Kitty Genovese, het meisje dat bij het ochtendgloren schreeuwde en niemand hielp

Kitty Genovese was 28 jaar oud. Bij terugkeer van zijn werk kwam een ​​man naar haar toe en stak haar meerdere keren achterover. Later heeft hij haar seksueel misbruikt en $ 49 gestolen. Het was de vroege ochtend van 13 maart 1964, en volgens de New York Times, Tot 38 buren hoorden het gegil gedurende een half uur ... maar niemand heeft iets gedaan.

Nu gaat de gruwelijke nuance van de feiten veel verder, omdat het tafereel wordt gevoed door meer details en meer hoekjes en gaatjes waar we in het donkerste deel van de mens kunnen komen. Er wordt gezegd dat een man kwam om het raam te openen, probeerde de agressor onder de schreeuw af te schrikken "Laat dat meisje met rust". Op dat moment liep de aanvaller, Winston Moseley, een paar minuten van haar weg, toen Kitty zwaar gewond kon opstaan, om de lobby van een gebouw binnen te gaan..

"De wereld wordt niet bedreigd door slechte mensen, maar door mensen die geweld toestaan"

-Albert Einstein-

Niemand heeft haar geholpen. Degenen die haar zagen dachten misschien dat het niets was, dat het niet zo serieus was. Moseley vond haar echter snel weer om haar aan te vallen en haar leven te beëindigen. Dagen later hield de hele New Yorkse samenleving zijn adem in toen De New York Times publiceerde een reeks uitgebreide artikelen waarin het werd beschreven met volledigheid en zonder anesthesie, die apathie, die stilte en onmenselijkheid. die als een zielloos wezen die slapende stad heeft opgegeten.

De narratieve symboliek van die publicaties waren bijna als een psychologische autopsie van de maatschappij die haar verantwoordelijkheid ontduikt, die besluit niet te handelen, de andere kant op te kijken en te schuilen in de privacy van hun persoonlijke hoekjes, elke kreet te negeren, elk verzoek om hulp.

De zaak Kitty Genovese veranderde veel ideeën en bracht nieuwe formuleringen op het gebied van de psychologie. We praten erover.

Kitty Genovese en de weerspiegeling van een samenleving

Winston Moseley was Afro-Amerikaan, een machinist van beroep, hij was getrouwd en had 3 kinderen. Toen hij werd gearresteerd in de nasleep van een overval, duurde het niet lang voordat hij de moord op Kitty Genovese en twee andere jonge mannen bekende.. Psychiaters zouden later vaststellen dat hij aan necrofilie leed. Hij stierf vorig jaar 81 jaar nadat hij gewelddadige aanvallen had gepleegd in de gevangenis en psychiatrische instellingen.

Kitty's agressor vervulde haar verdriet, terwijl ze voor altijd in de collectieve ideologie bleef zoals het meisje niemand hielp, zoals de vrouw die stierf vóór 38 getuigen die niet in staat waren om te reageren. Dit werd verklaard door de media en dit werd gepubliceerd in het bekende boek "Thirty-Eight Witnesses: The Kitty Genovese Case" door AM Rosenthal, de redacteur van de New York Times in die jaren.

Nu, het kan gezegd worden dat volgens een studie gepubliceerd in het American Psychologist magazine van 2007 dat het verhaal van de moord op Kitty Genovese werd enigszins overdreven door de media. In feite in de documentaire "The Witness" (2015) we kunnen de worsteling van Kitty's eigen broer zien om te proberen te ontdekken wat er werkelijk is gebeurd, besluiten met iets dat zo eenvoudig is als somber: niemand kon echt zien wat er gebeurde, en zij die de politie belden, werden genegeerd omdat geen van hen duidelijk kon uitleggen wat was gebeurtenis.

Het Genovese effect of de "Theorie van Verspreiding van Verantwoordelijkheid

Hoe het ook zij, dat feit diende voor sociaal psychologen om de bekende te formuleren "Theorie van Verspreiding van Verantwoordelijkheid". Want in werkelijkheid, en als we erover nadenken, doet het er niet toe of de getuigen de aanval op Kitty Genovese hebben gezien of niet hebben gezien of als ze de politie hebben gebeld of niet hebben gebeld. Het maakt niet uit of ze 12, 20 of 38 waren, zoals ze in de New York Times uitlegden. De kwestie is dat niemand hun geschreeuw beantwoordde, want gedurende 30 minuten kwam niemand naar beneden of naderde naar die hal waar ze de jonge vrouw aanvielen.

De psychologen John Darley en Bibb Latané legden dit gedrag uit onder de theorie van 'diffusie van verantwoordelijkheid'. Daarin wordt geïmpliceerd dat Hoe hoger het aantal waarnemers, hoe kleiner de kans dat een van hen zal helpen. Wanneer iemand hulp nodig heeft, nemen waarnemers aan dat iemand anders zal ingrijpen, dat iemand "iets zal doen". Het resultaat van dit individuele denken is echter dat uiteindelijk alle waarnemers zich onthouden van tussenkomst en de verantwoordelijkheid volledig wazig is tussen de groep.

Dat de verantwoordelijkheid in de groep verspreid is, betekent dat niemand ervan uitgaat. Dit is iets dat we ook kunnen zien in de verzoeken. Het is veel beter om te zeggen "Peter, doe het licht aan" of "Laat iemand het licht aan doen". In het eerste geval, door naar iemand te wijzen vermijden we juist deze diffusie van verantwoordelijkheid.

Tenslotte, wijs erop dat in de diffusie van verantwoordelijkheid, met betrekking tot het aanbod van hulp of hulp, komen andere modulerende factoren tussenbeide:

• Als de persoon zich min of meer identificeert met het slachtoffer. Een grotere identificatie levert minder verantwoordelijkheidsdiffusie op.
• Als de interventie persoonlijke kosten met zich mee kan brengen, Zoals in het geval dat Kitty ook wordt aangevallen, neemt de kans op diffusie van verantwoordelijkheid toe.
• Als de persoon denkt dat hij zich in een betere of slechtere positie bevindt dan de rest van de groep om te helpen. Een zelfverdedigingsexpert zal zich bijvoorbeeld meer verplicht voelen om in een risicosituatie te handelen dan iemand die niet weet hoe hij zichzelf moet verdedigen. Ook zullen mensen die dichterbij zijn dan degenen die verder weg zijn zich gedwongen voelen om te handelen..
• Als de persoon denkt dat de situatie ernstig is of niet. In een situatie die als ernstig wordt beoordeeld, is de diffusie van verantwoordelijkheid lager, net zoals het ook minder is wanneer de vraag om hulp begint te verlengen in de tijd of in intensiteit toeneemt.

3 manifestaties van geweld door taal Geweld in taal is net zo veel, of schadelijker dan fysiek geweld. U kunt de andere annuleren, markeren of degraderen. En de gevolgen zijn verschrikkelijk. Meer lezen "

Het belang van het niet normaliseren van geweld

Het trieste geval van Kitty Genovese had een opmerkelijke impact op onze samenleving. Het hielp bijvoorbeeld om de beroemde 911 noodlijn in de Verenigde Staten te creëren. Liederen werden aan hem opgedragen, hij inspireerde plots voor films en televisieseries, en zelfs voor komische personages zoals "Watchmen" door Alan Moore.

"Als je vrede wilt, krijg je het niet met geweld"

-John Lennon-

Kiity was die stem die riep in de vroege ochtend van maart 1964. Een klaagzang die 's nachts verloren is gegaan en die als een echo dag na dag herhaald wordt in ons heden op veel verschillende manieren. omdat misschien hebben we als mens het geweld genormaliseerd. Nog maar een paar dagen geleden gooide een groep fans van de Belgrano-club in Córdoba als voorbeeld een 22-jarige uit een van de stadionstands..

Nadat hij van een hoogte van 5 meter was gevallen, zat de jongen op een van de tribunes met een ernstig trauma dat uren later zou sterven, terwijl de rest van de fans de trap op en neer zou gaan, met onaangedane normaliteit. Alsof er niets gebeurde, alsof dat leven niet meer was dan een deel van het stadionmeubilair. Totdat eindelijk de politie kwam.

Het kan zijn dat blootstelling doorgaat met agressieve handelingen, (in sommige sportevenementen, op televisie, internet, etc.) heeft ons toleranter gemaakt, meer passief en minder reactionair aan geweld, misschien, maar wat wel duidelijk is, is dat het niet logisch, noch te rechtvaardigen, of zelfs minder menselijk is..

We moeten ophouden alleen maar getuigen te zijn, een vergelijking te worden van suiker die in de massa oplost hetzelfde te doen als de anderen, dat wil zeggen, NIETS. Laten we met initiatief handelen, laten we actieve agenten zijn van het meest integrale gevoel van coëxistentie, van respect en, bovenal, van authentieke bezorgdheid voor onze naaste.

Het kwaad overleeft dankzij de blikken die ze zien en niets doen.Goedheid en woorden zijn niets stof en lucht wanneer we getuige zijn van het dagelijkse kwaad en ervoor kiezen om je gezicht te draaien en te zwijgen. Meer lezen "