Gemiddelde leeftijd de 16 belangrijkste kenmerken van deze historische fase

De geschiedenis van de mensheid is rijk en complex, vol met grote prestaties en grote verliezen. De mens is geëvolueerd door de tijd heen met een grote verscheidenheid aan wisselvalligheden, die op zijn manier leert over het functioneren van de wereld en verschillende interpretatiemodellen ervan construeert. Er zijn vier grote tijdperken waarin we de geschiedenis kunnen verdelen (vijf als we ook de prehistorie beschouwen): Ancient, Middle, Modern and Contemporary.

Van allemaal misschien een van degenen die de meeste interesse wekt is de Middeleeuwen. In dit artikel zullen we kort de kenmerken van de langste der eeuwen in de geschiedenis bespreken, vooral op sociaal en psychologisch niveau.

• Gerelateerd artikel: "De 5 leeftijden van de geschiedenis (en zijn kenmerken)"

Het afbakenen van de tijdelijke periode: de middeleeuwen

We noemen de Middeleeuwen de historische periode tussen de vijfde en vijftiende eeuw, die chronologisch is gelegen tussen de Oude Tijd en de Moderne Tijd. Dit tijdperk van geschiedenis is het langst van degenen die zijn geweest tot nu toe (als we geen rekening houden met de prehistorie), en er wordt van uitgegaan dat het begint met de val van het West-Romeinse rijk (dat van Rome) in 476.

Het einde valt ook samen met de val van het Byzantijnse rijk (voorheen het Oost-Romeinse rijk) in 1453, hoewel andere auteurs dateren hun einde in de ontdekking van Amerika (hoewel het ontdekte dat het niet precies het woord zou zijn omdat er al beschavingen in waren) door Christoffel Columbus in 1492.

Deze lange periode omvat een groot aantal evenementen die de loop van de geschiedenis op de een of andere manier markeerden, hoewel de gebeurtenissen die in aanmerking worden genomen praktisch de protagonist van het Europese grondgebied en een deel van Azië zijn. De Middeleeuwen kunnen ook worden verdeeld in verschillende perioden, de Hoge Middeleeuwen (die zijn gepasseerd tussen de vijfde en tiende eeuw) en de Late Middeleeuwen (overeenkomend met de eeuwen tussen XI en XV)..

Tijdens deze fase zijn er verschillende ontwikkelingen en tegenslagen geweest in verschillende gebieden, geboren en stervende verschillende instellingen, overtuigingen, culturen en zelfs sociale klassen. Religie speelt een primordiale rol, evenals verschillende politieke systemen. Het is ook een tijd vol met oorlogsconflicten (gesponsord door politieke, religieuze en economische redenen), zoals de kruistochten of de honderdjarige oorlog..

Hoewel het waarschijnlijk een van de meest beschimpte tijden is, suggereren veel auteurs het bestaan ​​van een involutie in de menselijke ontwikkeling, het feit is dat hoewel er in veel opzichten belangrijke tegenslagen waren, er ook verschillende manieren waren om de realiteit te interpreteren en vooruitgang werd geboekt in verschillende gebieden, ondanks het erg langzaam doen in vergelijking met latere stadia.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "De 15 belangrijkste en beroemdste Griekse filosofen"

Kenmerken van de middeleeuwse samenleving

De Middeleeuwen is een fase waarin we grote verschillen in een groot aantal parameters gedurende de loop van het proces kunnen waarnemen. Ook zijn er veel typische kenmerken van deze tijd die met het verstrijken van de tijd zijn ze aan het veranderen en evolueren (hoewel sommigen van hen tijdens de moderniteit en een deel van de hedendaagse tijd zijn gebleven, en in feite zijn ze alleen in de afgelopen eeuwen veranderd). In die zin, met aandacht voor sociale aspecten en die van meer psychologische aard, kunnen we de volgende onderscheidende elementen vinden.

1. De religieuze instelling als de kern van macht

Een van de kenmerken die waarschijnlijk opvalt in deze fase is de grote kracht en aandacht die religie verkrijgt. Religieuze overtuigingen worden basiselementen in de dagelijkse realiteit van de bevolking, evenals een manier om de bevolking te houden en te beperken tot een concreet model van de werkelijkheid. Religieuze instellingen, en met name de katholieke kerk, nemen een overheersende rol op zich in de maatschappij, als een van de weinige klassen die toegang hebben tot onderwijs en met een politieke macht die in staat is om die van de adel te overschrijden, tot het moment dat het in die tijd een centrale machtsas in Europa was.

• Misschien heb je interesse: "Adelfopoiesis: de middeleeuwse unie tussen mensen van hetzelfde geslacht"

2. Een theocentrische wereld

Met betrekking tot het bovenstaande vinden we een fase waarin de wereld fundamenteel werd uitgelegd vanuit religieuze concepten, zijnde het realiteitsproduct van de wil en goddelijke creatie. Dit maakte God tot het centrum van alles, gericht op de maatschappij en een groot deel van de filosofische inspanningen om de wereld door goddelijkheid te begrijpen.

3. Angst en gehoorzaamheid aan dogma's

Een ander aspect dat van groot belang is, is het bestaan ​​van een hoog niveau van angst bij de bevolking, meestal ongeletterd en met weinig kennis over het functioneren van het universum en de verschillende natuurverschijnselen. Dit vergemakkelijkt ook de toeschrijving aan het enige heersende verklarende model waartoe ze toegang hadden, de religieuzen, tot het punt van het bereiken van houdingen van fanatisme en vervolging van dat wat van hem vertrekt ...

De interpretatie was overvloedig dat de negatieve aspecten van het leven of ziekten gevolgen waren van demonische bezittingen, tovenarij of magie. Het is ook een tijd van een hoge mate van wantrouwen ten opzichte van het vreemde en vreemde, vooral wat niet begrijpelijk was.

Op dezelfde manier, het hoge niveau van onwetendheid op medisch niveau en de opkomst van grote epidemieën ze zagen eruit als goddelijke straffen. Een andere veel voorkomende angst was de komst van het einde der tijden, de passage ervan als iets negatiefs en zorgwekkends (met name rond 1000 AD, vanwege de interpretatie van de Bijbel).

4. De verergering van schuld, zonde en deugd

Sommige fundamentele concepten die het gedrag van velen gedurende de tijd beheersten, zijn schuld en zonde. De daad van het begaan van daden die als verachtelijk worden beschouwd en waarvoor ze zowel in dit leven als vooral na de dood door de maatschappij kunnen worden gestraft. De beheersing en buitensporige controle zorgden voor paranoïde attitudes, occultisme en vervolging. Aan de andere kant werd een ideaal van de deugdzame mens gepromoot als een te volgen model, op een zodanige manier dat het gedrag zeer beperkt was.

5. De inquisitie en de vervolging van hekserij

Misschien is een van de meest gehate en gevreesde figuren uit de Middeleeuwen die van de Inquisitie, die verantwoordelijk is voor de vervolging van wat als ketterij werd beschouwd (zoals uiteenlopende posities met officiële dogma's) en hekserij.

In dit laatste aspect wordt de heksenjacht belicht, als iets dat veel van de bevolking tot een hoog niveau van vervolging en lijden heeft geleid. Een groot deel van de ongemakken, ziekten en catastrofes waren geassocieerd met het gebruik van magie en hekserij, waarbij vaak specifieke sectoren van de bevolking of mensen met marginale kenmerken de schuld kregen. Ook werd de vervolging gebruikt als een politiek hulpmiddel om tegenstanders te elimineren en om een ​​strakke controle over de bevolking te behouden.

6. De vooruitgang van wetenschap en scholastiek

Hoewel velen van mening zijn dat in dit aspect de middeleeuwen een zwarte punt in de wetenschappelijke vooruitgang vormen, is de waarheid dat hoewel wetenschappelijke kennis en de expansie ervan erg traag waren, er ook veel vooruitgang was geboekt. Hoewel het waar is dat middeleeuws Europa de overhand had op de kopie en transcriptie van de klassieke figuren uit de oudheid, met onderzoek als secundair en in het algemeen gekoppeld aan de studie van zoölogie of spiritualiteit, moet niet worden genegeerd de wetenschappelijke vooruitgang van de Arabische wereld en dat ze later beetje bij beetje zouden worden geïntroduceerd.

Een bijzonder relevant aspect is de beweging die bekend staat als Scholastica, die opkwam in de 13e eeuw. Deze stroom combineerde theologie met de klassieke filosofie met als doel geloof en rede te coördineren. Hoewel geloof in deze relatie altijd boven was, is de waarheid dat het de bevordering van redenering en reflectie mogelijk maakte en daaruit relevante fi guren van de filosofie ontstonden, zoals de heilige Thomas van Aquino..

7. Grote sociale verschillen

Naast religie is een andere van de grote identificerende factoren van dit tijdperk de verdeling in drie grote sociale klassen (adel, geestelijkheid en boeren) en het bestaan ​​van een groot verschil tussen de machten, rollen en rechten van elk van hen..

De boeren agglutineerden de meerderheid van de bevolking, hun minimale of niet-bestaande rechten zijn. Hun rol was om voedsel te verschaffen en te produceren door het land van hun meesters te bewerken, zijnde de arbeidersklasse die de samenleving feitelijk ondersteunde. De rechten van deze sector van de bevolking waren minimaal en maakten deel uit van de kansarmen, vaak misbruikt door andere sociale klassen en belasting moeten betalen.

De edelen waren de hoogste klasse, ze bevonden zich in de bevoorrechte klassen en profiteerden van speciale rechten. Meestal werkten ze niet en gebruikten ze land en bedrijven. Ze genoten van machtsposities en hadden toegang tot onderwijs. Ze maakten ook deel uit van het leger, meestal als topkoper. In de feodale periode waren zij de eigenaars van het land dat de boeren werkten, dit zijn hun vazallen. Boven hen was de koning (hoewel het tijdens het feodalisme niet ongebruikelijk was dat sommige feodale heren meer macht hadden dan deze).

laatste, de geestelijkheid genoot ook een speciale positie. Het was ook een bevoorrechte klasse, die geen belasting betaalde en toegang had tot posities met een grote macht. Het is de staat met het hoogste opleidingsniveau van die tijd. Het was niet ongebruikelijk voor gezinnen om een ​​van hun kinderen naar toe te sturen. Terwijl ze aanvankelijk alleen aan gebed en studie waren gewijd, zouden ze zich uiteindelijk ook toewijden aan het werk van hun land (met de bekende Ora et labora van de regel van Sint-Benedictus).

Een andere sociale groep die vaak genegeerd wordt als het over sociale klassen gaat is die van de slaven. Hoewel ze al in het Oude Tijdperk bestonden, bleven ze als niet meer dan eigenschappen worden beschouwd om te kunnen gebruiken in de grillen van hun "meesters".

8. Een geboorteplaats

De sociale positie die iedereen innam, werd bepaald door hun afkomst en familie van geboorte, met als enige uitzondering de geestelijkheid. Iemand geboren uit edelen was nobel en een kind van boeren zou zijn hele leven boer zijn, niet in principe de mogelijkheid hebben om de sociale positie te veranderen. De uitzondering was de geestelijkheid, omdat het mogelijk was dat degenen die er binnenkwamen een hogere sociale status aannamen en hun sociale status veranderden. In feite, onder de lagere klassen was vroeger een van de weinige manieren om toegang te krijgen tot het onderwijs.

9. Het figuur en de rol van vrouwen

Een ander aspect dat van groot belang is om te overwegen, is de rol van vrouwen in de Middeleeuwen. Deze overweging was gedurende deze periode variabel, maar als een algemene regel lag de vrouw onder de man en was hem ondergeschikt. De idealisering van vrouwelijke schoonheid en romantiek ontstond ook, de literaire figuur van de "Romeinse courtois" werd geboren.

Evenzo hadden de vrouwen in deze periode een rol en een rol met betrekking tot het huis en de voortplanting, hoewel ze in het geval van de boeren ook in het veld werkten. Sociaal gezien werd de alleenstaande vrouw afgekeurd en vaak werd gedacht dat er drie fundamentele wegen waren: huwelijk, kerk of prostitutie. Wat de getrouwde vrouw betreft, zij was gehoorzaamheid en onderwerping verschuldigd aan haar echtgenoot.

Echter, met het verstrijken van de tijd grote vrouwelijke figuren ontstaan ​​onder de edelen en vrouwen die zich toelegt op de kerk vele heilige wezen met de naam of het hebben van grote invloed. Er waren ook grote koninginnen met een invloedrijke rol in het politieke leven, zij het vaak indirect. Tijdens de inquisitie was er ook een groter overwicht van vervolging voor de figuur van de heks, over het algemeen eenzame vrouwen of weduwen.

10. De behandeling van etnische en religieuze diversiteit

Zoals gezegd, tijdens de Middeleeuwen wijst hij op het bestaan ​​van een hoog niveau van angst en zelfs psychoses en hoge wantrouwen van de vreemdeling. Dit kwam tot uiting bij mensen die niet voldoen aan de standaard model van gedrag of gewoonten of facties niet adscribieran tot wat gebruikelijk beschouwd werden vervolgd en zelfs aangevallen.

Zo werden etnische minderheden vervolgd en behandeld als dieren (mensen van kleur waren in feite voornamelijk slaven). Mensen met andere religies dan de officiële werden ook vervolgd of gedwongen te worden, zoals in het geval van de Joden (die vaak de schuld kregen voor ziekten en andere rampen en werden aangevallen en vermoord in de Joodse wijken). Hetzelfde gebeurde met de moslimminderheid van de Europese territoria (hoewel er in verschillende periodes en territoria sprake was van een vreedzame coëxistentie).

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Soorten religie (en hun verschillen in overtuigingen en ideeën)"

11. Sex, een taboe

De behandeling van seks is ook een bijzonder aspect van de Middeleeuwen. Seks was iets dat op het officiële niveau sociaal verborgen was en waarover niet werd gesproken. Het werd gezien als iets gereserveerd voor louter reproductie, en was ook erg scripted en gestandaardiseerd. Praktijken zoals anale seks waren bijvoorbeeld zonde van sodomie.

Het was echter gebruikelijk om gebruik te maken van de diensten van prostituees en dat mannen (vooral de edelen) een of meer geliefden hadden. Vrouwelijke seksualiteit werd iets genegeerd en niet gewaardeerd, Het genot ervan wordt zelfs door de vrouwelijke sector zelf niet overwogen. In hen had overspel zware straffen, waaronder de.

Met betrekking tot seksuele diversiteit, homoseksualiteit en andere verschillende gedragingen van heteroseksualiteit werd een afwijking beschouwd en werd vooral officieel vervolgd in het stadium waar er de inquisitie, rekening houdend met de zonde van sodomie als ernstig en kan leiden tot ernstige gevolgen voor wordt beschuldigd van dergelijke actie.

12. Culturele creatie

Hoewel wetenschappelijke kennis destijds niet bijzonder opmerkelijk was, is de waarheid dat culturele creatie in de Middeleeuwen grote vertegenwoordigers had. Hoewel in het algemeen bijna alle culturele aspecten op religie waren gericht, vinden we in het geval van architectuur grote vooruitgang door de eeuwen heen, geboren verschillende architecturale stijlen zoals romaans en gotisch. Muziek was ook belangrijk in deze tijd en literaire creatie (hoewel uitzonderingen meestal met pseudoniemen werkten).

13. De oorsprong van de bourgeoisie

De meerderheid van de Europese bevolking leefde in de Middeleeuwen op het platteland. Echter, tijdens de loop van de eeuwen is beetje bij beetje en in toenemende mate het aantal inwoners van de dorpen toegenomen. Ook begonnen ze verschillende banen te genereren voor het werk van het veld en die van grote betekenis waren voor de samenleving, zoals handelaren en ambachtslieden..

Deze professionals werden geleidelijk georganiseerd in gilden, en met het verstrijken van de tijd zouden ze uiteindelijk een nieuwe sociale klasse genereren: de bourgeoisie. Deze nieuwe klasse behoorde niet tot de bevoorrechte klassen, maar had de neiging een grote hoeveelheid geld te concentreren en beetje bij beetje zou het een basiselement van de economie worden. Anders dan de boeren, had de bourgeoisie veel meer kans van slagen en veranderde hun sociale positie.

14. Onderwijs

Een ander kenmerkend aspect van het tijdperk is onderwijs. Het was een minderheid, in de meeste gevallen alleen toegestaan ​​voor de adel en de geestelijkheid. De gebruikte methoden hielden meestal geen rekening met het bestaan ​​van individuele verschillen in vaardigheden, niet met het aanpassen van de methodologie aan de studenten. De behandelde inhoud was onderworpen aan officiële dogma's, de geestelijkheid is de belangrijkste die belast is met het onderwijzen van de weinigen die het kunnen doen. Er is voornamelijk een rote-type learning uitgevoerd.

Op dezelfde manier ontstonden ook de eerste universiteiten (sommige op ons grondgebied) als zodanig van kloosterscholen. Grammatica, Geneeskunde of Rechten waren, samen met Theologie, enkele van de behandelde onderwerpen.

15. De behandeling van ziekten en psychische stoornissen

De ziekte was in de Middeleeuwen iets extreem gevreesd, omdat de medische ontwikkeling tekortschoot. In veel gevallen er was een quasi-mystieke opvatting van het functioneren van het lichaam, en een simpele verkoudheid of snee kan dodelijk zijn. Het onderzoeken van het inwendige van een menselijk lichaam was een misdaad en werd hard vervolgd, wat betekende dat veel ziekten niet konden worden behandeld of begrepen.

Veel andere stoornissen werden slecht behandeld en zelfs de gebruikte behandeling kon de aandoening verslechteren. Het duidelijkste voorbeeld is het gebruik van bloed of bloedzuigers, vaak gebruikt om het bloed te zuiveren. Wat niet bekend was, was dat dit ook de patiënt sterk verzwakte, zijn toestand kon verslechteren en hem gemakkelijker dood kon brengen.

Hoewel de geneeskrachtige eigenschappen van sommige planten bekend waren, was hun gebruik niet frequent. In feite werden veel mensen met kennis van dit type beschuldigd en verbrand of opgehangen, beschuldigd van hekserij.

Ook in dit verband benadrukt dat de hygiënische omstandigheden waren minimaal, en er zijn tal van luizen, bedwantsen, vlooien en wezens met de potentie om verschillende ziekten te infecteren. Dit veroorzaakte grote plagen, waaronder de zwarte pest.

Speciale vermelding verdient de behandeling van psychische stoornissen. Aanvankelijk was er een behandeling van charitatieve de natuur, maar door de eeuwen heen als bepaalde aandoeningen, zoals bezetenheid of effect van hekserij, niet zijnde vreemd de aanwezigheid van exorcisme, marteling of zelfs op de brandstapel om de ziel van de vrij te geven persoon van boze geesten.

16. De ziel en het lichaam

In deze fase werd aangenomen dat de mens werd geconfigureerd door ziel en lichaam, inclusief de ziel wat we nu als geest beschouwen. Sensaties of gedachten waren daden van de geest. Zowel dualistische als monistische opvattingen bestonden in dit opzicht naast elkaar. Het onderzoekt ook het bestaan ​​van verschillen tussen mensen op het niveau van zielskarakteristieken. Emoties, motivatie en andere relevante aspecten voor de psychologie zouden worden ontwikkeld door auteurs zoals Juan Luis Vives aan het einde van deze eeuw.

Bibliografische referenties:

• Regales, A. (2004). De huidige mentaliteit en de middeleeuwse mentaliteit in het licht van de literatuur. Communications. Universiteit van Valladolid.