Het subtiele weefsel van toevalligheden en toeval

De toevalligheden hebben altijd nieuwsgierigheid gewekt en veroorzaakte de fascinatie van mensen. Soms lijkt alles op een onverklaarbare manier gesynchroniseerd te zijn, zodat twee situaties die blijkbaar geen enkele relatie met elkaar hebben, samenvallen. Daarom associëren velen van oudsher deze toevalligheden met krachten van buitenaf.

Kans is ook de bron geweest van diepe en grote vragen. Ze hebben het van filosofen tot esoterici bestudeerd. Het is een kracht die aanwezig is vanaf het allereerste begin van het leven. Waarom worden we geboren? Waarom in dit gezin, in dit land, in deze omstandigheden en niet in anderen? Is er iets dat het verklaart of is toeval gewoon chaotisch en niet te ontcijferen?

"Er is geen causaliteit, wat ons lijkt als toeval ontstaat uit diepe bronnen".

-Friedrich Schiller-

Zowel over de toevalligheid als over de toevalligheden zijn allerlei theorieën ontstaan. Ze gaan van degenen die afhankelijk zijn van statistieken, tot diegenen die in deze verschijnselen een bovennatuurlijke interventie zien. In het kader van de psychologie valt in dit opzicht een naam op, die van Karl Jung. Deze psychoanalyticus, eerst een volgeling van Freud en later de grondlegger van zijn eigen school, wijdde een goed deel van zijn werk aan deze verschijnselen. Hij was het die het interessante concept van 'synchroniciteit' postuleerde.

Wat is gezegd over toevalligheden en toeval?

Een van de eersten die naar toeval en toeval vroeg, was Hippocrates, de vader van de geneeskunde. Volgens deze Griekse wijsgeer alle componenten van het universum ze waren verbonden door 'verborgen affiniteiten'. Met andere woorden, voor hem waren er wetten die alles verklaarden, maar ze waren nog niet bekend.

Arthur Schopenhauer, een Duitse filosoof van grote relevantie, dacht iets soortgelijks: "het lot van een individu past steevast bij het lot van een ander, en elk is de protagonist van zijn eigen drama, terwijl hij tegelijkertijd aan het zoeken is in een voor hem vreemd drama. Dit is iets dat ons begrip overtreft".

Met Sigmund Freud begint het concept van "collectief onbewust" vorm aan te nemen. Wie gaf het de definitieve vorm was Carl Jung. Het wordt gedefinieerd als een inhoud die het bewustzijn te boven gaat en die alle mensen gemeen hebben. Het zijn herinneringen, fantasieën, verlangens waarvan we ons niet bewust zijn en die aanwezig zijn in ieder van ons. Dit geeft aanleiding tot een communicatie die ook onbewust is onder mensen, wat in grote mate zou verklaren wat we toevalligheden noemen.

Later ontwikkelde dezelfde psychoanalyticus het concept van "synchroniciteit". Dit wordt gedefinieerd als "de gelijktijdigheid van twee gebeurtenissen verbonden door de zin, maar op een causale manier". Met andere woorden, de samenvloeiing van twee situaties, zonder dat de ene de oorzaak van de andere is, maar een inhoud heeft die deze aanvult. De postulaten van Jung leidden in de loop van de tijd tot een reeks magische denkvormen.

Zijn er toevalligheden of zijn ze gefabriceerd?

Hoewel de theorie van Jung buitengewoon aantrekkelijk is, is hij niet de enige die toevalligheden en toeval verklaart. Voor Freud, de vader van de psychoanalyse en leraar van Jung, gaat het ding anderzijds. In haar benadering bestaat toeval niet vanzelf. Het is de mens die het maakt, vanwege zijn koppige neiging om betekenis te geven aan alles wat hem overkomt. Ook omdat de neurosen induceren om traumatische situaties te herhalen.

Voor de klassieke psychoanalyse heeft geen enkel element van de werkelijkheid alleen betekenis. Het is de mens die het hem geeft, volgens zijn verlangens en zijn trauma's. In deze zin is er een tendens om toevalligheden te zien waar er geen zijn. "Ik ging gewoon die straat een keer in toen ik met die persoon neerstortte, die de liefde van mijn leven bleek te zijn." En precies hetzelfde gebeurde nog eens dertig keer met hem die niet zijn liefdes waren.

In feite kan 'de liefde voor het leven' ook een fantasie zijn. Linda, maar toch fantasie.

Aan de andere kant, neurobiologie heeft ontdekt dat wanneer er een hoge dosis dopamine in de hersenen is, de neiging bestaat om overal patronen te creëren. Patronen zoals het zien van toevalligheden waar er geen zijn. Nexussen, soms heel vreemd, vaststellen tussen feiten die geen verband houden met elkaar.

Misschien komen die situaties die ons voordoen door wat we toeval noemen, eerder overeen met een onbewust schrift. Zonder het te beseffen, proberen we in bepaalde situaties te verkeren of bepaalde ervaringen te leven. Misschien wordt de mens niet zo aan het toeval overgelaten als velen denken. Hun verlangens en onbewuste fantasieën ontwerpen het zogenaamde lot. En op de een of andere manier een magische tint geven, geeft ons wat voldoening.

Er is geen kans, er is synchroniciteit. Er zijn situaties, mensen of informatie die verschijnen op het moment dat we ze nodig hebben, vrucht van synchroniciteit, niet van kans. Meer lezen "