5 zinnen van Albert Camus die de manier waarop je het leven ziet veranderen

Nobelprijswinnaar Albert Camus valt vooral op door zijn manier van kijken naar het leven. In zijn boeken laat hij duidelijke tekenen van de evolutie van de personages achter op zijn persoonlijkheid, waar we elkaar allemaal kunnen weerspiegelen.

Albert Camus wordt erkend voor zijn humanistische literatuur. Beïnvloed door de filosofie van F. Nietzsche, legt hij een speciale nadruk op de absurditeit van de menselijke conditie, het streven om het bewustzijn en perspectief te verhogen door zijn literaire werken.

Albert Camus en zijn existentialistische gedachte

De aanwezigheid van het existentialisme in de gedachte aan Albert Camus is zeer duidelijk in al zijn literaire werk. In zijn bekendste werken als "The Stranger", "The Plague", "The Myth of Sisyphus", enz., Onthult de auteur zijn diepste zorgen, met een reflectieve en heldere gedachte over het menselijk bestaan.

Hij spreekt in zijn werken hoofdzakelijk tot ons in de spirituele crisis van onze tijd, binnen het kader van religieuze, politieke en artistieke manifestatie. Ons onze filosofische ideeën aanbieden, nieuwe dimensies over hoe we de problemen kunnen leven die alle mensen aangaan.

In zijn zinnen kunnen we zien wat zijn grote overwegingen en zorgen waren. Camus laat ons een literaire nalatenschap achter zodat we onszelf durven te zien, met onze ellende, maniakken, deugden, bedrog en vermogens. In deze selectie van zinnen analyseren we enkele van de meest karakteristieke.

Het echte ongeluk is niet om lief te hebben

"Niet bemind worden is een eenvoudig ongeluk; het echte ongeluk is niet om lief te hebben ".

In deze zin wordt de kracht en de volheid van de daad van liefde onthuld. Een monster voor degenen die een onbeantwoorde liefde hebben geleefd, dat, wat zij hebben gevoeld, het de moeite waard is ondanks alles, ongeacht hoeveel pijn wordt ervaren, het is erg triest dat het lijkt.

In de daad van liefhebben kunnen we onszelf zien, met dat vermogen om een ​​ander wezen met al zijn schoonheid te bewonderen, door een blik die verder gaat dan het rationele. Dit gevoel, zelfs als het gefrustreerd is, wie het heeft beleefd, zal weten dat het vooral de voorkeur heeft het te hebben gevoeld. Iets zijn dat zo waardevol is dat wordt gegenereerd in ons wezen met geen andere bedoeling dan om lief te hebben.

Vrijheid moet voor iedereen zijn

"Elke keer dat een man in de wereld wordt vastgeketend, zijn we aan hem geketend. Vrijheid moet voor iedereen zijn of voor iedereen ".

Een zin met een humanistische essentie, waarin hij verklaart dat vrijheid niet kan bestaan, zolang er een man in deze wereld is die zonder deze blijft. Het verkrijgen van onze vrijheid als gevolg van andere mensen die de hunne kwijtraken, is een onmenselijke daad.

Camus betuigt op deze manier het medeleven en de solidariteit zodat alle mensen reiken om dezelfde rechten te hebben. Zich op deze manier tegen het zijn enkelen die deze rechten verkrijgen ten koste van wordt genomen van anderen.

We kunnen niet liefhebben, zonder eerst onszelf lief te hebben

"De mens heeft twee gezichten: hij kan niet liefhebben zonder zichzelf lief te hebben".

Veel filosofen en grote denkers laten ons dit idee zien, waarin het niet mogelijk is lief te hebben zonder eerst zichzelf lief te hebben gehad. Een deel van de zin, dat we kunnen alleen geven wat we hebben, liefde is geen uitzondering; Het valt niet te ontkennen dat dit gevoel het resultaat is van wat we kunnen geven.

Als je in staat bent om je eigen liefde te cultiveren, om jezelf met zorg en aandacht te voorzien, dan zul je op dat moment de noodzakelijke voorwaarden creëren om een ​​dergelijk gevoel te kunnen delen, van wat je bent en van de oprechte liefde die je hebt voortgebracht.

De hoop ligt in de diepten van ons

"In de dieptes van de winter heb ik eindelijk geleerd dat er een onoverwinnelijke zomer in mij leefde".

Alle hoop ligt in ons, in onze houding en in het perspectief dat we te allen tijde kunnen aannemen. Wanneer we nadenken over wat we zijn door onze prestaties en wat we hebben, zetten we onze waarde buiten onszelf.

Het is gemakkelijk en voorspelbaar dat dit soort oppervlakkige waarde kortstondig zal zijn en dat het vroeg of laat vatbaar is voor vernietiging. Als we de waarde inhouden in wat we zijn, onze moeilijkheden en angsten aanvaarden, leren we op onszelf te rekenen voordat we enige troosteloze en gefrustreerde materie hebben..

De echte vrijgevigheid

"Ware vrijgevigheid, in relatie tot de toekomst, bestaat erin alles aan het heden te geven"

We weten dat alles wat deel uitmaakt van een moment van vandaag en die opeenstapeling van momenten onze toekomst vormgeeft. We planten elk moment, zodat de ervaring ontstaat en zo krijgen we onze lessen.

Alles geven aan het heden is om te doen wat we konden op dat moment, met respect voor wat we willen. Dit is hoe we onze bestemming opbouwen en ons concentreren op elke situatie die probeert het beste van onszelf te geven. Wat we momenteel beleven, is een gevolg van wat we hebben geleerd en de houding die we aannemen voor elk van onze ervaringen.

Met welke van deze zinnen van Albert Camus zou je blijven? Ze bevatten allemaal een zeer waardevolle lering die we moeten internaliseren. Tegenwoordig klagen we meestal en komen we meer in slachtofferschap terecht dan we zouden moeten doen. Wat als we het tegenovergestelde beginnen te doen en het heden met hoopvolle ogen zien?

De mythe van Sisyphus De mythe van Sisyphus vertelt ons over de absurditeit van een bestaan ​​dat veroordeeld is om eeuwig dezelfde vicieuze cirkel te herhalen zonder aandacht te schenken aan andere dingen. Meer lezen "