William James en de opvatting van de waarheid

De waarheid is een moeilijk begrip om te definiëren, hoewel we het vaak gebruiken en we er veel belang aan hechten. Het lijkt erop dat we hem bijna elk moment van de dag vertrouwen en dat hij heel dicht bij ons staat. De waarheid is echter moeilijk te definiëren omdat, zodra je denkt dat je het duidelijk hebt, er een geval of argument is dat onmiddellijk tekortkomingen in de definitie laat zien.

In dit artikel zullen we de conceptie van de waarheid zien volgens de theorie van William James (1842 - 1910), Amerikaanse filosoof, professor in de psychologie aan de universiteit van Harvard en oprichter van functionele psychologie.

William James verdedigde een humanistische en praktische opvatting van de waarheid, geworteld in menselijke ervaringen en geïndexeerd in het beschikbare bewijsmateriaal. James 'conceptie van waarheid blijft een van de belangrijkste opvattingen van de waarheid, zowel voor de filosofie als voor andere disciplines, al faciliteert een humanistische definitie van de waarheid die van toepassing is op bijna alle gebieden.

Waarheid en kennis

James onderscheidde twee manieren om dingen te weten. Aan de ene kant kan het individu iets intuïtiefs weten, in directe ervaring, zoals men een papier of een bureau ziet dat voor hun ogen staat (wat James beschreef als "een volledige omhelzing" van het object door het denken). Een ander kan echter weten door middel van 'een externe keten' van fysieke of mentale tussenpersonen die denken en dingen met elkaar verbinden.

Dus argumenteerde James dat de intuïtieve vorm van kennis directe vrees was, niet gemedieerd door iets, terwijl de waarheid voor intuïtieve kennis het was een kwestie van direct bewustzijn in de stroom van ervaring. Aan de andere kant, voor conceptuele of representatieve kennis, wetende dat een geloof waar was, was "om het te nemen door een context die de wereld biedt".

Waarheid en verifieerbaarheid: nut

Voor James is de waarheid geen inherent bezit en onveranderlijk voor het idee, maar het is een gebeurtenis in het idee volgens zijn verifieerbaarheid. In die zin bestaat de verifieerbaarheid voor James uit een aangenaam gevoel van harmonie en vooruitgang in de opeenvolging van ideeën en daden. Dat wil zeggen, met zulke ideeën, ze volgen elkaar en zijn ook geschikt voor elke gebeurtenis van ervaren realiteit.

Deze ware ideeën vervullen een fundamentele functie: het zijn van nuttige hulpmiddelen voor het individu, zodat hij ze kan gebruiken om zichzelf in de realiteit te begeleiden. Het bezitten van deze ideeën is dus een praktisch goed dat het mogelijk maakt aan andere vitale behoeften te voldoen. Op deze manier, voor Jakobus is het ware het nuttige, dat is, dat een vitaal voordeel introduceert dat verdient te worden bewaard.

Pragmatische waarheidstheorie

De opvatting van de waarheid van William James is omlijst met pragmatische theorieën over waarheid, theorieën omkaderd in de filosofieën van het pragmatisme. Pragmatische theorieën over waarheid werden voor het eerst voorgesteld door Charles Sanders Peirce, William James en John Dewey. De gemeenschappelijke kenmerken van deze theorieën zijn vertrouwen in de pragmatische stelregel als middel om de betekenis van moeilijke concepten, zoals de waarheid, te verduidelijken. Daarnaast benadrukken ze dat het geloof, de zekerheid, kennis of waarheid het resultaat is van een onderzoek.

William James's versie van de pragmatische theorie wordt vaak samengevat in zijn verklaring dat "Het 'ware' is alleen de bron in onze manier van denken, net zoals het 'juiste' alleen maar het middel is om ons te gedragen". Hiermee bedoelde James dat waarheid is een kwaliteit waarvan de waarde wordt bevestigd door de effectiviteit ervan bij het toepassen van concepten op de echte praktijk (daarom "pragmatisch").

De pragmatische theorie van James is een synthese van de theorie van de correspondentie van de waarheid en de theorie van de samenhang van de waarheid met een extra dimensie. dus, Waarheid is verifieerbaar in zoverre gedachten en affirmaties overeenkomen met echte dingen, evenals "joins" of aanpassingen, omdat de stukjes van een puzzel kunnen samenvallen en deze op hun beurt worden geverifieerd door de waargenomen resultaten van de toepassing van een idee voor de echte praktijk.

In dit opzicht zei James dat alle ware processen moeten leiden tot directe verificatie van gevoelige ervaringen ergens. Hij breidde ook zijn pragmatische theorie uit tot ver buiten het bereik van wetenschappelijke verifieerbaarheid, en zelfs in het rijk van het mystieke. Volgens James: "In pragmatische principes, als de hypothese van God naar tevredenheid werkt in de breedste zin van het woord, dan is het" waar ".

"De waarheid, zoals elk woordenboek u zal vertellen, is een eigenschap van sommige van onze ideeën. Het betekent je 'overeenkomst', want onwaarheid betekent dat je het niet eens bent met de realiteit. Zowel pragmatici als intellectuelen accepteren deze definitie als een kwestie van routine. Ze beginnen pas te vechten nadat er twee vragen rijzen: wat precies de term 'overeenkomst' kan betekenen en wat het kan betekenen in relatie tot het 'realiteit'-concept, wanneer de realiteit wordt opgevat als iets waar onze ideeën het mee eens zijn'.

-William James-

Wat is post-waarheid? Elke dag praten ze over post-waarheid, maar wat is post-waarheid? Het is niets meer dan een vervorming van de werkelijkheid, waarbij vooral emoties worden gebruikt om overtuigingen te manipuleren. Sommige mensen zijn echter ontvankelijker dan anderen voor het hiernamaals, wil je weten waarom? Ontdek het in dit artikel. Meer lezen "