan in hun oorsprong, meestal veroorzaakt door een vonk van verontwaardiging. Na de vonk is een onmiddellijke gemeenschap van opstandige praktijken gecreëerd.
• De bewegingen zijn viraal. Ze verspreiden mobiliserende beelden, triggeren de hoop op de mogelijkheid van verandering.

3 revolutionaire boeken die je laten nadenken over de toekomst We presenteren 3 controversiële boeken om het geweten te openen. Inzending door Michel Houellebecq, De grote gok van Michael Lewis en Persepolis door Marjane Satrapi Lees meer "