Waarom was Freud een revolutionair?

Waarom was Freud een revolutionair? / psychologie

Freud schudde op zijn eigen manier de grondvesten van de psychologie door verschillende scholen te vormen met een gemeenschappelijke basis die nog steeds wordt genoten / beoefend in vele consultaties. En is dat, Freud, was een revolutionair in zijn manier om ons en onze geest te zien.

In dit artikel gaan we niet zozeer focussen op uw bijdrage als op analyseer wat revolutionair was en waarom vandaag nog steeds een van de referentiecijfers is, essentieel als we de geschiedenis van de psychologie willen begrijpen, zelfs van het eigen denken. Omdat ja, sommige van zijn postulaten gingen naar de psychologie toen de beroemde Copernicus zich tot de fysica wendde toen hij het centrum van het universum veranderde. Als je denkt van wel, laten we dan deze interessante trip bekijken!

Het onbewuste

Misschien was het onbewuste de grootste revolutie die Freud voorstelde en misschien is vandaag een van de minst besproken. In het historische moment waarin Freud leefde, hoewel de sociale psychologie nog niet was ontwikkeld, We wisten al dat we geen absolute controle hadden over wat er met ons gebeurde. Bepaalde externe variabelen, zoals de hoeveelheid zonlicht, kunnen onze stemming beïnvloeden. Bovendien kan hetzelfde zonlicht ons verblinden en ervoor zorgen dat we struikelen. Freud ging echter een stap verder.

Met het voorstel van het onbewuste, Freud wees erop dat er in ons een zijde was waar we geen bewuste of directe toegang tot hadden, maar die zich manifesteerde in onze emoties, gedachten en gedragingen.. Een soort van genie die achter de schermen handelde, de snaren goed bewoog, zonder meer gezicht te geven dan dat van sommige reflecties op het podium.

Een soort van ik genegeerd door het geweten dat soms ons hele slechte passes kon spelen. Dit onbewuste kan ons verdrietig doen voelen zonder het motief te identificeren, op symbolische manier aan onze dromen deelnemen of bepaalde fouten in onze spraak veroorzaken.

Tegenwoordig zijn er maar weinigen die ontkennen dat er een deel van ons is dat ons beïnvloedt en waartoe ons geweten geen gemakkelijke toegang heeft. Het kan een herinnering aan de kindertijd zijn, maar ook een verslechterd gevoel van eigenwaarde of een gehechtheidspatroon dat de laatste jaren slecht is opgebouwd of zwaar is gestraft, waarbij de relatie in relatie ontbreekt.

De kracht van het woord

Freud, onder andere deugden, vond dat een magnifieke schrijver zijn. De details, duidelijkheid en elegantie in zijn tentoonstelling zijn drie van de adjectieven die zijn werken zouden kunnen labelen. Dus zorgde hij niet alleen en gebruikte het woord om zijn gedachten te uiten met meesterschap, maar hij maakte het ook tot een centraal onderdeel van zijn therapie..

Zoals we eerder hebben opgemerkt, verdedigde Freud bijvoorbeeld dat een van de meest onschuldige manifestaties van het onbewuste de fouten zijn die we allemaal van tijd tot tijd maken in onze verhandelingen. Op hetzelfde moment wees hij naar vrije associatie als een manier om zonder informatie toegang te krijgen tot de informatie van het onbewuste.

Vrije associatie werd gevormd als de fundamentele methode van de psychoanalytische techniek, waarbij andere technieken waarin ze was gevormd (zoals hypnose) naar een tweede plaats werden verbannen en die aanvankelijk heel nuttig leken voor hetzelfde doel. Het grote voordeel van vrije associatie is dat, goed gedaan, het vrij is van suggestie en, tegelijkertijd, van de beperkingen van het bewustzijn.

Nog een blik op de kindertijd

Freud begrijpt dat kindertijd een vitaal veld is waarin gebeurtenissen plaatsvinden die ons gedurende ons leven zullen beïnvloeden. Bovendien zullen ze het hoofdzakelijk doen via het onbewuste, waardoor we worden werken met modellen die we hebben geïnternaliseerd, maar die we niet hebben verwerkt.

Aan de andere kant vertelt Freud ons dat seksualiteit in de kindertijd ook een belangrijke rol speelt; erg belangrijk voor hem, in feite. We zien het bijvoorbeeld in de articulatie van de Oedipus- en Electra-complexen. Aan de andere kant, spreekt van kindeksualiteit als iets natuurlijks, in plaats van een moreel debat hierover aan te gaan.

Voor hem, Deze seksualiteit is erg aanwezig en kan consequenties hebben. In het geval van een jongen kan de concurrentie met de vader voor de liefde van de moeder bijvoorbeeld een stimulans zijn voor zijn groei, om de vader te imiteren en proberen hem te overwinnen. Aan de andere kant kan deze idealisering, als deze niet is verbroken, door het onbewuste heen werken, door het soort mensen te beïnvloeden dat aantrekkelijk voor hem zal zijn als het gaat om het onderhouden van een relatie..

Als iets door Freud werd gekenmerkt, was het niet bang om te vechten om bepaalde taboes te beëindigen. Dit kan een van de belangrijkste zijn, om door te breken met de idealisering van de kindertijd.

Het conflict en de neurose

Een andere omwenteling die veronderstelde dat hun postulaten rond de neurose draaiden. Freud wijst daar op zijn de interne conflicten, tussen wat we willen (it-instinct) en onszelf toestaan ​​(superego-verboden van de culturele of sociale), degenen die de knopen vormen die instorten in een neurose. Dus, in de context van het tweede onderwerp, ontstonden de neurotische stoornissen van de verplaatsing van de id naar het onbewuste door het superego, in een poging om ze te verdrinken.

Freuds werk is veel completer en omvat veel meer aspecten die we hier hebben aangeroerd. echter, misschien zijn dit de belangrijkste om te weten waarom zijn werk het startpunt van een revolutie was. Dus, net zoals we het hebben over een Copernicaanse wending, kunnen we spreken van een Freudiaanse wending en de enorme impact die dit heeft gehad.

De theorie van het onbewuste volgens Sigmund Freud De theorie van het onbewuste was een mijlpaal voor de psychologie. Het is de grootste regio van onze geest en bevat waardevolle informatie over ons. Meer lezen "