5 aspecten die een spirituele catastrofe bevorderen

In de westerse samenleving is er een zoektocht naar een spiritualiteit die ons niet op drift doet voelen, maar om te voelen dat ons leven iets is dat we kunnen vormen, maar zonder een buitensporige last van schuld en verantwoordelijkheid te voelen in onze acties..

We zoeken soms een spirituele gids die ons leven aangenamer zal maken of stroom, in plaats van onszelf in vraag te stellen en zo veel te lijden.

Deze zoektocht naar spiritualiteit houdt rechtstreeks verband met een ander concept dat psychologiekantoren vult: mensen willen zich goed voelen, in vrede leven en goed zijn met zichzelf. Mensen zoeken psychologisch welbevinden.

De zoektocht naar psychologisch welbevinden en spiritualiteit

Vanuit de psychologie kun je ook wat advies geven over spiritualiteit en psychologisch welbevinden, die niet alleen hun wortels hebben, geïnspireerd door voorouderlijke en religieuze stromingen, maar ook zijn gevalideerd door de wetenschappelijke psychologie.

Maar dit psychologische en spirituele welzijn is niet iets willekeurigs of nonchalants dat voortkomt uit het niets zonder dat we tussenbeide komen. Voor zijn goede werking het vereist inspanning, toewijding en toewijding van onze kant.

daarom de zoektocht naar psychologisch en spiritueel welzijn vereist een engagement om het proces te verdiepen dat ons tot zijn voltooiing kan brengen.

In dit artikel zullen we behandelen vijf aspecten die elk psychologisch en spiritueel welzijn dynamiseren, en die op grote schaal worden behandeld en bestudeerd zijn:

• afgunst
• De vergelijking met anderen
• De voortdurende evaluatie van ons leven
• De idealisatie
• Catastrofaal denken

afgunst

Bij veel gelegenheden onderscheiden we "gezonde afgunst" van "slechte afgunst", maar als we naar de definitie zoeken, zullen we dit verschil duidelijk niet vinden.

Het voelen van een tijdelijke afgunst van een specifieke gebeurtenis is normaal, zolang we de identiteit van de andere persoon niet willen usurperen of wensen dat ze schade toebrengen. Maar dat deze toestand wordt verlengd in tijd en intensiteit, misschien niet zozeer ...

Afgunst plaatst ons in een situatie van nutteloosheid, van toxiciteit en soms agressiviteit.

De ander in de steek laten, is het toekennen van een belangrijkheid die we van ons aftrekken

De vergelijking met anderen

Dat we onszelf met anderen vergelijken Het is een aspect dat ons van jongs af aan wordt geleerd om succes te behalen door middel van competitie, en op zijn beurt om te zoeken naar "normaliteit" in de criteria van de samenleving.

Wat ze ons niet met voldoende overtuiging vertellen, is dat ieder van ons uniek is qua vaardigheden, karakter en omstandigheden.

"We hebben de neiging om onszelf te vergelijken met degenen die we in een betere situatie dan onszelf beschouwen, individualiteit te negeren en frustratie te koesteren"

daarom, het vaststellen van vergelijkingen neemt ons weg van onze eigen realiteit, creëert valse mythen en soms een diep gevoel van mislukking.

Uiteraard laat dit de deur open voor jaloezie, hoewel onze natuur dat gevoel nooit heeft willen koesteren.

Als je denkt dat je een model of referentie voor je leven zou moeten hebben, kun je het vaststellen, rekening houdend met de overeenstemming ervan met je waarden, of aanpasbaar aan uw omstandigheden en dat is echt toegankelijk.

Continue evaluatie van onszelf

De voortdurende evaluatie van wat we doen en wat anderen doen het leidt ons naar bitterheid en neuroticisme. Het kan ons leiden om anderen te beoordelen: een algemene gewoonte bij gefrustreerde mensen.

We moeten proberen te leven zonder alles te analyseren, omdat het leven geen op te lossen vergelijking is, maar een continue sensatie van experimenten en sensaties.

idealisering

De idealisering van mensen en situaties is heel gebruikelijk, Het is meestal gedaan retrospectief en toekomstig.

Het verschil tussen doelen stellen en idealiseren is vrij duidelijk: de eerste manier van leven richt zich op actie, en de tweede moedigt woede aan met onze fouten uit het verleden en het gebrek aan realisme met betrekking tot onze toekomstige doelen.

"Op dezelfde manier dat we het verleden idealiseren, gelovend dat alles in het verleden beter was, idealiseren we toekomstige situaties waarvan we geloven dat we die kunnen bereiken om ons catastrofale heden te vervangen"

Catastrofaal denken

Het tegenovergestelde van idealistisch denken is catastrofistisch denken. In tegenstelling tot wat kan worden geloofd, zijn beide tegelijkertijd aanwezig in de psychologie van dezelfde persoon.

Als we de neiging hebben om iets te idealiseren en als we het ervaren, zijn onze verwachtingen niet bevredigd, een gevoel van gebrek aan controle en hopeloosheid kan ons belemmeren.

"Het gebrek aan controle over een bepaald aspect van het leven leidt ons tot wanhoop en een catastrofale visie van de wereld"

Daarom moeten we onze verwachtingen aanpassen aan de realiteit, we kennen de laatste zo veel mogelijk om geen valse hoop te doen en onnodig in ons hoofd te creëren die niet in overeenstemming zijn met de realiteit.

Versterkt psychologisch welbevinden, goed ontvangen spiritualiteit

Door deze 5 factoren te vermijden komen we tot een mentaal welbevinden en dus spiritueel, wat altijd kan worden versterkt door praktijken zoals meditatie, mindfulness of andere technieken die ons helpen ons lichaam te kennen en onze geest te ontspannen.

Het gaat om het elimineren van alles dat ons stoort, dat is niet mooi of nuttig, en dat is in het verleden soms gebeurd.

Door deze aspecten in onze geest te detecteren, kunnen we proberen deze te minimaliseren, de gedachten die ons pijn doen te negeren en de weg vrijmaken voor praktijken zoals meditatie.

Het dramatiseren van je problemen maakt ze alleen maar erger en deze oefeningen zullen ons altijd het gevoel geven dat wezens zijn met echte aanwezigheid in het heden en met hun eigen licht, in staat om zichzelf te organiseren voor het leven, maar bovenal, om een ​​welzijn en een mentale helderheid te bereiken waarin elk probleem wordt gezien als iets buiten ons.