Het experiment de menselijke natuur

Het experiment is een Duitse film van het jaar 2001 geregisseerd door Oliver Hirschbiegel, gebaseerd op het werk De zwarte doos wat op zijn beurt is geïnspireerd door het echte experiment dat in 1971 in Stanford werd gehouden. Dit experiment is eindeloos ondervraagd en, hoewel de film is er genoeg van wat er werkelijk gebeurd is weg, leidt ons af te vragen wat er werkelijk de menselijke natuur: we zijn goed of slecht? Zijn er goede en slechte mensen? Het is ongetwijfeld een film waarin filosofie, ethiek, moraal, sociologie en psychologie hand in hand gaan.

Het begint met de introductie van Tarek Fahd, een taxichauffeur met economische problemen die beslist om extra geld te verdienen door deel te nemen aan een experiment. Naast het geld dat het experiment zal bieden, besluit hij samen te werken met een publicatie waarvoor hij eerder heeft gewerkt en alles vast te leggen wat er in het experiment gebeurt.. Het geld zal degene zijn die de deelnemers beweegt om samen te werken als cavia's in een experiment dat uiteindelijk hun leven zal vernietigen.

De deelnemers zijn het meest divers: een taxichauffeur, een medewerker van een luchtvaartmaatschappij, een executive, een Elvis-imitator, enz. Allemaal op zoek naar een nieuwe ervaring en, vooral, een economische compensatie. Deze deelnemers zullen worden onderworpen aan verschillende psychologische tests en talloze interviews, waardoor ze een rol gaan toekennen: gevangenbewaarder of gevangene. We zien dat sommige deelnemers onzekerheden tonen, anderen een groot zelfvertrouwen ... Dit alles zal de artsen die de leiding hebben over het experiment helpen om de bepaalde rollen toe te wijzen.

Geen van de deelnemers zat eerder in de gevangenis, geen van hen leek een persoon buiten het "normale" te zijn; Ze hebben allemaal een beroep, een gezin ... Kortom, een leven van de meesten. Wanneer ze elkaar in de wachtkamer ontmoeten, voordat ze weten welke rollen ze toegewezen krijgen, lijken ze allemaal een prettig gesprek te voeren en lijken ze geïnteresseerd om elkaar beter te leren kennen. echter, wat in eerste instantie leek op een eenvoudig spel, zal uiteindelijk een echte nachtmerrie worden die ons zal doen nadenken over enkele vragen over de menselijke natuur.

"De mens moet niet ingrijpen in de natuur, maar dat doet hij altijd".

-Het experiment-

Het Stanford-gevangenis-experiment

Het experiment waarop de film is gebaseerd, werd in 1971 uitgevoerd aan de Stanford University (Verenigde Staten), geregisseerd door professor Zimbardo en waaraan 24 studenten deelnamen, allemaal psychologisch stabiel. Het experiment raakte echter snel uit de hand, omdat de mensen die eraan deelnamen volledig werden ondergedompeld in de rollen die aan hen waren toegewezen..

Dit experiment is in twijfel getrokken en bekritiseerd vanwege het overschrijden van de ethische limieten, maar de resultaten waren zo verrassend dat ze ons doen nadenken over onze eigen rol in de maatschappij.. Hoe is het mogelijk dat volledig normale en gezonde mensen terechtkomen in sadisme en extreem geweld? Wat gebeurt er als we een individu zijn vrijheid ontnemen??

Veel van de deelnemers leden ernstige psychologische gevolgen, zij die de rol van gevangenen op zich namen, toonden vervolgens berusting en onderwerping; terwijl de bewakers hun macht begonnen te misbruiken en echt wrede straffen toepasten. De film toont ons een beetje van dit experiment, maar het vertoont enkele verschillen:

• De rollen die in het oorspronkelijke experiment zijn toegewezen, zijn gerandomiseerd, terwijl ze in de film worden toegewezen volgens een reeks tests die aan de deelnemers zijn gedaan.
• In het Stanford-experiment werden gevangenen gearresteerd alsof ze een echte misdaad hadden gepleegd.Dit gebeurt niet in de film, ze krijgen gewoon rollen toegewezen nadat ze hun deelname hebben geaccepteerd.
• In de film is de enige veiligheid die we waarnemen, die van de bewakingscamera's en de drie artsen die toezicht houden op het experiment zonder tussen te komen.. Bij Stanford nam Zimbardo zelf deel als superintendent en bovendien hielden twee koninklijke politiemensen toezicht.

Het experiment en sociale rollen

Het experiment brengt ons naar een fictieve gevangenis, de scenario's zijn echt koud, er zijn nauwelijks warme kleuren in elk moment van de film, zelfs niet voordat het experiment begint. De 20 deelnemers zullen 14 dagen doorbrengen in een fictieve gevangenis, cipiers geen enkele bestelling ontvangen, met uitzondering van een kleine gevangenis regelgeving, maar kan fungeren als ze zien passen wanneer een gevangene niet gehoorzaamt, maar worden gewaarschuwd dat zij niet zouden hun toevlucht geweld.

Gevangenen, aan de andere kant, zijn volledig van hun identiteit ontdaan; ze gaan van een naam naar een eenvoudig nummer, ze moeten afzien van hun ondergoed en alleen een dun gewaad dragen, voor het uniform van de gevangenbewaarders. In het begin, velen van hen het als een grap, ze denken dat het is gewoon een spel en in een paar dagen zullen terugkeren naar hun huizen en hervatten hun leven als normaal (en sommige rekeningen meer).

"Het experiment is niet pijnlijk, en ze zullen ook geen medicijnen nemen. Het gaat over gedragsrollen in een gevangenis ".

-Het experiment-

echter, vanaf het moment dat de rollen worden toegewezen, zien we dat sommige deelnemers hun rol serieus beginnen te nemen, steeds onderdaniger worden als ze gevangen worden gezet, of agressiever en autoritair als ze gevangenbewaarders zijn. De film wordt steeds dramatischer en claustrofobischer, en toont ons het sadisme, het machtsmisbruik van de gevangenbewaarders en het lijden van de gevangenen.

Sommige gevangenen vinden het moeilijker om hun rol op te nemen; echter, de gevangenbewaarders lijken zich redelijk op hun gemak te voelen. De meeste gevangenbewaarders zijn ouders, ze hebben een gezin, een goede baan ... maar in een machtssituatie, ze handelen op een manier die ze zich nooit hadden kunnen voorstellen, ze bereikten het meest extreme geweld en onderwierpen de gevangenen aan gruwelijke praktijken.

"Heb je gezien? Ze doen alles wat we ze vertellen ".

-Het experiment-

Naarmate de dagen verstrijken, wordt de situatie gecompliceerder, het misbruik neemt toe en het lijden van de gevangenen neemt toe. Op een bepaalde manier, Tarek bevordert een aantal van deze situaties terwijl het proberen om een ​​goed verhaal te nemen voor uw krant, maar we zien dat wanen en ideeën van mogelijke samenzweringen zal overnemen alle deelnemers, door te handelen op de meest onverwachte manier.

Een van de personages die het meest onze aandacht trekt, is Berus, Een man die voor een luchtvaartmaatschappij werkt, iets waardoor we denken dat hij psychologisch stabiel is. Het zal echter de wreedste van de bewakers zijn, degene die gedaan zal worden met de leiding van de groep gevangenbewaarders; een leiderschap dat anderen zonder meer zullen accepteren.

Het experiment het presenteert een maatschappij zonder vrijheden, waar mensen worden gereduceerd tot mensen hun identiteit verliezen; een rol wordt toegewezen en bijgevolg zullen mensen ernaar handelen; zelfs wetend dat het onwerkelijk is, nemen de deelnemers die rol op zich.

Zoveel als we kunnen denken aan miljoenen mogelijke antwoorden en elkaar perfect leren kennen, we kunnen niet voorspellen hoe we ons zullen gedragen in een totaal ongecontroleerde situatie of buiten het gewone. Het lijkt erop dat velen van ons aannemen dat er goede mensen en slechte mensen zijn; Bovendien beschouwen we onszelf zeker geen slechte mensen, maar kennen we echt onze aard??

De film en het experiment zelf ons leiden naar ons afvragen of we zijn echt gratis, als we de vrije wil van dat er veel gesproken over de filosofie, als we de menselijke natuur weten ... Handelen we met totale vrijheid? Misschien zijn we gewoon het slachtoffer van een rol die ons is toevertrouwd en handelen we dienovereenkomstig. Het experiment nodigt ons uit om een ​​oneindig aantal vragen te overwegen over onze eigen aard en vrijheid.

"Ik heb een vrije wil, maar niet omdat ik ervoor gekozen heb. Ik heb nooit vrij gekozen om vrije wil te hebben. Daarom heb ik de vrije wil; wil het, of niet ".

-Raymond Smullyan-

Waarom goddeloosheid experiment gevangenis psycholoog Philip Zimbardo van Stanford niet waarom het kwaad en de kracht van de situatie door middel van Gevangenis Experiment Stanford vertoont. Ontdek het! Meer lezen "