De drie soorten angst volgens Sigmund Freud

De drie soorten angst volgens Sigmund Freud / psychologie

Angst volgens Sigmund Freud komt voort uit het mentale conflict. Het zou zijn als een "giftige transformatie" van onze energieën, van een zij dat hij bepaalde dingen nodig heeft en dat hij niet kan bereiken of bevredigen. Ook van die obsessies die we vaak verbergen en die ons ongerechtvaardigde angsten of zelfs de aanhoudende schaduw van bepaalde cystische trauma's brengen.

Voorbij de tijd die verstreek sinds deze eerste bases van de psychoanalytische benadering werden vastgesteld (terug in 1896), is er een feit dat we niet kunnen onderschatten. Zelfs zijn controversiële theorieën over libido of seksuele repressie buiten beschouwing gelaten, iets waar we Freud voor moesten bedanken was zijn vastberadenheid om te genezen wat hij 'neurotische angst' noemde.

"De geest is als een ijsberg, hij drijft met 70% van zijn volume op het water".

-Sigmund Freud-

Hoewel het waar is dat we momenteel deze dimensie vanuit vele andere benaderingen gebruiken, was deze neuroloog en vader van de psychoanalyse een van de pioniers in het verkennen van de onbewuste verschijnselen van de menselijke geest. Dus, iets dat waargenomen van zeer vroeg is dat als er een aandoening was die de mens teveel trof, het angst was. Weinig staten waren zo vermoeiend, weinig situaties grepen de persoon de teugels van controle over hun eigen leven.

Freud heeft de basis gelegd voor veel van de theorieën die we tot op de dag van vandaag hebben ontwikkeld. Voor hem was angst een onbetwistbaar onderdeel van zijn persoonlijkheidstheorie en als zodanig wijdde hij een uitgebreid werk, een enorme reis die tot uiting kwam in een groot deel van zijn publicaties..

Angst volgens Sigmund Freud komt voort uit het mentale conflict.

De soorten angst volgens Sigmund Freud

In het topografische model van de persoonlijkheid van Sigmund Freud, de ik het is dat deel van ons wezen dat gerelateerd is aan de realiteit. Echter, deze taak is niet altijd gemakkelijk. Ten eerste is het niet omdat de constante wrijvingen en conflicten, meningsverschillen met onze diepste verlangens, met onze instincten en ook met bepaalde onbewuste feiten voordoen ... Ten tweede, al deze onbewuste negatieve dynamiek te genereren vaak bepaalde psychische stoornissen.

Praten over de soorten angst volgens Sigmund Freud verwijst naar die psychische voorbeelden die deel uitmaken van onze mentale processen. Dus, naast ik hierboven geciteerd, hebben we  zij, die paranormale uitdrukking waarin onze driften en verlangens vervat zitten. Ook onze druk ik moet ook omgaan met de superego, die morele en idealistische instantie die volgens deze benadering er is om ons te beoordelen, om die "grote broer" te zijn die waakzaam en sanctionerend is.

Angst ontstaat als gevolg van al die botsing van krachten. Een mentaal en affectief conflict dat ons leidt naar situaties die kunnen leiden tot wat Freud neurotisch gedrag en psychotisch gedrag noemde. Laten we echter die drie soorten angsten zien die de psychoanalyse in de beginjaren heeft vastgesteld.

1. Realistische angst

Van de drie soorten angst volgens Sigmund Freud, zal degene waarmee we ons het meest identificeren, het 'realistische' zijn. Dit ontstaat als reactie op een concreet feit, objectief en vooral echt. Er zijn angsten die op een bepaald moment in ons kunnen verschijnen voor een zeer specifiek doel: om ons aan te moedigen te vluchten voor wat schadelijk is, voor wat betreft onze integriteit, voor onze overleving.

We ervaren allemaal realistische angst wanneer we vuur zien, wanneer iemand ons benadert in een gewelddadige houding, wanneer een orkaan of een andere gebeurtenis plaatsvindt met een objectief risico.

2. Neurotische angst

Neurotische of secundaire angst komt voort uit het anticiperen op gebeurtenissen of situatie. We reageren op feiten, gedachten en ideeën die alleen de realiteit in onze geest hebben, maar niet daarbuiten, niet in onze omgeving. Dus, voordat deze angst in onze psyche opkwam, gebruikte een hele reeks defensieve processen: nervositeit, behoefte om te ontsnappen, gebrek aan controle ...

Freud zag de oorsprong van dit soort angst in onze zij. In onze gefrustreerde verlangens, in onze begraven instincten, maar verlangend om tevreden te zijn in een realiteit die altijd beperkt is. ook, naast deze onbewuste impulsen zijn onze angsten, die we volgens de psychoanalyse uit onze kindertijd slepen in de vorm van onverwerkte trauma's. Daarom zouden ze mentale toestanden in conflict zijn die de kans om gelukkig te zijn zouden wegnemen, om ons "ik" vrij en authentiek te laten zien..

3. Morele angst

Misschien is een van de drie soorten angst volgens Sigmund Freud degene die ons het meest opwekt, die welke verwijst naar moraliteit. Om het echter te begrijpen, gaan we enkele voorbeelden vertellen. Laten we eens nadenken over de zoon die op een gegeven moment denkt dat hij zijn ouders heeft teleurgesteld door niet te worden wat ze wilden. Denk ook aan de werknemer die niet in staat is om de doelstellingen van het bedrijf te bereiken.

Die angst, die angst komt volgens de psychoanalyse van de invloed van het superego. Is dat de interne sociale wereld waarin we allemaal onze orkestreren "moet," onze "onbewuste mandaten" en dat angst of schaamte van falen of bestraffing in welke vorm dan ook (diskrediet, hartzeer, ontslag, eenzaamheid ...).

Tot slot, we zijn er zeker van dat dit soort angst volgens Freud bekend zal zijn. Voorbij die architectuur van de persoonlijkheid die in die drie strijdgames van de ik, het en superego, er is een basis die we vandaag blijven accepteren: het mentale conflict. Spreken over angst is verwijzen naar een interne crisis, naar een moment waarop de werkelijkheid ons overstijgt, en waar de geest wild rijdt in richtingen die we niet eens begrijpen.

Haar kalmeren, haar balans, controle en betekenis geven, vereist tijd en adequate strategieën. Dezelfde die ons veel van de kunnen bieden therapeutische benaderingen die we momenteel hebben.

Waarom was Freud een revolutionair? Freud is een van die mensen die grenzen hebben overschreden met hun werken. We kunnen dus spreken van een "voor" of een "na". Maar ... waarom bedoelde zijn gedachte een revolutie? Meer lezen "