Woede, een emotie die onze innerlijke monoloog verleidt

Woede is een emotie die onze innerlijke monoloog verleidt, die ons ontvoert in gedachten, woorden en daden. Een defensief wapen dat, misbruikt, zich tegen ons kan keren en echte schade kan aanrichten als we het laten groeien.

We vinden het niet leuk, maar we hebben dit toch kunnen verifiëren bij vele gelegenheden kunnen we er niets aan doen. Dit is zonder enige twijfel, omdat dit een natuurlijk instrument van onze evolutie is om de onrechtvaardigheden die we waarnemen het hoofd te bieden.

Het feit dat een kind krachtig en met klem opeist dat zijn broer speelgoed van hem heeft gepakt, is in wezen een manier om zijn belangen te verdedigen en te voorkomen dat zijn integriteit in het gedrang komt.. Het probleem van deze emotie zal komen als het kind zijn protest niet verlaat en een voorschot niet kan beheren.

Dat wil zeggen, als we daarin verankerd blijven "Het speeltje is verwijderd", snel zal ons fysiologische en cognitieve systeem gevangen worden in een spiraal van negatieve gevoelens en gedachten die de vooruitgang niet toestaan.

Het idee van kwetsbaarheid verborgen achter woede

We houden er niet van boos te zijn in het openbaar, We begrijpen dat dit een veroordeling inhoudt van onze persoonlijke en emotionele kwaliteiten. We zijn bang om het uit te drukken, dus hebben we de neiging om het alleen in ons huis te laten zien, vergezeld door die mensen die ons kennen en daarom kunnen we niet van hen verwachten dat ze ons daarvoor veroordelen..

Deze emotie, oneerlijk behandeld, wordt door onze samenleving afgekeurd. Zoals we hier echter bij vele gelegenheden hebben benadrukt, manifest het biedt ons informatie over wat ons stoort, ons de mogelijkheid geven om onszelf te onderzoeken en het evenwicht te vinden.

Er is een belangrijke reden waarom we de uitdrukking van woede straffen, dit is dat we de woede of de buitensporige en ongecontroleerde uitdrukking van onze ergernis verwarren. Dat wil zeggen, we vergelijken het feit van ontploffen en schreeuwen met een frons wanneer iets stoort.

Maar echt, we kunnen zeggen dat woede niet gelijk is aan woede, maar de laatste reageert op het wanbeleid van wat ons kwelt en ons kwelt. We maken een strand van een zandkorrel door dit niet op tijd kwijt te raken. Dat is wanneer de rommel is gemaakt.

Wanneer we ons niet bewust worden en deze bezorgdheid niet uiten, wordt "wat ons hinderde" een krachtig emotioneel kruispunt dat onze geest, ons brein en ons lichaam ontvoert.

Waarom? omdat we maken van geïsoleerde gebeurtenissen de voortdurende aandacht van onze aandacht, voorkomen dat we een emotionele sneeuwbal die rolt en rolt, ongedaan maken waardoor hij groter en groter wordt.

Begrip en expressie, de eerste stappen van koeling

Wanneer we ons bewust worden van onze gevoelens en emoties, slagen we erin een nieuwe stap te zetten om ze te beheren en transformeer ze in nuttige en niet schadelijke. Laten we zeggen dat we op de rem gaan staan ​​als we uiten, omdat we een groot deel van de affectieve belasting vrijgeven die de komst van negatieve en potentieel bedreigende stemmingen voor ons evenwicht bevordert..

Teruggaan naar het voorbeeld van de woede van het kind bij de diefstal van het speelgoed helpt ons om te beoordelen hoe Het is normaal en adaptief om gelijkheid te bevorderen door middel van protest en het verzoek om de vrijheid geschonden te herstellen wordt hersteld.

Maar zoals we hebben gezegd, als de woede eenmaal opkomt voor de fysieke of psychische dreiging, het is belangrijk dat we die gevoelens en emoties operationaliseren die in ons zijn geboren. Anders worden we gedomineerd door gedachten en acties die alleen ongemak veroorzaken zonder dat je je zorgen hoeft te maken om het probleem op te lossen.

Anatomie van onze boze emotionele hersenen

Wanneer we via onze zintuigen waarnemen dat er een onrecht of grief is gepleegd met betrekking tot onze persoon of iets dat van persoonlijk belang is, ons limbisch systeem (amygdala en aangrenzende structuren) ontvangt een vonk die de machine start.

Met andere woorden, ons zenuwstelsel is geactiveerd en met hem, ons lichaam en onze geest "inschakelen" om plaats te maken voor actie. De neocortex is van zijn kant verantwoordelijk voor het berekenen en weglaten van een reactie die min of meer is aangepast aan de situatie.

De limbische ontlading houdt dus het vrijkomen van catecholamines in, wat ons helpt om slagvaardig en snel te reageren. Op deze momenten, en als de activering hoog is, kunnen we op vuur lijken. Onze wangen kunnen heet worden, onze knokkels worden bleek en onze geest gaat duizend kilometer per uur.

Aan de andere kant, de activering van de adrenocorticale tak moedigt een langdurige activering aan die ons langer vatbaar maakt voor actie. Deze overgevoeligheid slaagt erin onze geest te domineren, die de neiging heeft zich te voeden met het menu van negatieve spiraalgedachten.

Met andere woorden, elke kleine wrijving zal ons doen springen, woede opbouwen na woede en cognitief invaliderend meer en meer, omdat we niet in staat zullen zijn om adequaat te redeneren, wat ons zal leiden tot het onderschatten van gedachten die de escalatie zouden stoppen.

De emotionele afstand, noodzakelijk om de woede af te koelen

Zoals we zien de sleutel tot het correct beheren van woede is om de opwinding te sussen. Dit wordt op twee manieren bereikt:

• Fysieke en emotionele afstand nemen tot de situatie om te voorkomen dat de afvoer van adrenaline ons overheerst en de heersende prikkelbaarheid doorvoert.
• Het stoppen van onze interne monoloog. Dat wil zeggen, leid ons af en valideer niet de gedachten die onze geest domineren.

Dit is wat ons dat laat zeggen Woede is een emotie die onze innerlijke dialoog verleidt, argumenten promoten "Meer dan overtuigend" datgene wat ons kwaad heeft gemaakt, is de oorsprong van al het kwaad.

De ene vijandige gedachte na de andere eindigt met het opbouwen van de keten van woede totdat ze erin slagen het op te zwellen en het in woede te veranderen. Om die reden, waarmee we enkele van die links in twijfel trekken die de vorm aannemen van categorische redenering, zullen we in staat zijn om het mentale tafereel dat het overmatige ongemak bevordert, te kalmeren..

Dus, beetje bij beetje, het vuur kan verdwijnen als we stoppen met het toevoegen van brandhout dat het voedt, ons helpen om de situatie te overwegen die ver verwijderd is van de ketens die ons ooit hebben gedomineerd. Dit is de eerste stap naar emotioneel welzijn.

Interesse lezen:

Goleman, D. (2001). Emotionele intelligentie. Redactioneel Kairós. Barcelona.

Niet alleen verdriet duidt op depressie, maar ook prikkelbaarheid Niet alleen pathologische droefheid duidt op depressie; Bovendien manifesteert dit symptoom zich misschien niet bij een depressief persoon, met prikkelbaarheid als zijn belangrijkste. Meer lezen "