Franz Boas, biografie van de vader van de moderne antropologie

Franz Boas (1858-1942) was oorspronkelijk een antropoloog uit Duitsland. Hij stichtte de eerste universiteit afdeling van Antropologie in Noord-Amerika, in het bijzonder bij Clark University in 1888. Hij was ook degene die een meer wetenschappelijke manier om antropologie studeren geïntroduceerd, de verplichting tot uitgebreide veldwerk.

Lees meer over de omstandigheden die Franz Boas ertoe brachten om deze nieuwe en productieve wetenschappelijke discipline hieronder te creëren. Daarnaast zullen we ingaan op de sociale en persoonlijke omstandigheden die deze wetenschapper hebben geleid om dit gebied van de menselijke wetenschap te bestuderen.

Zijn ontdekking van antropologie

Zoals veel antropologen van die tijd, werd Boas geboren en opgeleid in Duitsland. Hij begon zijn opleiding toen hij 20 jaar oud was. Hij studeerde natuurkunde en wiskunde en promoveerde in 1881 op zijn aardrijkskunde. Zijn proefschrift had als titel: Bijdragen tot het begrip van de waterkleur.

In 1883 ondernam hij een expeditie naar de Arctische Zee om de kleur van zijn wateren te bestuderen. Daar verblijft hij een heel jaar bij de Eskimo's en walvisvaarders. Op deze manier etnografie ontdekken, de methode van directe observatie om sociale fenomenen te bestuderen en het belang van het begrijpen van de context eromheen.

Zijn nauwe relatie met de eskimo's van het noordpoolgebied ontwikkelde in Boas de belangstelling voor antropologie. Het richtte zich vooral op veldonderzoek in alle gebieden: taalkundige, sociale en culturele feit dat hem leidde tot vroeg dat taal en cultuur te begrijpen spelen een belangrijke rol in samenlevingen die natuurlijke omstandigheden.

Toen hij klaar was met de expeditie, keerde hij terug naar Berlijn, maar jaren later keerde hij terug naar Noord-Amerika om les te gaan geven aan de Universiteit van Clark. In 1889 was het al professor aan Columbia University, beschuldiging die de rest van zijn leven zou doorgaan. Daarnaast was hij curator van het American Museum of Natural History in de sectie Volkenkunde.

Belangrijkere bijdragen van Franz Boas aan de antropologie

De bijdragen van Franz Boas aan de antropologie zijn talrijk en moeilijk te synthetiseren. Er kan echter worden gezegd dat hij heeft bijgedragen aan alle aspecten van de totstandkoming van de antropologie als wetenschap, die als professor, onderzoeker, beheerder en grondlegger van instellingen heeft gewerkt.

Hij schreef een immense hoeveelheid boeken en wetenschappelijke artikelen, die alle gebieden van de antropologie bestreken. Onder zijn publicaties waren er enkele die zich bezighielden met taalkunde, etnologische theorieën, antropometrie, folklore, raciale problemen, burgerrechten en nog veel meer..

Boas was het middelpunt van grote gebeurtenissen die een voor en na markeerden in de Amerikaanse antropologie. Hij raakte betrokken bij de modernisering van het tijdschrift Amerikaanse antropoloog (1889), en de oprichting van American Anthropologist Association (1900) en American Folk-Lore Society (1888). Net als bij de revitalisering van de American Ethnological Society (1900).

Ook in 1910 Hij droeg actief bij aan de oprichting van de Internationale School voor Amerikaanse Archeologie en Volkenkunde in Mexico, praktiserend als directeur van de instelling tussen 1911 en 1912.

Een van de belangrijkste theoretische bijdragen van Franz Boas aan de antropologie was een nieuwe kijk op de studie van cultuur. Die de heersende gedachte van de tijd aan de lineaire sociale evolutie hebben afgezworen. In plaats daarvan stelde hij een relativistische kijk op culturele verschillen voor. Dit zorgde ervoor dat antropologen meer aandacht besteedden aan de bijzonderheden van elke samenleving in plaats van culturen te vergelijken om conjecturale generalisaties te maken..

De generatie van antropologen die zijn opgeleid

Een andere grote bijdrage van Franz Boas aan de antropologie waren zijn discipelen. Boas en zijn discipelen bouwden de basis voor een professionele en universitaire antropologie, die werd gekenmerkt door het verdrijven van de fans. In feite was het mogelijk etnografisch veldonderzoek vast te stellen als het belangrijkste onderdeel van antropologische professionalisering.

Onder zijn beroemdste discipelen waren: Ruth Benedict, Margaret Mead, Alfred Kroeber, Robert Lewie, Edward Sapir, onder anderen. Allen wijdden zich aan het verspreiden van antropologie over de hele breedte en breedte van Noord-Amerika. Kroeber en Lewie gingen naar de universiteit van Berkeley. Sapir voor die in Chicago, terwijl Mead en Benedictus in Columbia bleven.

Zijn reflecties over de race

In 1911 publiceerde Boas het boek De mentaliteit van de primitieve mens. Tekst die kan worden beschouwd als een van de belangrijkste in zijn productieve wetenschappelijke productie. Op zijn pagina's, Boas doet een poging om de relatie tussen cultuur en ras te verduidelijken en concludeert dat er geen directe en effectieve relatie tussen hen is, dus ontkent het bestaan ​​van inferieure en superieure rassen. Daarom kan men niet spreken van primitief of geciviliseerd afhankelijk van het fenotype dat een samenleving kenmerkt.

Boas handhaafde en verdedigde deze theoretische positie door zijn leven. In 1931 publiceerde hij een artikel in het Duits waarin hij bevestigde dat cultuur niets met ras te maken had, zoals voorgesteld door enkele ultranationalisten. De publicatie werd een jaar vóór Hitler's regel in Duitsland gemaakt, waardoor zijn publicaties in Kiel openbaar werden verbrand.

Bronisław Malinowski: biografie van een pionier van sociale antropologie Bronisław Malinowski is een van de meest gevierde antropologen aller tijden. Zijn belangrijkste bijdrage was methodologisch, maar ook theoretisch. Meer lezen "