Hoponopono (Ho'oponopono) genezing door vergeving

de Ho'oponopono (ook bekend met schrijven Ho'oponopono) is een filosofie van conflictoplossing en spirituele genezing gebaseerd op vergeving, verzoening en liefde.

Hoponopono (Ho'oponopono): zichzelf vergeven

De oorsprong gaat terug naar de eerste bewoners van het Polynesische eiland Hawaï, die gebruikten om genezingsrituelen te oefenen op basis van de Hoponopono-filosofie. In de 20e eeuw, Nalamaku Simeona de voorouderlijke leerstellingen en technieken aangepast aan de moderne tijd en gepopulariseerd wat we momenteel begrijpen als Hoponopono.

Hoewel in de oude versies van deze genezingskunst de figuur van de genezer door priesters werd geïnstrueerd, valt in de huidige versie de actie op de persoon die genezen wil worden, zodat we deze spirituele kunst kunnen begrijpen als een methode van zelfhulp.

Polynesische overtuigingen

In de populaire culturen van de Polynesische eilanden, geloofde men dat de fouten begaan door mensen de oorzaak van ziekten waren, omdat ze de geesten van de goden versmolten. Verplaatst door dit dogma, ze dachten dat om fouten te zuiveren die het individu moest maken belijden. Als de bekentenis niet werd toegestaan, kon de persoon ziek worden en sterven. Het geheim houden van de fout stimuleerde de ziekte om zich te blijven ontwikkelen.

In het paradigma van de psychoanalyse zouden we de Polynesiaanse overtuigingen kunnen vertalen met het concept van repressie. Wanneer ze niet het geweten hebben van die negatieve elementen voor de gezondheid, zijn de spanningen die provoceren verankerd in de psyche en zijn meer vertragingen somber. Wanneer de fout wordt bekend, wordt het nadelige effect voor de persoon geannuleerd, geneutraliseerd.

Voorouderlijke praktijk van de Hoponopono

"Ho'oponopono" betekent, in het Hawaïaans, zoiets als geestelijke hygiëne: familiebijeenkomsten waar relaties worden gekanaliseerd en in balans worden gehouden door woorden, discussie, biecht, compensatie, berouw, oprecht begrip voor anderen, vergeving en uiteindelijk liefde.

Hoewel het deeltje "ho'o" een voorvoegsel is dat een zelfstandig naamwoord in een werkwoord omzet, kan het zelfstandig naamwoord "pono" worden gedefinieerd als "goedheid, moraliteit, correctheid, deugd, rechtvaardigheid, ethiek ..."

Op deze manier betekent "ponopono" "redirect, corrigeren, opnieuw ordenen ... ".

Een van de meest opmerkelijke onderzoekers over de Hawaïaanse traditie, Mary Pukui, Hij beschreef de eerste stappen van de Hoponopono in de Polynesische cultuur als "een familietraditie bestaande uit de leden van het gezin die andere afgelegen leden van dezelfde familie ontmoeten en de diepgewortelde problemen tussen hen opnieuw richten, het beheerst om te vergeven en de ander te begrijpen".

De Hoponopono werd opgevat als een spirituele methode om de slechte interpersoonlijke relaties te herstellen die leidden tot pathologieën en ziekten van het individu, en dus van de groep. Het was mogelijk om de oorzaak van de problemen te achterhalen, en men geloofde dat dit ook de individuele en familierelaties met de goden verbeterde, die bepaalde essentiële elementen voor spirituele vrede verschaften.

Hoponopono vandaag

Natuurlijk is het Hoponopono-concept niet het gevolg van experimentele psychologie en de psychologische interventiepraktijken die het bevatten, hebben niet de goedkeuring van de wetenschap. Desondanks is het in de afgelopen decennia in verschillende contexten gebruikt.

Traditionele applicatie met criminelen

Tijdens de tweede helft van de 19e eeuw werd op Hawaï een gevangenisprogramma geïmplementeerd waar daders moesten samenwerken met een ouderling die Hoponopono-vergaderingen met hun families leidde, als een alternatieve methode om inter- en intrapersoonlijke conflicten te zuiveren..

Karma-catharsis

In de jaren 70 van de vorige eeuw werd de traditionele Hoponopono aangepast aan de behoeften van de industriële samenleving. De filosofie van vergeving en conflictoplossing werd uitgebreid tot problemen van sociale aard, en het kreeg anderzijds ook een psychospirituele karakter van zuivering van emotionele ballast van elk individu.

Deze aanpassing legde veel nadruk op de effecten van negatief Karma. Bewust zijn en ervaren voor jezelf de pijn die je hebt veroorzaakt aan anderen is een van de fundamenten. De Hoponopono-filosofie heeft elementen van solipsisme, reikend om te bevestigen dat "ieder een schepper is van zijn eigen leven en van zijn omstandigheden. Alle immorele actie laat zijn stempel op de psyche zelf en wordt weerspiegeld in elk object of levend wezen dat op dat moment getuige was ".

Het reinigen of zuiveren van karma wordt een onmisbare vereiste voor de uitbreiding van bewustzijn.

Hoponopono: zonder grenzen

De 21ste-eeuwse versies van Hoponopono onderstrepen het belang van het bereiken van "de staat van nul, waar geen grenzen of banden zijn, geen geheugen, geen identiteit". Om tot een dergelijke toestand te komen, genaamd "Self-I-Dentity" (zelf-ik-identiteit), moet men steeds de volgende mantra herhalen:

Vergeef me alsjeblieft. Het spijt me zo Ik hou van je.

De filosofie achter de Hoponopono van vandaag pleit voor de aanname van volledige verantwoordelijkheid voor onze daden en die van anderen. Conflicten ontstaan ​​dan uit zichzelf en nooit uit de kracht van een externe realiteit. Als je de persoonlijke realiteit wilt veranderen, moet je jezelf veranderen. Hoewel dit postulaat lijkt op solipsisme, is de waarheid dat Hoponopono de realiteit van het geweten van andere mensen niet ontkent.

In plaats daarvan, Hoponopono bedenk de berekening van het geweten dat de wereld bewoont als verstrengelde stukken. Als iemand zijn eigen bewustzijn van de gemaakte fouten reinigt, zal het ieders geweten zuiveren. Ongetwijfeld een filosofie die ons kan helpen onszelf beter te begrijpen en meer verbonden te zijn met de mensen om ons heen.

Inleidend boek

Durf jij deze filosofie te proberen? Ik nodig je uit om het boek van de Dr. Mª Carmen Martínez het invoeren van deze link.

Bibliografische referenties:

• Pukui, Mary Kawena en Elbert, Samuel H., University of Hawaii (1986) ISBN 978-0-8248-0703-0
• Simeona, Morrnah, Zelfidentiteit door Ho'oponopono, Basic 1, Pacifica Seminars (1990)