3 manifestaties van geweld door taal
Geweld in taal Het is een van de schadelijkste vormen van agressie. Aan de ene kant hebben woorden de kracht om sporen achter te laten die zelfs vele jaren later effect hebben. Aan de andere kant wordt geweld in taal vaak sociaal begraven en / of gelegitimeerd. Het is niet zo zichtbaar als fysiek geweld, dus het is moeilijker om een interventie in dit opzicht te hebben.
De woorden ze laten ook geen fysieke sporen achter. Dat is waarom er gewoonlijk een halo van straffeloosheid voor hen is. Velen zeggen dat ze niet hebben gezegd of dat ze verkeerd werden geïnterpreteerd of dat we niet serieus moeten nemen wat er wordt gezegd als er woede bij komt kijken. De waarheid is dat gewelddadige woorden gelijkwaardig zijn aan slagen, soms erg sterk, in de ziel. Dat is waarom ze niet toelaatbaar zijn.
"Ik wantrouw de onbekwaamheid; het is de bron van alle geweld".
-Jean Paul Sartre-
Gewelddadige taal schaadt mensen en verslechtert relaties. Zodra bepaalde woorden of scherpe zinnen worden gezegd, zal een relatie niet langer hetzelfde zijn. Ze veronderstellen dat ze verder gaan dan de barrière van respect en aandacht die de ander verdient, in feite is dat de reden waarom ze littekens beïnvloeden en achterlaten. Vervolgens praten we over drie van deze manifestaties van geweld door taal.
Animalize: een duidelijke uitdrukking van geweld
Hoewel het een communicatie is waarin geweld duidelijk is, is de waarheid dat het zeer aanwezig is in het dagelijks taalgebruik. Sommige mensen kiezen ervoor om te zeggen dat de ander een varken, een vlieg of een beest is. Het varkensvlees, voor degenen die niet erg elegant zijn of een hoge body mass index hebben. Vlieg ermee om uit te drukken dat iemand vervelend is. Het beest voor degenen die ongelijk hebben of een grote kracht uitoefenen zonder reflectie.
Het is zo gebruikelijk dat dit soort woorden worden gebruikt die zijn opgenomen in de huidige taal. Ze worden sociaal geaccepteerd en er kan niet gezegd worden dat ze een te scherpe snee hebben, tenzij ze vaak worden herhaald of niet vergezeld worden door andere indicatoren van minachting.
Mensen animeren zichzelf ook. Ze zeggen niet dat ze hard werken, maar "ze breken hun rug". Ze zeggen niet dat ze zich door anderen uitgebuit voelen, maar dat ze 'de lastenezel' van anderen zijn. De meest giftige van deze dierenpatronen, en andere, is dat ze de persoon zijn of haar toestand als persoon ontnemen. Vaak gebruikt, valideren ze een soort "wet van de jungle" waarin respect niet langer belangrijk is.
Gebruik van hyperbolen voor negatieve emoties
Het komt vaak voor bij mensen die erg angstig of overweldigd zijn door woede. Ze kiezen ervoor om al hun gevoelens of negatieve emoties in gigantische termen te stellen. Ze zeggen niet dat het hen dwarszat dat een ander de tafel platlegde. In plaats daarvan schreeuwen ze dat het hen van streek maakt en hun maag beroert dat extreme minachting.
Ze voelen geen woede, maar woede of woede. Ze ervaren geen verdriet, maar voelen zich gekwetst in de ziel of als met een dolk in het hart. Ze kiezen altijd de meest buitengewone manier om pijn, woede of kwelling te manifesteren. Het doel ervan is niet om zichzelf te uiten, maar om de ander met die uitdrukkingen te schenden.
Het probleem is dat deze hyperbolen uiteindelijk een tegenovergesteld effect veroorzaken. In plaats van anderen te imponeren, raken ze uiteindelijk verdoofd. Ze kunnen in het begin enig effect hebben, maar als ze een routineformule worden, verliezen ze hun schijnbare effectiviteit. Op deze manier zullen de anderen eerder vroeg dan laat doof worden voor deze uitdrukkingen.
De eeuwige herhaling: de cantinela
De extreme herhaling van klachten of klachten is ook een uitdrukkingsvorm met geweld in de taal. Aandringen op dezelfde verwijtende formules staat gelijk aan een poging anderen met de woorden te markeren. Stigmatiseer ze of beperk ze tot een betekenis.
Repetitive discourse is een vorm van eenzijdige communicatie. Maar verder het is een poging om een betekenis op te leggen. Het ergste is dat het een poging is die op de meest primaire manier wordt gedaan - om de woorden in het geweten van de ander te negeren - en dat is de reden waarom het de interelocutor annuleert. Het reduceert het tot het object van een eenduidige boodschap, van een merk.
Elk van de drie formules, animalisatie, hyperbool en "cantinela" zijn manieren om communicatie te verbeteren. In hen zijn de betekenissen vervormd of verloren. Het zijn geen uitdrukkingen die ontworpen zijn om gunstig te begrijpen, maar eerder taalapparaten waarvan de belangrijkste functie is om aan te vallen. Bedenk dat je meestal een van deze drie manieren gebruikt om te communiceren en als het antwoord bevestigend is, moedigen we je aan om aan het begin van die paden het woord "Prohibido el paso" te zetten. Voor jou en voor degenen om je heen.
Psychologisch misbruik: eigenschappen van een persoon die misbruik maakt Psychische mishandeling is een situatie die veel leed en ketens met zich meebrengt die heel hard binden, dus vrij zijn is niet zo eenvoudig ... Lees meer "Afbeeldingen met dank aan Michael Cheval