Autonomie en heteronomie, een belangrijk verschil

Jean Piaget hij was een Zwitserse psycholoog en pedagoog die grondig het onderwerp van morele oordelen heeft bestudeerd. Hij ontwikkelde, ik zou dit als geen ander durven zeggen, de begrippen autonomie en heteronomie. Deze verwijzen naar hoe een persoon morele normen leert en toepast. Vanuit zijn perspectief is deze ethische ontwikkeling nauw verbonden met de ontwikkeling van intelligentie en zou deze ons moeten leiden van een staat van morele afhankelijkheid van anderen, naar een van onafhankelijkheid.

Volgens Piaget, Wanneer een kind wordt geboren, heeft hij niet genoeg hersenontwikkeling om de begrippen "goed" of "slecht" te begrijpen. In deze fase is de vlam van 'anomie', dat wil zeggen, er is geen soort moreel geweten of iets dat erop lijkt. De baby handelt eenvoudigweg volgens zijn behoeften, ongeacht of wat hij doet anderen beïnvloedt en hoe hij het doet, tenzij hij een specifieke reactie zoekt.

"De beste regering is degene die ons leert onszelf te regeren".

-Johann Wolfgang von Goethe-

Naarmate het kind groeit, wordt hij zich bewust van de morele waarde van zijn acties. Zijn ouders, zijn leraren en alle figuren van autoriteit zijn verantwoordelijk voor het inprenten ervan. Het kind handelt dan volgens wat anderen goedkeuren of afkeuren. Dit wordt genoemd: heteronomie.

Later, wanneer het proces van hersenontwikkeling is voltooid, verschijnt een nieuwe ontwikkelingsfase. Het kind het evolueert en beetje bij beetje bereikt het autonomie, in ethische en morele termen. Dit betekent dat hij leert te handelen op basis van wat zijn eigen geweten dicteert.

Autonomie, heteronomie en evolutie van de regels

Volgens Piaget's perspectief, evolueert het concept van "regel" volgens de ontwikkeling moreel. De regel is dat mandaat dat in principe gericht is op het implementeren van een positief gedrag voor een individu en / of een menselijke groep. Het is meer legitiem (universeel) wanneer het gericht is om conflicten te voorkomen, groei te bevorderen, respect en vooral gerechtigheid. Deze verduidelijking is geldig om ze te onderscheiden van de destructieve regels.

Wat in principe bestaat, is een 'regel' motor ". Dit wordt gekenmerkt omdat het eenvoudig enkele basisinstructies volgt. De volwassene grijpt rechtstreeks of fysiek in om dit te bereiken. Een voorbeeld hiervan is wanneer het kind naar een gevaarlijke plaats loopt en de volwassene ingrijpt om dit te voorkomen.

Wat vervolgens komt, volgens Piaget, is de "dwangregel". Komt overeen met de eerste jaren van de kindertijd. In deze fase volgt het kind de norm simpelweg omdat het wordt opgelegd door een volwassene. Het gaat niet door zijn hoofd om het te betwijfelen, omdat praktisch wat de volwassene op het gebied van moraliteit dicteert een heilig karakter heeft. Voor het kind vormt het overtreden van een regel, hoe absurd ook, een fout waaraan een straf hem moet houden. Komt overeen met het stadium van de heteronomie.

Dan verschijnt de "rationele regel". Dit wordt niet gedicteerd door een ander, maar door het individu in overeenstemming met anderen. In dit geval is er bewustzijn over de waarde van de norm waaraan wordt voldaan. Als de regel of norm irrationeel is, kan het individu hieraan niet voldoen, autonoom handelen en niet volgens een autoriteit. Gehoorzaamheid is niet langer onvoorwaardelijk.

Justitie, rechtvaardigheid en samenwerking

Voor degenen die in de heteronomiestadium zijn gebleven, is het goede wat de meerderheid doet, in overeenstemming met een autoriteit. Het individu denkt dat als het van kracht is, het is omdat het goed is. Het observeert niet zozeer de inhoud van een morele norm, maar die het uitzendt. Dit geldt niet alleen voor kinderen, maar ook voor volwassenen. Dat verklaart waarom veel mensen en samenlevingen zelfs tegen zichzelf in actie kunnen komen, volgens een norm.

Wanneer iemand in een positie van heteronomie verkeert, wordt een beslissende morele factor niet geanalyseerd: de intentie. Het enige dat wordt bekeken, is het resultaat van het gedrag, niet de oorzaak van de motivatie. Piaget vroeg een groep kinderen om twee acties te beoordelen: in één mondde een kind onbedoeld inkt op een tafellaken, maar de vlek was groot. In de andere heeft een kind opzettelijk een druppel inkt gemorst. Op de vraag wie er nog slechter had gehandeld, reageerden de kinderen op wie er een grotere vlek had gemaakt.

Een van de kenmerken van heteronomie is precies dat: stijfheid. Geen intenties, geen contexten, geen redenen worden geëvalueerd. Het enige dat wordt waargenomen, is in welke mate een norm werd vervuld. Het is wat veel volwassenen doen in het geval van een geval van ontrouw, of het overtreden van een doel of een grensoverschrijdend gedrag.

In autonomie is intentie daarentegen een beslissende factor. Dat is ook rechtvaardigheid. Als een gedraging indruist tegen de regels, maar gerechtigheid bevordert, kan het als geldig worden beschouwd. Er wordt geschat dat de moraal alles is dat rechtvaardigheid, samenwerking, respect voor anderen bevordert. Of dat nu is vastgelegd of niet in de regels van anderen, het komt op een tweede plaats. In die zin zouden we zeker betere samenlevingen bouwen als we vooruitgang boeken in de ontwikkeling van individuele autonomie.

Tegen de mars

In een wereld die steeds meer ondergedompeld wordt in de regels, modes, stijlen en denkwijzen die we vanuit sommige sectoren proberen op te leggen, de autonomie kan slecht worden gezien. Kritisch denken, afstand nemen van de kudde en het niet volgen van de normen, wordt op de een of andere manier vervolgd door een bepaald deel van de samenleving. Heteroonomie is de gemakkelijke manier om te gaan. Het is het pad van acceptatie. Autonomie impliceert onafhankelijkheid.

Overdenken we onze omgeving? Vragen we ons af hoe alles is opgebouwd en uitgewerkt? Of accepteren we het gewoon? Leren analyseren wat ons omringt, is ongetwijfeld een interessante oefening om over te gaan van heteronomie naar autonomie. Laten we ons afvragen welke van onze gedachten van buitenaf zijn opgelegd of geconditioneerd of, integendeel, conclusies zijn geweest waaraan we zelf zijn gekomen.

Bevordering van autonomie bij kinderen Het bevorderen van autonomie bij kinderen is een fundamentele taak in een alomvattende opvoeding, omdat het kind hierdoor verantwoordelijkheden, planning en goede kennis van zichzelf kan verwerven. Meer lezen "