De wereld heeft meer compassie en minder medelijden nodig

De wereld heeft meer mededogen nodig. De meesten van ons hebben echter gewoon medelijden, dat passieve gevoel waardoor we gewoon verdriet ervaren voor degenen die lijden aan ontbering, voor degenen die hun land verlaten, voor hen die op de bodem van onze samenleving leven. De barmhartige is echter de enige die een actief gevoel heeft, de enige die al het mogelijke doet om het lijden van anderen te verzachten.

Iets dat in onze dagen nieuwsgierig is, is het grote ongemak dat het woord "mededogen" oproept. Niemand vindt het bijvoorbeeld leuk om spijt te hebben, omdat op de een of andere manier een zeker nadeel wordt onthuld, een bepaalde dimensie die ons niet op hetzelfde niveau van kansen plaatst als de rest. Nu verandert transcendentie als we deze term binnen een boeddhistisch raamwerk verwijzen.

"Jammer is niets, maar het is ook niets waard. We hebben meer compassie nodig ".

-Josh Billings-

In het laatste geval is compassie een uitzonderlijk hulpmiddel dat ons verschillende successen oplevert. De eerste is om de wereld te zien vanuit een meer menselijke, aanhankelijke en gevoelige visie. Bovendien wordt de authentieke verbintenis om die pijn te verlichten, al het mogelijke te doen om dit nadeel te herstellen, toegevoegd..

Aan de andere kant, we hebben ook die dimensie die zo noodzakelijk is dat het ongetwijfeld zelfmedelijden is. We moeten ook proactief zijn met onze eigen behoeften en behoeften.

Samengevat, het is niet genoeg om medelijden te ervaren. Met zien wie lijdt en gewoon een paar momenten in hun schoenen stoppen om hun verdriet te ontvangen en dan weg te gaan om vergeetachtigheid op afstand te zetten. We hebben actie, wilskracht en betrokkenheid nodig, met anderen, maar ook met onze eigen persoon, met die interne realiteit die we soms verwaarlozen en die we niet dienen.

Meer inzet, meer mededogen

Vaak laten we de grote psychologische implicatie die bepaalde termen hebben buiten beschouwing. Zo verbergt het woord "medelijden" zich in de uitsparingen van zijn drie lettergrepen, zo merkwaardig als opvallend. Op deze manier, er zijn er die durven zeggen dat wanneer we deze emotie ervaren, we de meest basale empathie toepassen: we kunnen ons verbinden met het lijden van anderen, we weten wat pijn doet, hoe ze lijden en wat de impact is van hun persoonlijke situatie.

Echter, medelijden hebben met iemand is niet alleen empathisch. We passen ook een gevoel van superioriteit toe. Er is een duidelijke constantheid van iets dat ons van de ander scheidt: het kan de status, de cultuur, de economie en zelfs de fysieke afstand tot onze soort zijn wanneer we medelijden hebben met een dier.

Aan de andere kant hebben we compassie, dat woord dat ons op zichzelf al een idee geeft van hoe het werkt. Dit woord komt uit het Latijn, 'cum passio', en het zou kunnen worden vertaald als'samen lijden"Of"omgaan met emoties samen'. Zoals we zien, worden hier de afstanden opgelost om een ​​nabijheid van gelijk aan gelijk vast te stellen waar deel te nemen aan de pijn van de ander, maar met een zeer duidelijk doel: om ons met hem te verbinden om zijn situatie te verbeteren. Op deze manier kunnen we concluderen dat mededogen reageert op de samenvloeiing van drie basiscomponenten:

• Het emotionele: we verbinden ons actief met het lijden van anderen terwijl we er een motivatie mee ervaren, een uitdrukkelijke wens om welbevinden te genereren.
• Het cognitieve: wanneer we de pijn van anderen waarnemen, evalueren we die en sluiten we af met de noodzaak om een ​​actieplan op te stellen.
• Het gedrag: de beslissing om een ​​reeks acties in te zetten om de gecompliceerde situatie van de andere partij op te lossen.

Empathie is niet hetzelfde als mededogen. De meesten van ons inleven in de emoties van anderen, maar dat verband leidt niet altijd tot mobilisatie. Compassie impliceert ook het presenteren van een mobiliserend gevoel, een actie die vertrekt vanuit de emoties maar een bepaald doel nastreeft: de situatie van de ander verbeteren.

Compassie, een instinct dat we moeten herstellen

De wereld heeft meer compassie nodig, meer mensen die niet alleen de pijn van anderen overdenken, maar put betekent (binnen hun mogelijkheden) om een ​​positieve verandering te genereren. Nu, zoals we in het begin hebben aangegeven, heeft dit woord nog steeds een enigszins complexe en ongemakkelijke implicatie in ons vocabulaire. We vinden het niet leuk om spijt van ons te hebben. Meestal zijn we zelfs terughoudend om hulp van anderen te ontvangen.

Echter, zoals verschillende wetenschappers uitleggen in een studie aan de Universiteit van Berkeley (Californië), zouden we in staat moeten zijn dat "primaire instinct" te herstellen. Compassie zou dat natuurlijke en automatische antwoord zijn waardoor we als soort konden overleven.

Het is zelfs aangetoond dat kinderen van twee en drie jaar presenteren mededogend gedrag jegens andere kinderen zonder in ruil daarvoor een beloning te ontvangen. Het is een reactie, een soort reactie die helaas in de loop van de tijd vaak verdwijnt als gevolg van onze sociale conditionering.

Als een curiosum en om te voltooien, is het vermeldenswaard een stukje informatie dat Dr. Dachner Keltner heeft bijgedragen, van de bovengenoemde studie van de Universiteit van Berkeley. De beroemde zin van "Alleen de fitste overleven" toegeschreven aan Charles Darwin zou niet echt de gevierde auteur van zijn Oorsprong van soorten. Dat idee, die uitdrukking, werd bedacht door Herbert Spencer en de sociale Darwinisten, die de superioriteit van klasse en ras wilden rechtvaardigen.

Charles Darwin benadrukte iets heel anders. In feite, zoals hij zelf in zijn geschriften uitlegde, waren de samenlevingen met de meeste compassie degenen die de grootste kans hadden om te evolueren. In zijn eigen woorden: "Sociale of maternale instincten zoals mededogen zijn beter dan alle andere. Gemeenschappen met een groter aantal medelevende leden zullen meer gedijen, omdat deze eigenschap het voortbestaan ​​en de bloei van onze soort bevordert".

Vriendelijkheid, een kracht die elke muur afbreekt Vriendelijkheid is een kracht die in onze genen zit en die grote sociale en emotionele relaties vergemakkelijkt. Meer lezen "