José Ortega y Gasset biografie van een regenererend filosoof

José Ortega y Gasset was een van de meest opvallende Spaanse filosofen. Intellectueel, essayist, journalist, spreker ... Zijn liberale en regeneratieve discours bevatte de essentie van perspectivisme en vitale rede. Het behoorde toe aan de Noucentisme-beweging en de Generatie van 14, waar er ook figuren waren zoals Pablo Picasso of Juan Ramón Jiménez

Zijn meest representatieve werken, zoals Ongewerveld Spanje (1921), De ontmenselijking van kunst (1925) en vooral De opstand van de massa (1930), ze beschreven een zeer relevante pagina van onze geschiedenis. Van die sociale en intellectuele situatie die Europa leefde in het midden van de 20e eeuw. Ortega weerspiegelde als niemand anders de ontreddering van die bevrijde massa's die uiteindelijk de elite links lieten liggen, om zich uit te drukken door middel van kunst, van burgerlijke waarden en een liberale filosofie.

Laten we dat niet vergeten Deze beroemde filosoof ontwikkelde zijn werk in een zeer complexe context. De opkomst van het communisme werd geconfronteerd met het fascisme. Syndicalism met nationalisms, en beurtelings, met de populaire klasse. Degene die voet aan de grond kreeg via culturele bewegingen en ook consumentisme.

"Ik ben mij en mijn omstandigheden en als ik haar niet red, red ik mezelf niet". Deze uitdrukking, zo representatief voor José Ortega y Gasset, suggereerde de invloed van dit scenario, waar te veronderstellen dat Hoewel de mens geen controle heeft over de omstandigheden die zijn leven vergezellen, is er altijd enige speling, onze eigen ruimte waar we zelf verantwoordelijk kunnen zijn en veranderingen kunnen genereren.

"Het leven is aan ons gegeven, maar het is ons niet gegeven".

-Ortega y Gasset-

José Ortega y Gasset: biografie van een liberale filosoof

José Ortega y Gasset werd geboren in een rijke familie in 1883 in Madrid. Zijn moeder was Dolores Gasset, dochter van Eduardo Gasset, oprichter van de krant El Imparcial, en waar hij later zijn eigen vader, José Ortega Munilla, als directeur zou opsluiten. Het was een thuis dat heel dicht bij de filosofie, het intellectualisme, de journalistiek en ook de politiek lag.

Dit alles aarzelde ongetwijfeld niet te veel om te weten wat zijn persoonlijke pad zou gaan worden. Hij studeerde filosofie en letteren in Bilbao en studeerde later af in Berlijn. Na het behalen van de titel begon hij te werken als hoogleraar psychologie en ethiek, tot 1910 keurde hij een oppositie goed als hoogleraar metafysica aan de Universiteit van Madrid.

Het was vanaf 1920 toen zijn leven als academicus van koers veranderde. Hij richtte de Magazine van het Westen. Het was een veeleisende en liberale publicatie, waar breng naar Spanje intellectuele stromingen meer renoveren, open op hetzelfde moment als select. Latere vertalingen van de nieuwe filosofische stromingen zoals Edmund Husserl of Bertrand Russell zouden arriveren.

Het doel van José Ortega y Gasset was even concreet als hoog. Hij wenste zijn nieuwe lucht te openen die al in Europa werd ingeademd. Hij wilde de mensen laten ontwaken, rebelleren tegen het conservatisme.

"Het leven is een reeks botsingen met de toekomst: het is geen optelsom van wat we zijn geweest, maar van wat we willen worden".

-Ortega y Gasset-

Het politieke toneel van José Ortega y Gasset

Ortega y Gasset werd verkozen tot plaatsvervanger tijdens de Tweede Republiek. Hij richtte samen met Marañón en Pérez de Ayala, de "Groepering ten dienste van de Republiek". Hij bekleedde deze positie met grote hoop totdat hij beetje bij beetje bepaalde discrepanties begon te krijgen met de verkeerde richting, die volgens hem de Republiek leidde. Alles veranderde echter in 1936 met de Burgeroorlog.

Hij had geen andere keus dan in ballingschap te leven. Ze waren ongeveer 10 jaar op zoek naar een toevluchtsoord in Frankrijk, Nederland, Argentinië en Portugal. Zijn terugkeer in 1945 stelde hem in staat opnieuw contact te maken met gelijkgestemde intellectuelen met wie hij zou kunnen blijven werken. Zo richtte hij in 1948, samen met Julián Marías, het Institute of Humanities op.

Vanaf dat moment viel zijn figuur opnieuw op tussen de Spaanse culturele scène. Hij was professor in verschillende promoties van studenten filosofie, hij drukte zijn liberale ideeën uit in verschillende kranten, boeken en essays. Hij heeft de krant opgericht De zon (1917), het tijdschrift Spanje (1915) en de Magazine van het Westen (1923).

Ook José Ortega y Gasset Het was die figuur van onbetwistbare relevantie die later de generatie van 27 inspireerde. Zijn kielzog als een intellectuele regeneratie, zijn persoonlijke ideologie en filosofische principes, overschreed grenzen, bereikte niet alleen Europa, maar ook Latijns-Amerika.

Hij stierf in 1955 in zijn huis in Madrid op 72-jarige leeftijd.

Het belangrijkste werk van José Ortega y Gasset: De opstand van de massa

José Ortega y Gasset was gekoppeld aan drie basisstromen. De eerste was Noucentisme, een beweging van culturele vernieuwing. De tweede was het perspectivisme (een concept geregeld door Friedrich Nietzsche dat het idee dat er geen enkele waarheid is, verheerlijkt, ieder van ons heeft zijn eigen visie).

De derde benadering die zijn werk bepaalde was een door hemzelf ontwikkeld idee. Het ging over vitalisme, een idee om de onvermijdelijke wisselwerking tussen de persoon en zijn realiteit aan te nemen. Deze pilaren waren de sleutelwoorden bij het schrijven van een van zijn meest representatieve werken, De opstand van de massa (1930).

Het gevaar van een gemeenschap die niet redeneert

Een vertebrador-aspect dat op elke pagina van de pagina wordt gewaardeerd De opstand van de massa, is het einde van conservatisme en het begin van iets nieuws dat niet altijd zo positief is als we kunnen denken. In die regeneratie die het moderne leven met zich meebrengt, ontstaan ​​er ook een reeks uitdagingen waarin de persoon, die moderne en schijnbaar bevrijde burger, verplicht is te begrijpen.

• Allereerst, het begrip 'massa' heeft niets te maken met de term die door marxisten wordt gebruikt.
• De mis, voor Ortega en Gasset, zijn mensen die zijn gedeïndividualiseerd. Dat wil zeggen, ze zijn niet langer geïsoleerd of individuele cijfers. Ze zijn een gemeenschap die vaak wordt bepaald door hun emoties in plaats van door hun redenen.
• Deze massa's verschijnen al in de nieuwe democratieën van die tijd. Daarom, hoewel we het autoritarisme achter ons laten, doen zich andere gevaren voor. omdat collectiviteiten kunnen ook worden afgestemd door andere figuren uit het openbare leven.
• In het boek verwees Gasset naar de daden van vandalisme die aan het einde van de 3e eeuw in Frankrijk plaatsvonden. Duizenden jongeren gingen de straat op om auto's te verbranden, om hun woede te ventileren geleid door of gemotiveerd door andere mensen die probeerden "de massa te verlichten".

Een zeer aanwezig erfgoed

De opstand van de massa Het is een sleutelwerk van de filosoof José Ortega y Gasset  waaruit naar ons idee meerdere ideeën voortkomen die nog niet zijn verstreken. Ze zijn zelfs zeer actueel en nodigen ons uit om na te denken over iets dat hij zelf aan ons wilde overbrengen: als we als groepsgemeenschappen optreden, zal de democratie zelf bedreigd worden.

We maken deel uit van een historische en sociale context waar we niet aan kunnen ontsnappen. echter, we moeten ons afscheiden van die massa's die instinctief handelen, we moeten optreden als individuele wezens, die verantwoordelijk zijn voor onszelf en altijd alert zijn op degenen die het aandurven om hun eigen vrijheden te veto.

Jean-Paul Sartre: biografie van een existentialistische filosoof Jean-Paul Sartre was een existentialistische filosoof, romancier en sociaal activist die ons een universeel werk als Nausea naliet. Meer lezen "