Metadeshumanization wat ik denk dat ze van me denken

Ontmenselijken bestaat uit het toeschrijven aan eigenschappen van anderen die we als typisch voor dieren beschouwen en ze andere menselijke eigenschappen ontzeggen. Met andere woorden, ontmenselijken is iemand beschouwen als "minder persoon en meer dier". Mensen kunnen echter niet alleen ontmenselijken, we kunnen ons ook ontmenselijkt voelen. Dit is de metamentalisering. De metamentalisering is dus om te denken dat andere mensen ons dehumaniseren: ze beschouwen ons als minderwaardig aan de representatie die we hebben van de persoonscategorie.

Meta-humanisering is een cognitie, een overtuiging. En het is 'doel', wat betekent dat het bestaat uit nadenken over wat anderen van ons denken. dus, metadeshumanization bestaat uit het denken dat anderen denken dat ik dierlijke eigenschappen deel. Deze metacognitie kan ons ertoe brengen vijandigere attitudes te ontwikkelen tegenover degenen die geloven dat ze slecht over ons denken.

Manieren om ontmenselijking te begrijpen

Ontmenselijking, op groepsniveau, kan worden begrepen als een psychologisch proces dat anderen van hun groepsidentiteit ontdoet. Het plaatst hen buiten de geaccepteerde moraal en benadrukt de incongruentie van hun waarden met die van ons. Dit proces vergemakkelijkt het geweld tegen de ontmenselijkte groep. In de theorie van ontmenselijking springen twee modellen in het oog: die van infrahumanization en het duale model van ontmenselijking.

Volgens infrahumanization ontkennen mensen emoties aan leden van andere groepen, zodat ze niet van dieren te onderscheiden zijn. dus, degenen die ontmenselijken, schrijven een dierlijke essentie toe naar de ontmenselijkte, terwijl ze in hun conceptie een menselijke essentie handhaven voor de leden van hun groep. Het is duidelijk dat de emoties die ze ontkennen diegenen zijn die het meest menselijk zijn, dat wil zeggen secundaire emoties zoals schaamte en euforie; ze worden echter niet geweigerd voor de voorverkiezingen, zoals angst en emotie, die we delen met meer dieren.

Volgens het duale model van ontmenselijking, Er zijn twee soorten ontmenselijking: animalisering en mechanisatie. Aan de ene kant zouden we, door de exclusief menselijke eigenschappen te ontkennen die ons van dieren onderscheiden, zoals cognitieve aanleg, verfijning en beschaving,.

Aan de andere kant, door de eigenschappen te ontkennen die typerend zijn voor de menselijke natuur, maar niet noodzakelijk uniek in relatie tot andere dieren, zoals warmte en emotie, zouden we mechaniseren. Vervolgens worden de groepen die worden ontzegd wat hen menselijk maakt, vergeleken met dieren, terwijl de groepen die de menselijke natuur worden ontzegd, worden vergeleken met levenloze objecten zoals robots of automaten..

Typen ontmenselijking

Dehumanisering kan ook op twee verschillende manieren plaatsvinden. Als vooroordeel, we bevinden ons met subtiele en expliciete ontmenselijking. De vormen van subtiele ontmenselijking ontkennen sommige eigenschappen, maar niet allemaal. Ze worden dus niet als volledig menselijk beschouwd, maar worden ook niet volledig met dieren vergeleken. Aan de andere kant bestaat expliciete ontmenselijking erin om direct in overweging te nemen dat de leden van een groep dichter bij de dieren staan ​​dan bij de mensen. Dit is een meer radicale manifestatie van ontmenselijking.

Een van de verschillen tussen deze twee vormen van ontmenselijking is te vinden in de gevolgen. Zoals duidelijk is, een meer expliciete vorm van ontmenselijking heeft meer negatieve gevolgen dan een subtiele vorm. Subtiele vormen van ontmenselijking zijn echter gemakkelijker te accepteren, waardoor ze moeilijker te elimineren zijn. Het vergelijken van een zwarte persoon met een aap kan bijvoorbeeld worden afgekeurd, maar gezien het feit dat het slecht ruikt, kan dit een idee worden dat gemakkelijker kleurt.

"Demonmeren van mensen uit de lagere klassen is een handige manier om een ​​ongelijke samenleving door de eeuwen heen te rechtvaardigen".

-Owen Jones-

De meta-humanisering

Wat gebeurt er als we denken dat iemand ons dehumaniseert? Wanneer metamentalisering plaatsvindt, is de meest voor de hand liggende reactie ontmenselijking. Dit is het, Als we geloven dat iemand ons dehumaniseert, is het zeer waarschijnlijk dat we in reactie daarop dezelfde houding aannemen. Alsof het een vicieuze cirkel was. Maar deze vicieuze cirkel houdt hier niet op. Het is gebleken dat het gevoel van ontmenselijking gerelateerd is aan vijandige reacties.

Dus, het ontmenselijken (metamentalisering) van iemand leidt tot ontmenselijking, wat op zijn beurt leidt tot vijandige attitudes ontwikkelen. Met vijandige attitudes bedoelen we mishandeling, ondersteuning van strafmaatregelen of niet bereid te delen. Bijvoorbeeld, in het geval van immigranten, denken dat zij ons ontmenselijken, ons ertoe zullen brengen wetten te steunen die hun toegang tot ons land verhinderen en maatregelen zoals marteling en wraak ondersteunen.

In het kort, Wanneer iemand ons onze menselijkheid ontkent, zullen we hem de zijne ontzeggen. Dat zal ons in een vicieuze cirkel brengen, waarvan het resultaat zal zijn vijandige bedoelingen met de ander te hebben, terwijl de ander ook dezelfde houding tegenover ons zal hebben. Dit is het grote gevaar van metamentalisering, wederzijdse vijandigheid.