De poëtische ruimtes van het huis volgens Gastón Bachelard

Gastón Bachelard was een van die intellectuelen die onmogelijk te classificeren was. Hij was nu een Franse filosoof, dichter, epistemoloog, natuurkundige en literaire professor als iets boven alles stond, was zijn poëtische gedachte. In feite is een van zijn meest gedenkwaardige geschriften dat wel De poëtica van de ruimte, wat vooral opvalt de gevoelige analyse die de ruimtes van het huis maakt.

echt Er zijn heel weinig grote intellectuelen die zich hebben overgegeven aan de taak om zich in de ruimtes van het huis te verdiepen. Het lijkt een onderwerp van architectuur of sociologie te zijn, maar Bachelard verandert het in een prachtige poëtische reflectie. Hij definieert het zelf als een topoanalyse, die in elk geval is uitgerust met een voortreffelijke gevoeligheid.

"Omdat het huis onze hoek van de wereld is. Het is ons eerste universum. Het is echt een kosmos".

-Gastón Bachelard-

Bij het verwijzen naar de ruimtes van een huis, wijst Bachelard zelf erop: "het lijkt erop dat het beeld van het huis de topografie was van ons intieme wezen". Dit is hoe hij ermee omgaat. Externe ruimte als een weerspiegeling van de innerlijke wereld.

Ruimten van een huis, geliefde ruimtes

Gastón Bachelard wijst erop dat de belangrijkste waarde van een huis die van bescherming is. De ruimtes van het huis zijn woonruimtes. Daarom hebben ze weinig te maken met geometrie of architectuur. Elke plaats en elk object heeft geheugen en betekenis, voor de ervaringen die ze hebben meegemaakt. En de ervaringen van het huis zijn hetzelfde als die van de intieme.

Voor deze geweldige Franse filosoof, bij het leren om in het huis te wonen, leren we ook in ons interieur te wonen. De ruimtes van het huis zijn in ons, net zoals wij in hen zijn. Vergelijk het huis met de afbeeldingen van een nest of schelp. Op deze manier is het huis symbolisch de plaats waar het leven wordt geschapen en waar het ook naartoe vlucht.

ook, vestigt een analogie tussen het huis en de baarmoeder van de moeder. In feite neemt het het huis aan als een symbolische uitbreiding van de moeder. Het huis is als een moeder die ons beschermt, beschermt en ons bevat. Het is ook het scenario van dromen en dromen. Van de herinneringen en de evocaties.

Het echte huis en het droomhuis

Bachelard Hij wijst erop dat er een huis en een droomhuis is. Het geboortehuis is de eerste. Degene waar onze eerste jaren voorbij gingen. Het blijft voor altijd geëtst in onze geest. Alle andere huizen die we bewonen zullen een deel van die primitieve woonplaats hebben. Niet zozeer van zijn vorm, maar van zijn atmosfeer.

Tegelijkertijd hebben we altijd een droomhuis gebouwd. We bewonen ook de ruimtes van het droomhuis. We ontwerpen het, we vinden het en we bewonen het, op momenten van non-conformiteit. Die woning heeft geen van de gebreken van het koninklijke huis. Het behoort tot de droomwereld en blijft in ons als een ideaal. Hij geeft haar nooit op.

"Intimacy heeft een nest nodig"Bachelard vertelt ons. Het betekent dat, net zoals het leven een fysieke ruimte nodig heeft om zich te ontvouwen, dromen ook hun eigen denkbeeldige ruimtes, hun hersenschim, eisen om te kunnen vliegen.

De hoeken, de objecten

Gastón Bachelard verwijst naar de hoeken als de ruimtes van het huis met de grootste betekenis. Op de een of andere manier kiest elke persoon een kleine ruimte in zijn huis om er optimaal gebruik van te maken. Het is bijna altijd de kamer, maar het kan ook een afgelegen kamer zijn, een plek in de tuin, de studeerkamer, enz. Dat is waar we het meest aanwezig zijn. Zulke hoeken vertellen veel over hoe we omgaan met onszelf en met het leven.

In de ruimtes van het huis is er ook een reeks objecten die extra bewoners van de plaats blijken te zijn. Bachelard geeft speciale betekenis aan kasten, laden en kisten. Symbolisch zijn dit de plaatsen van geheimhouding en hamsteren. Ze zijn een metafoor voor wat ook zorgvuldig wordt opgeslagen in een bepaalde hoek van onze geest.

Het openen van een kast, een kist of een lade veroorzaakt altijd een zekere siddering. Ook is het op de een of andere manier altijd een reis die van het externe naar het intieme gaat. Van 'normaal' tot wat een bijbetekenis heeft, soms heilig. Door wat mensen daar bewaren, kunnen ze hun leven lezen, vooral als ze alles achter slot en grendel hebben. Alle ruimtes van het huis en alle objecten waardoor het van de bewoners spreekt. Wat zeggen jouw huis en jouw dingen over jou??

De kinderen zijn niet "verloren" in de straat, maar in het huis. De kinderen "verdwalen" niet op straat. In feite begint dat verlies thuis bij die afwezige vader, met die moeder altijd bezig. Meer lezen "