5 prachtige boeddhistische microverhalen die je wijzer zullen maken

Boeddhisme komt van het woord "budhi", wat betekent word wakker. Om die reden, Boeddhistische filosofie wordt beschouwd als de filosofie van het "ontwakingsproces". Een proces waarbij niet alleen onze ogen, maar ook de rest van onze zintuigen en ons intellect op een volledige manier worden geopend op verschillende manieren, zoals boeddhistische microverhalen.

Met deze vijf boeddhistische microverhalen moedigen we je aan om apathie achter je te laten, meer begrip te ontwikkelen en een wijzer persoon te worden. We hopen dat je ervan geniet en de wijsheid die met hen komt uitpersen.

Het boeddhisme leert dat we, behalve liefde en vriendelijkheid cultiveren, moeten proberen ons intellectueel vermogen te ontwikkelen om tot een duidelijk begrip te komen.

De theekop

"De leraar kwam aan bij de Zen-meester en kwam opdagen met het tonen van alle titels die hij in zijn lange studiejaren had behaald. dan, de leraar gaf commentaar op de reden van zijn bezoek, dat niets anders was dan het kennen van de geheimen van de zenwijsheid.

In plaats van hem uitleg te geven, nodigde de leraar hem uit om te gaan zitten en schonk hem een ​​kopje thee in. Toen de beker overvloog, bleef de wijze, blijkbaar afgeleid, de infusie gieten zodat de vloeistof over de tafel vloeide.

De professor kon het niet nalaten zijn aandacht te trekken: "de beker is vol, er is geen thee meer", waarschuwde hij. De leraar verliet de theepot opzij om te bevestigen: "Je bent zoals deze beker, aangekomen vol meningen en vooroordelen. Tenzij je kopje leeg is, kun je niets leren. '."

De eerste van deze vijf boeddhistische microverhalen leert ons dat met een geest vol vooroordelen het onmogelijk is om te leren en rekening te houden met nieuwe overtuigingen. Het is noodzakelijk om oude voorschriften te "ledigen" en open te staan ​​voor nieuwe leringen.

Het geschenk

"Boeddha zond zijn leringen over aan een groep discipelen toen een man hem benaderde en beledigde, met de bedoeling hem aan te vallen. Vóór de verwachting van de aanwezigen reageerde Boeddha met absolute rust, stil en stil.

Toen de man vertrok, een van de discipelen - aangegeven door dergelijk gedrag - vroeg Boeddha waarom hij die vreemdeling hem op deze manier had laten mishandelen.

Boeddha antwoordde kalm: "Als ik je een paard geef, maar je accepteert het niet, van wiens paard is het?". De student antwoordde, na een moment te aarzelen: "Als ik het niet zou accepteren, zou het nog steeds van jou zijn".

Boeddha knikte en legde dat uit, Hoewel sommige mensen besloten hun tijd te besteden om ons beledigingen te geven, konden we kiezen of we ze wilden accepteren of niet, zoals we met elk ander geschenk zouden doen. "Als je het accepteert, accepteer je het en als dat niet het geval is, houdt degene die je beledigt de belediging in hun handen". "

We kunnen de verkeerde persoon niet de schuld geven, omdat het onze beslissing is om zijn woorden te accepteren in plaats van ze achter te laten bij degenen die zijn vertrokken.

Boeddhistische monniken en mooie vrouw

"Twee boeddhistische monniken, een oude en een jonge, liepen buiten het klooster, in de buurt van een stroom water die de omgeving had overstroomd.. Een mooie vrouw benaderde de monniken en vroeg om hulp om het water over te steken.

De jonge monnik was geschokt door de gedachte haar in zijn armen te dragen, maar de oude man nam het natuurlijk en droeg het weg. aan de andere kant. Daarna bleven de monniken lopen.

De jongeman kon niet stoppen met aan het incident te denken en riep uiteindelijk uit: "Meester! U weet dat wij gezworen onthouding hebben. Ze staan ​​ons niet toe zo'n vrouw aan te raken. 'Hoe kon je de mooie vrouw in je armen nemen, zijn handen om haar hals, de borsten naast zijn borst leggen en haar zo over de waterput dragen? ' De oude man antwoordde: "Mijn zoon, je draagt ​​het nog steeds!"

De derde van deze boeddhistische microverhalen helpt ons te begrijpen dat we soms het verleden dragen, met gevoelens van schuld of wrok, en we maken het zwaarder dan het in werkelijkheid was. Accepterend dat het incident geen deel uitmaakt van ons heden, kunnen we een groot emotioneel gewicht van ons afnemen.

verstand

"Op een middag zagen mensen een oude dame op zoek naar iets op straat buiten haar hut. Wat is het, waar zoek je naar? Ze vroegen hem. Ik verloor mijn naald - zei ze. Alle aanwezigen gingen op zoek naar de naald met de oude vrouw.

Na verloop van tijd zei iemand: de straat is lang en een naald is iets heel kleins, waarom vertel je ons niet precies waar je hem hebt laten vallen? In mijn huis - zei de oude vrouw.

Ben je gek geworden?? Als de naald in uw huis is gevallen, waarom zoekt u het dan hier?? - ze vertelden hem. Omdat er hier licht is, maar binnen in het huis nee, besloot ze. '

De vierde van de boeddhistische microverhalen herinnert ons eraan dat we vaak gemakshalve kijken naar wat er in ons omgaat. Waarom zoeken we geluk buiten onszelf? Zijn we het daar kwijtgeraakt??

Wij zijn niet hetzelfde

"Niemand zoals Boeddha ontwikkelde welwillendheid en mededogen in zijn tijd. Onder zijn neven was de kwaadaardige Devadatta, die altijd jaloers was op de meester en vastbesloten om hem op een slechte plaats achter te laten, zelfs bereid om hem te doden.

Op een dag liep de Boeddha rustig, zijn neef Devadatta gooide een zware rots naar hem vanaf de top van een heuvel. De rots viel naast de Boeddha en Devadatta kon zijn leven niet beëindigen. Boeddha, zich nog steeds realiserend wat er gebeurde, bleef onbewogen, zonder zelfs de glimlach te verliezen.

Dagen later ontmoette Boeddha zijn neef en begroette hem hartelijk. Zeer verrast, Devadatta vroeg: "Ben je niet boos?" "Nee, natuurlijk niet", verzekerde Boeddha.

Zonder zijn verbazing te verlaten, vroeg Devadatta: "Waarom?" En Boeddha verzekerd: "Omdat jij ook niet degene bent die de steen gooide, noch ben ik degene die daar was toen hij werd gegooid".

"Voor degene die weet hoe te zien, alles is van voorbijgaande aard; voor degene die weet hoe lief te hebben, alles is vergeeflijk. "

- Krishnamurti -

Boeddhistische microverhalen aangepast door Mar Pastor

9 sutra's of boeddhistische leringen voor een beter leven Sutra's zijn kleine stukjes wijsheid die door de Boeddha of een van zijn discipelen worden onderwezen. Zinnen die ons zullen helpen wakker te worden van lethargie. Meer lezen "