Het venster Overton

Het Overton-venster is een politieke theorie die beschrijft hoe de perceptie van de publieke opinie kan worden gewijzigd zodat de ideeën die eerder als belachelijk werden beschouwd op de lange termijn worden geaccepteerd.

Volgens deze theorie, zelfs taboe-onderwerpen zijn niet vrij van hun effecten, zodat de algemene beoordeling die de maatschappij heeft over zaken als incest, pederastie of kannibalisme radicaal kan veranderen. Hiervoor is het niet nodig om een ​​dictatoriaal regime te hersenspoelen of uit te voeren, maar om een ​​reeks geavanceerde technieken te ontwikkelen waarvan de implementatie door de maatschappij onopgemerkt zou blijven.. Laten we het verdiepen.

Oorsprong van het concept

Dit fenomeen werd bestudeerd door Joseph Overton, die dat opmerkte voor elk gebied van openbaar beheer wordt slechts een klein aantal mogelijke beleidsmaatregelen aanvaardbaar geacht. Dit bereik verandert niet wanneer ideeën veranderen onder politici, maar worden gekozen door de samenleving in het algemeen.

Joseph Overton ontwikkelde een verticaal beleidsmodel, variërend van "de meest vrije" bovenaan het spectrum tot "de minst vrije" onderaan. Dit heeft te maken met overheidsingrijpen, waarbij aanvaardbaar beleid wordt ingekaderd in een venster dat binnen deze as kan bewegen, uit te breiden of te verkleinen.

De stadia van het Overton-venster

In principe lijkt het onmogelijk dat de maatschappij een aantal van de besproken taboes accepteert. Overton's raamtheorie stelt echter dat dit kan gebeuren. Om te zien waar de verschillende stadia van het Overton-venster uit bestaan, zullen we ons concentreren op een specifiek taboe, bijvoorbeeld kannibalisme.

Fase 1: van het ondenkbare naar het radicale

In de eerste fase bevindt het kannibalisme zich onder de laagste acceptatiegraad van het Overton-venster. De maatschappij beschouwt het als een goede praktijk van immorele of sociopaten. Dit idee wordt beschouwd als walgelijk en vreemd aan alle moraliteit. Op dit punt is het venster gesloten en beweegt het niet.

Om te beginnen met de verandering van mening, het idee wordt overgedragen aan het wetenschapsgebied, want voor wetenschappers zouden er geen taboeonderwerpen moeten zijn. Zo zou de intellectuele gemeenschap de tradities en rituelen van sommige stammen analyseren, terwijl ze een radicale groep kannibalen creëren die door de media worden gewaarschuwd..

Fase 2: van radicaal naar aanvaardbaar

Na fase 1 is het idee geëvolueerd van ondenkbaar naar bespreekbaar zijn. In de tweede fase wordt de aanvaarding van het idee nagestreefd. Met de conclusies van de wetenschappers kunnen degenen die weigeren kennis te vergaren over het behandelde onderwerp als onverzettelijk worden omschreven..

Mensen die zich verzetten zullen worden gezien als fanatici die tegen de wetenschap zijn. De intoleranten worden publiekelijk veroordeeld als het idee zijn negatieve connotaties verliest, en zelfs de naam van kannibalisme verandert door antropofagie of anthropofagie. Stukje bij beetje zouden de media het feit dat het eten van mensenvlees als aanvaardbaar en respectabel kan worden beschouwd.

Fase 3: van aanvaardbaar naar verstandig

De consumptie van menselijk vlees een gemeenschappelijk recht worden, zou kunnen gaan van een idee dat in principe onaanvaardbaar is tot iets zinnigs. ondertussen, degenen die zich blijven verzetten tegen het idee zullen nog steeds worden bekritiseerd. Deze mensen worden beschouwd als radicalen die tegen een fundamenteel recht zijn.

Aan de andere kant, de wetenschappelijke gemeenschap en de media zouden erop staan ​​dat de menselijke geschiedenis vol zit met gevallen van kannibalisme, zonder dat dit vreemd is voor die oude samenlevingen.

Fase 4: van verstandig naar populair

Op deze momenten wordt kannibalisme een favoriet onderwerp. Het idee begint te vertonen in de films, in televisieseries en in elke andere vorm van entertainment als iets positiefs. Tegelijkertijd worden historische cijfers die verband houden met deze praktijken geprezen. Het fenomeen wordt steeds drukker en blijft zijn positieve imago versterken.

Fase 5: van populair naar politiek

Ten slotte is het Overton-venster, dat aan het begin werd gesloten, wijd geopend. In deze laatste fase begint het wetgevingsmechanisme te worden voorbereid dat het fenomeen zal legaliseren. De aanhangers van kannibalisme zijn geconsolideerd in de politiek en beginnen meer macht en vertegenwoordiging te zoeken.

Dus een idee dat in principe ondenkbaar en immoreel was in al zijn aspecten, is in het collectieve geweten gevestigd als een recht door een theorie die de perceptie van het publiek over welk idee dan ook kan veranderen, hoe gek het ook mag zijn.

3 soorten tactieken over politieke propaganda Politieke propaganda is een vorm van communicatie die wordt gebruikt door sociale en politieke systemen met als doel om anderen te informeren en te beïnvloeden. Meer lezen "