Kent u de taal van de slakken?

Op dit moment is de politiek in de mode en zijn politieke debatten betrouwbare bronnen van de media geworden om publiek te winnen. Een normale dag zonder de naam van een politicus te horen is een uitdaging die alleen kluizenaars zich kunnen veroorloven. De media bombardeert ons met nieuws over politiek die de wijnen van de bars vergezellen en de siësta-gesprekken, maar in welke taal spreken ze ons aan? Zeker niet in de taal van slakken.

Als 'de taal van de vlinders' ons geleerd heeft dat de waarden die op school worden geleerd, ondanks repressief beleid kunnen overleven, kan de taal van de slakken ons leren dat politiek niet bestaat uit gehoorzamen, maar uit vragen. En dat is het normaal, wanneer we over politiek nadenken, stellen we ons een spectrum voor dat van links naar rechts gaat.

Binnen dit spectrum plaatsen we de verschillende politieke partijen door ze in evenwicht te brengen volgens een subjectief centrum. De termen links en rechts kunnen ook worden veranderd door democraten en republikeinen, liberalen en sociaal-democraten, of andere gelijkaardige vormen, maar in wezen lijken ze veel op.

Het beleid centreren

Voortdurend proberen de politici hun partij binnen dat spectrum te verplaatsen. Natuurlijk veranderen ze hun positie niet, maar gebruiken ze woordspelletjes of, in christelijke, manipulaties. Zo horen we voortdurend dat iedereen wordt beschouwd als centristische partijen en democraten, terwijl hun tegenstanders radicaal, kuis of populistisch zijn. Door de herhaling van woorden proberen ze ons te overtuigen dat ze de goeden zijn en de anderen de slechten, een wereld in zwart en wit.

Deze manier van denken over politiek betekent dat we niet verder zien en onszelf plaatsen in deze dichotomieën volgens onze voorkeuren. Deze dichotomieën leiden ook tot een zekere afwijzing van de categorie waarmee we onszelf niet identificeren. Als ik mezelf als een democraat beschouw, zal ik het republikeinse beleid afwijzen. Soms, zelfs als we het eens zijn met sommige van hun ideeën, verwerpen we ze vanwege deze dichotomie.

Deze manieren om politiek te doen delen iets gemeen, ze leggen een realiteit op die we moeten accepteren. Het maakt niet uit welke kleur die realiteit is, omdat we alleen gehoorzamen terwijl ze regeren. Er is echter altijd licht aan het einde van de tunnel en er zijn andere manieren om politiek te doen. De taal van de slakken leert ons te gehoorzamen door te sturen en bevelen te gehoorzamen.

De taal van de slakken

maar, Wat is de taal van de slakken? Hebben slakken een tong? Welnu, weggaan van de anatomie van slakken, hun taal, of beter gezegd taal, is niet die van sommige dieren die slakken worden genoemd, is dat van een politieke organisatie of levenswijze die neozapatistas volgen in Chiapas, Mexico. Zoals ze zeggen, de neozapatistas waren een paar gewapende mensen die, geleid door de geest van Zapata, geïntegreerd werden in de jungle om de inboorlingen van verschillende stammen te leren hoe ze moesten leven..

Toen ze tegen de inboorlingen begonnen te praten, beseften ze dat, meer dan ze te onderwijzen, wat ze moesten doen, was van hen leren. Ze wilden "onze politici" imiteren om te prediken wat gedaan moest worden, in plaats van luisteren om te leren bevelen en vergeten voordat ze gehoorzaamden, zodat later iemand zijn autoriteit zou herkennen.

Na de eerste tegenslag, zelfs met de sok van het zien vertrappelen van hun revolutionaire ideeën, besloten ze om bij de inboorlingen te blijven en van hen te leren hoe de politiek te doen. Na jaren van mislukkingen, weerstand en vreugde, leven de neozapatisten in verschillende districten of, zoals ze het noemen, slakken. Hun vorm van bestuur is in geen enkele andere samenleving van toepassing, zoals ze wel zeggen, maar toch blijft het een te volgen voorbeeld.

Hun mannelijke leiders worden subcomandantes genoemd, terwijl de vrouwelijke comandantas zijn en de publieke namen die ze gebruiken zijn overgenomen van degenen die stierven terwijl ze vochten voor hun zaak. Ze hebben hun eigen communicatiemiddel en weigeren elk ander middel dat hun woorden verkeerd kan voorstellen. Hun leiders veranderen voortdurend en zijn slechts vertegenwoordigers van het volk. Ze gehoorzamen door te sturen en bevelen te gehoorzamen.

Het politieke model dat ze voorstellen, kan niet worden gekopieerd omdat het leeft en van dag tot dag wordt gevormd. Ze leren van hun vele fouten en corrigeren vooruit, langzaam maar altijd vooruit, zoals de slakken. Ze doen politiek door te vragen, ze vragen mensen wat ze denken van wat ze doen, en als mensen het niet leuk vinden, veranderen ze het. De beste manier om uw beleid te bepalen, is in uw motto: "We willen een wereld waar veel werelden passen".

De verhalen van de oude Antonio en populaire psychologie De populaire psychologie is besmet met alle heuristieken die onze geest gebruikt om onvoldoende onderbouwde conclusies te genereren. Meer lezen "