De psychologie van de alchemie van Jung

De psychologie van de alchemie die Carl Jung verkondigde, heeft ons een erfenis nagelaten die even fascinerend is als controversieel. Voor de beroemde Zwitserse psychiater was een van de doelen van de mens zijn transformatie naar een vrij en individueel wezen. Deze prestatie ging echter door decoderen elk symbool vervat in ons onderbewustzijn.

Het onderwerp is op zichzelf niet eenvoudig om te assimileren. echter, veel van de theorieën en benaderingen geërfd van Carl Jung vertegenwoordigen vandaag kleine theoretische uitdagingen waarin het altijd interessant is om te duiken. Het stelt ons in staat om perspectieven te openen, benaderingen flexibeler te maken en ons een beetje meer te verrijken met de erfenis van een van de meest controversiële en interessante persoonlijkheden in de geschiedenis van de psychologie.

"Magie is gewoon een ander woord om de ziel te definiëren".

-Carl Jung-

Op deze manier, wie ook het boek van Jung voor de eerste keer opent Psychologie en alchemie gepubliceerd in 1944, het eerste dat je zult ervaren is verwarring. De formuleringen die in elk van de pagina's van dit werk worden genoemd, zijn zeer gedurfd; echter, als er iets is dat Carl Jung vanaf het begin definieerde, was het zijn meesterschap om dichter bij dat zieleleven te komen, diffuus en mysterieus dat de psyche zelf overstijgt.

De psychologie van de alchemie is bovenal een voorstel tot transformatie. Waar de meest beslissende factor onze intentionaliteit en creativiteit is, dat wat ons in staat zal stellen de onze te openen "Alchemistische routes".

Wat is de psychologie van alchemie?

Misschien hebben we het idee dat alchemie een proto-wetenschappelijke praktijk is, halverwege tussen het mystieke, spirituele en filosofische dat zijn wortels legt in Hermes Trismegistus, een grecoegyptische godheid. Misschien hebben we ook die doelen in gedachten die de alchemie blijkbaar in het verleden zocht: de eeuwige jeugd of de macht om welk materiaal dan ook in goud te veranderen.

Wanneer we nu naar de psychologie van de alchemie van Carl Jung verwijzen, kan worden gezegd dat hij niets gemeen heeft met deze doeleinden. In dit geval, wat er is, is een gevoel van verheffing, van persoonlijke evolutie. Op deze manier, als we wat dieper ingaan op zijn boek PPsychologie en Alchemie, Wat we zullen ontdekken is zijn interesse in het herleven van het concept van alchemie in een gepassioneerde poging om onze filosofische en psychologische cultuur te vernieuwen..

Voor Jung, de kennis van jezelf begint met het vermogen om niet alleen de psyche, maar ook elk van de manifestaties van het onbewuste te begrijpen. Alleen al door naar dromen te kijken, konden we bijvoorbeeld een meer holistische kijk op onszelf krijgen, een rijker en dieper weefsel om een ​​betere versie van onszelf vorm te geven..

Het realiseren van authentieke zelfkennis zou daarom in de eerste plaats impliceren dat er een bredere, gedurfde en vooral diepgaande visie op de mens bestaat. Een voorbeeld van deze zoektocht en die zelfrealisatie hebben we bijvoorbeeld in Isaac Newton.

Isaac Newton, een voorbeeld van de psychologie van de alchemie

Isaac Newton, dit wiskundige genie en eminente wetenschapper hebben meer gedaan dan differentiële calculus ontwikkelen, de spectrale eigenschappen van licht ontdekken, de theorie van universele zwaartekracht verkondigen of de eerste berekeningen van de aantrekkingskracht van de maan door aarde formuleren.

Dankzij hem betreden we de oproep Het was van Rede, daar moest alles een adequate experimentele en wetenschappelijke ondersteuning hebben. Nu goed, iets dat ontdekt kon worden in de notities en privé-dagboeken van Newton is dat hij een grote expert in alchemie was. Wat meer is, zoals verschillende artikelen onthullen, dit was zijn ware passie.

Jung zei dat alchemie ook een vorm van kunst was, en als zodanig was het nog steeds een wetenschap, een waar alle kennis veel helderder, hoger kan worden. daarom, Newton kon zich openen voor een ander soort kennis, waar spiritualiteit, astronomie, symboliek en mystiek hem konden helpen om een ​​geëvolueerde psyche vorm te geven.

Om dit te bereiken, zou het voldoende zijn om enkele ideeën volgens Carl Jung te begrijpen:

• Alchemie is een persoonlijke reis van transformatie. Het is een instinctieve impuls van groei.
• Mensen met een onbuigzame geest en een soort van bewustzijn gericht op het objectieve, het materiële en het waarneembare hebben een beperkt leven.
• Een breder en hoger bewustzijn bevoordelen zoals Isaac Newton's, we zouden, volgens Carl Jung, de volgende vier alchemistische elementen moeten ontwikkelen: intuïtie (vuur), gedachte (lucht), gevoel (water) en sensatie (aarde).
• Op dezelfde manier begint de psychologie van de alchemie ook met veel van onze onopgeloste psychische elementen. We moeten ons eerst verdiepen in die alchemistische duisternis waarin onze schaduwen worden gevonden om ze aan het licht te brengen. Elke transformatie vereist enige inspanning en een groot gevoel voor creativiteit.

Er zijn twee soorten alchemie. Eén die ernaar streeft om de kosmos als geheel te kennen en deze opnieuw te creëren. Het is in zekere zin de voorloper van de moderne natuurwetenschap. Iets dat werd bereikt door Isaac Isaac zelf. De andere alchemie zou zich richten op de mogelijkheid van een transformatie die ons zal leiden om onszelf te zijn.

Psychologie van de alchemie om de menselijke ziel te begrijpen

Psychologie en alchemie is het volume nummer 12 van de complete werken van Carl Jung. Om dit werk te begrijpen, zullen we de context beschrijven: we zijn aan het einde van de Tweede Wereldoorlog en in een volledige waardencrisis. Meer zelfs, Jung ervoer een echte persoonlijke breuk met betrekking tot vertrouwen in de mens.

Het probeert de diepste essentie van ons wezen te bereiken, zelfs die ziel die op een of andere manier gered kan worden door een alchemistisch proces. Deze reis, bijna als de hel van Dante, moest de volgende inwijdingsreis volgen, een reis die begon vanaf de diepste cirkels, beetje bij beetje opkomend tot de verlichting:

• Ken het ruwe materiaal van de mens. Hiervoor moeten we onze sociale maskers laten vallen.
• Werk aan de "nigredo", die donkere massa waar onze schaduwen liggen, die donkere delen die we niet van onszelf willen zien.
• Begrijp de unie van tegenstellingen in onze persoonlijkheid (onze boosaardigheid en ons vermogen om goed te doen)
• Onderscheid ons vrouwelijke van de man, evenals die archetypen die ten grondslag liggen aan ons wezen (de held, de vader, de wijze ...)
• Ontcijfer de betekenis van onze dromen.

Tot slot, de psychologie van de alchemie die door Jung wordt verkondigd is een directe uitnodiging om verder te gaan dan de meest orthodoxe en empirische wetenschap. Het was nog een van zijn pogingen om ons de drempel van de meest gewone kennis te laten overschrijden om de buitengewone, zelfs die symbolische en spirituele essentie te bereiken die zich in onze eigen psyche bevindt..

Vandaag de dag, in de tuin van zijn landhuis in Bollingen, is nog steeds een grote steen in de vorm van een kubus bewaard, waar een reeks alchemistische symbolen die hij zelf schreef, kan worden gezien. Dezelfde die hem in een droom werden onthuld en die het volgende te betekenen hadden: "Dit is een teken voor je, zodat je onthoudt dat je een eenheid bent en dat je zelf al alles in deze wereld bent ".

Het collectieve onbewuste van Carl Jung, waarom zouden we geïnteresseerd zijn? De theorie van het collectieve onbewuste van Carl Jung biedt ons interessante ideeën om te reflecteren op onze geest en de afdruk van cultuur. Meer lezen "