Is het zuiden er echt onder?

Omdat we klein waren, hebben we geleerd dat het noorden omhoog is en dat de su beneden is. Bovendien blijkt dat dit is gedacht wat boven is, is beter dan wat eronder is. Maar weten we zeker dat het zuiden beneden is?

Een zeer actueel voorbeeld in de joods-christelijke cultuur is de overtuiging dat de hemel boven en de hel beneden is. Het goede gaat naar de hemel en het slechte gaat naar de hel, dus het goede gaat omhoog en het slechte naar beneden. Deze associatie omhoog = goed, omlaag = slecht heeft de overhand gehad in de tijd en is geëxtrapoleerd naar de meest uiteenlopende situaties ondanks zijn irrationaliteit.

Studenten die goede cijfers halen, zijn hoger dan degenen die slechte cijfers halen. Het hoofd van een bedrijf bevindt zich op een hoger niveau dan zijn werknemers. Er zijn beroepen die boven anderen liggen en dus met een groot aantal voorbeelden.

"Er zijn steden die worden omgekocht met de levensstandaard, zodat ze niet stoppen om na te denken over waar het niveau van hun leven naartoe gaat"

-Ana Diosdado-

Als we naar een kaart van de wereld kijken, staan ​​bovenaan de landen die de ontwikkelde landen worden genoemd en onderaan de ontwikkelingslanden. Maar wat zou er gebeuren als we over de kaart gaf als Antarctica waren in het noorden en de noordpool zuidpool zal worden omgedoopt?, Zouden we nog steeds boven goed en kwaad onder? Dat noorden en zuiden misschien niet meer zijn dan subjectieve interpretaties die kunnen worden uitgewisseld.

Het wereldwijde zuiden

Uit de theorieën van het dekolonialisme wordt voorgesteld dat er een globaal zuiden is. Dit zuiden is niet iets ruimtelijk en je kunt geen lijnen op een kaart tekenen om het af te bakenen. Dit mondiale zuiden onderscheidt zich van het wereldwijde noorden door institutionele praktijken. Maar wat zijn institutionele praktijken?

Dit zijn niet meer dan de acties die worden uitgevoerd door de instellingen die het land besturen. Die instellingen die tot de staat behoren. Voorbeelden die deze divisie perfect in scène zetten, zijn helaas gevallen van seksueel geweld. Als een man misbruikt zijn vrouw en beiden waren hoog en rijke klasse, zou de politie reactie niet hetzelfde zijn als het geval van seksueel geweld gebeurt in een gezin van Roma. Of ja?

"De regeringen die hebben geprobeerd de vrije stem van de mensen te onderdrukken zijn gestorven gestorven zodra de stilte ze wilden"

-José Enrique Rodó-

Volgens de theorie moeten de acties van de politie hetzelfde zijn, want we zijn allemaal gelijk voor de wet, maar de praktijk distantieert ons opnieuw van de vervulling van deze plicht die de wet stelt. En wat zou er gebeuren als deze twee vrouwen terecht zouden staan? Zouden de rechters en aanklagers van beide vrouwen dezelfde mening hebben? Zou het hetzelfde zijn voor beide echtgenoten? Hoewel het verleidelijk is om dat te denken, zouden de attributies en attitudes tegenover deze mensen waarschijnlijk anders zijn.

Wanneer een rijke zijn baan verliest, heeft hij pech, wanneer een arme man het verliest, komt dat omdat hij lui was. Wanneer een rijke steel is omdat ze het heel gemakkelijk hebben gemaakt (zie gevallen van corruptie), wanneer een arm persoon het doet, is het omdat hij een slecht persoon is die pijn wilde doen. Dit soort interpretaties komen vaak voor en worden geassocieerd met overtuigingen in een rechtvaardige wereld.

Waarom verdedigen die in het wereldwijde zuiden?

Een veel voorkomende vraag is waarom stem geven en verdedigen degenen die zich in het zuiden van de wereld bevinden en niet degenen in het noorden als de onrechtvaardigheden beide overkomen. Het ideaal zou zijn om beide te verdedigen, maar zoals gezegd is er een groot verschil.

Dit verschil is wat de behandelingsinstellingen ze geven. Terwijl instellingen sommige verdedigen, geven ze anderen de schuld en daarom is het noodzakelijk om diegenen te steunen die zonder verdienste of ten onrechte zijn geboren in het zuiden van de wereld.

Niemand heeft de macht om te kiezen waar ze geboren gaan worden en toch zal dat verschil in veel opzichten hun toekomst markeren. Zoals Jacques Derrida zei, we moeten alles deconstrueren waarvan we geloven dat het zo klein is dat we ze kunnen analyseren en begrijpen wat waar is en wat een sociale constructie is..

Dingen die zo simpel zijn als weten waar het zuiden en het noorden zijn, kunnen worden omgeven door negatieve associaties. Sommige associaties die uiteindelijk worden beschouwd als natuurlijke waarheden waarvan we uiteindelijk geloven, terwijl we het zonder anderen te weten pijn doen.

Hoe de besmettelijke keten van onrechtvaardigheid te doorbreken De keten van onrechtvaardigheid kan een zeer besmettelijk en schadelijk feit zijn. Een onderzoek laat echter zien dat het Lees meer kan verbreken