De 7 sociale zonden volgens Gandhi

De 7 sociale zonden gedefinieerd door Gandhi zijn een mooie compilatie van die gedragingen die ernstige schade aanrichten naar een samenleving. Deze spirituele en politieke leider geloofde oprecht dat moraliteit een superieure kracht was. Om die reden wees hij op wat die factoren waren die de moraliteit sociaal ondermijnden.

De krachten moraal is een reeks waarden. Deze omvatten religieuze, burgerlijke, familie deugden, etc.. Dit alles vormt integraal een ethiek. En die ethiek is de belangrijkste motor van cultuur. Gandhi was daar een voorbeeld van.

"Kracht komt niet van fysieke vaardigheden. Het komt van een ontembare wil".

-Gandhi-

Sociale zonden verwijzen op hun beurt naar gedragingen die de ethiek tegenspreken. Ze zetten een situatie op die de samenleving verzwakt. Wanneer de waarden niet sterk zijn, is de respons erg zwak in vergelijking met momenten van crisis of moeilijkheden. De volgende zijn die sociale zonden waarover Gandhi waarschuwde.

1. Politiek zonder principes, een van de sociale zonden

Wanneer we over politiek praten, we stellen ons onmiddellijk alleen de politici voor. Het werd gewoon om ze te bekritiseren en ze corrupt te noemen. Gebruik dat idee ook als voorwendsel om, blijkbaar, niet deel te nemen aan de politiek.

echter, we vergeten dat we ook deel uitmaken van dat regime wie we ondervragen. Als het wordt volgehouden is het dankzij ons, hetzij door actie of door weglating. We zijn allemaal betrokken bij de politiek, als actieve of passieve deelnemers. De vraag is of onze deelname bijdraagt ​​tot het bouwen van waarden in de politiek of niet.

2. Zaken zonder moraal

Ambitie is een andere factor die soms tot sociale zonden leidt. Wanneer u alleen aan uw eigen welzijn denkt, lijkt het idee meestal dat dit goed elke actie rechtvaardigt. Het succes personeel werd een voorwendsel voor het maken van de meest smerige uitvoeringen.

Zelfs mensen die als "goed" kunnen worden beschouwd, geloven uiteindelijk dat "je praktisch moet zijn". Ze noemen idealist of dromer die morele waarden bij het onderwerp betrekt. Dit soort gedrag leidt alleen maar tot het feit dat elke keer dat de limiet onnauwkeuriger is en uiteindelijk een soort van "wet van de jungle" regeert.

3. Welzijn zonder werk

Werk is niet alleen een middel om inkomen te verkrijgen. Werken en een inkomen verdienen is ook een factor die ons waardig maakt. Integendeel, het leven van het werk van anderen verslechtert ons wezen. Het verandert ons in sociale parasieten.

Welzijn moet het resultaat zijn van inspanning. In feite is het dat. Het is heel gewoon dat wie leeft zonder nuttig te zijn, zich zelden echt goed voelt. Het gebruikelijke is het tegenovergestelde: het wordt onverzadigbaar, niets voldoet eraan, niets komt logisch.

4. Onderwijs zonder karakter

Onderwijs is een integraal proces. Wanneer het op die manier niet wordt begrepen, geeft het aanleiding tot een van de sociale zonden. Iemand opvoeden is niet instrueren of trainen. Volstap het niet met kennis of maak het een expert alsof het een machine is.

Degenen die verantwoordelijk zijn voor de vorming van iemand moeten zich ervan bewust zijn dat ze moeten strijden tegen de principes die prenten. Inconsistentie is een vreselijke boodschap voor iemand in opleiding.

5. Wetenschap zonder menselijkheid

Hoewel de wetenschap in principe de mensheid dient, zijn er ook veel gevallen waarin dit niet het geval is. Bijvoorbeeld, wanneer onjuiste of valse informatie wordt gepromoot, op basis van frauduleus onderzoek of wanneer experimenten en onderzoeken worden uitgevoerd waarin onethisch gedrag met mensen en dieren wordt uitgevoerd..

6. Geniet zonder verantwoordelijkheid

Het nastreven van plezier is absoluut legitiem. Ieder mens heeft het recht om te zoeken naar datgene wat zijn zintuigen en zijn geest behaagt. Het slechte is dat wanneer je in uitwassen valt, datzelfde plezier uiteindelijk schade veroorzaakt.

Gandhi had er een stoïcijnse kijk op. Hij vond met mate een van de grote deugden. Verantwoordelijk zijn voor het genot betekent een evenwicht bewaren voor wat ons plezier geeft. Laat het geen wrede overmaat worden, wat uiteindelijk andere waarden bederft.

7. Religie zonder offer

Hoewel Gandhi uitsluitend over religie spreekt, kan het principe in dit geval worden toegepast op elk type geloof geestelijk, religieus of niet. Wanneer een geloof wordt beleden, vereist het dat wat in de geest en het hart is, in daden wordt omgezet.

Als je bedenkt dat een van de sociale zonden religie is zonder opoffering, komt dat omdat overtuigingen zonder feiten verliezen hun waarde enorm. Als je echt in iets gelooft, moet je bereid zijn om er veel dingen voor op te geven.

Dit zijn dan de 7 sociale zonden die Gandhi heeft gewaarschuwd. Het belangrijkste is dat zijn leven een voorbeeld was van vechten tegen dit soort gedrag. En nog belangrijker is dat hij alles wat hij bereikt heeft bereikt door zijn principes toe te passen en te beschermen door zijn morele kracht.

Gandhi's brief aan Hitler Het is verrassend dat Gandhi een brief aan Hitler kon schrijven met een kop als "beste vriend" en afscheid nam van een "tot zijn beschikking. Je oprechte vriend. ' Maar dit gebeurde eigenlijk ... Lees meer "